لم يرد ذكر الاعشاب في القران الكريم ولافي السنة النبوية، يبحث العديد من الاشخاص في الوطن العربي وخاصة طلبة المدارس عن سؤال ان ذكر الاعشاب لم يرد في القرءان ولا السنة، فهناك من يقول ان الاعشاب قد وردت في القرءان والسنة وهناك من يقول انه لم يرد ذكر الاعشاب في السنة والقرءان، وسنتابع الان في هذا المقال من خلال موقع فكرة الحديث عن لم يرد ذكر الاعشاب في القران الكريم ولافي السنة النبوية، فتابعو سطور المقالة.
المحتويات
لم يرد ذكر الاعشاب في القران الكريم ولافي السنة النبوية
يتابع العديد من طلبة المدارس في المملكة العربية السعودية والعالم العربي، اجابة سؤال هل ذكر الاعشاب في القران الكريم ولافي السنة النبوية، وسنحيب عن السؤال بشكل مختصر تم نكمل باقي الحديث عن الموضوع:
- والاجابة هي أن العبارة خاطئة.
لم يرد ذكر الاعشاب في القران الكريم ولافي السنة النبوية
النباتات والأعشاب التي تم ذكرها في القرآن الكريم
وسنتحدث في هذا البند على ان الاعشاب قد ورد ذكرها في القرءان الكريم، وسنعرض عليكم بعض من الايات القراءانية التي ذكر فيها كلمة الاعشاب، فتابعو سطور المقالة:
- الأثل: وقد قال الله تعالى: “وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ”.
- البقل والفوم: وقد قال الله تعالى في كتابه المحكم التنزيل: “فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا” والبقل هو ما يجعل الأرض خضراء سواء كان عشب أو نبات به ثمار والفوم هو الثوم دائمًا ما يقترن ذكره بالبصل.
- البصل والعدس: وقد قال الله تعالى في كتابه محكم التنزيل: “وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا”.
- الزنجبيل: وقد قال الله تعالى في كتابه العزيز: “وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا”.
- الحب والريحان: وقد قال الله تعالى في كتابه العزيز: “وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ”.
- التين والزيتون: حيث قال الله تعالى: “وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ”.
- اليقطين: حيث قال الله تعالى: “وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ”.
- العدس: بدليل قول الله عز وجل: “فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا”.
- القِثّاء: بدليل قول الله عز وجل: “فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا”.
- الخردل: حيث ورد في كتاب الله عز وجل: “وَإِن كانَ مِثقالَ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ أَتَينا بِها وَكَفى بِنا حاسِبينَ”.
- النخيل: حيث قال الله تعالى: “فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ”. الرطب: بدليل ما ورد في كتاب الله عز وجل: “وَهُزّي إِلَيكِ بِجِذعِ النَّخلَةِ تُساقِط عَلَيكِ رُطَبًا جَنِيًّا”.
شاهد ايضاً:الفخار يقصد به ماصنع من الطين ثم احرق في النار بعد جفافه
الى هنا نكون قذ وصلنا واياكم الى نهاية مقالنا الذي تحدثتنا فيه عن الاجابة لسؤال لم يرد ذكر الاعشاب في القران الكريم ولافي السنة النبوية، وقد بينا ان هذه العبارة خاطئة وقد ورد ذكر الاعشاب في القرءان والسنة.