بحث عن حرف ومهن الانبياء

جدول ال فكرة

هل النقل عن بعد ممنوع؟ إنه أحد الأحكام القانونية المهمة التي نحتاج إلى معرفتها. كان هذا الموضوع ولا يزال موضع جدل كبير بين العلم والدين. النبي الكريم.

هل التخاطر ممنوع؟

التخاطر هو التواصل عن طريق قوة الفكر فقط بطريقة غير ملموسة أو ملموسة بين شخصين ، بحيث يتلقى كل منهما الرسالة الروحية للآخر في نفس الوقت الذي يرسلها إليه الآخر ، بمعنى آخر: علمه بما يدور في رأس الشخص الآخر من حيث المشاعر والأحاسيس ، فالتخاطر ممنوع ؟؟ إذا كانت ظاهرة التخاطر من الظواهر التي لا تزال موضع جدل وبحث بين العلماء والعلماء فلا أحد يستطيع التأكد من خطأها لأنها لا تتعارض مع القانون والعقل ، وهي إحدى هذه الظواهر. والمسائل التي لا تزال قيد المناقشة والخلافات بين العلماء والعلماء في مثل هذه الأمور ، ويسعى كل فريق إلى دعم بيانه بقصص وتجارب ونماذج تثبت أو تنكر مثل هذه الظواهر.

وسوف يدرك الباحث في مجال التخاطر أن هذه الظواهر غير مثبتة علميًا بشكل واضح ، لذا فهي مقبولة من قبل العلماء والسلطات الموثوقة ، حيث لا تزال حتى الآن قيد البحث والتجريب ، وبعض النظريات المزعومة حول هذا الموضوع يمكن شرح ظاهرة التخاطر بتفسير مادي صحيح لا يتعارض مع أي قوانين. لذلك ، لا داعي لإنكار هذا أو الافتراض أنه خارج نطاق العلم المعروف ، بما في ذلك نظرية الكهرومغناطيسية للدماغ: والتي يفترض فيها وجود طفرة في الدماغ لدى بعض الأشخاص تؤدي إلى نوع ما جهاز الإرسال والاستقبال ، وبما أن الدماغ يتكون من مليارات الخلايا العصبية ، فلا يوجد نظريًا هذا الرأي غير ممكن.[1]

انظر أيضًا: عندما تفكر في شخص ما ، هل تشعر؟

أنواع التخاطر

هناك أنواع مختلفة من التخاطر وهذه الأنواع هي:[2]

مخاطر عقلية

هو التخاطر الذي يظهر كنوع من الوحي للروح ، سواء في الأحلام أو في حالة اليقظة ، بسبب علاقته بالجسد من خلال الممارسة أو غير ذلك.

التخاطر الشيطاني

يروي أخبار الجن التي يفتقر إليها الناس ، كما هو الحال مع الكهان الذين يخبرون الناس بالغيب ، كإفشاء شيء في بيت الإنسان أو ما تعتقده المرأة على أنه ذكر أو أنثى ، وكل ما يخفى عليه فهم. العين والنفس ، وهذا النوع من التخاطر يحدث مع الكفار والنصارى وعباد النار والصليب ، فإن وحي الغيب من نوع عمل العرافين وإثباته الذل: كان المسيلمة الكذاب يكشف لأصحابه رغم قسوة كفره بما فعلوه في بيوتهم وما قاله لقومه وهذا الشيطان يأمره بخداع الناس ومن هؤلاء الكهنة الحارث: المتنبي الدمشقي الذي ظهر في عهد عبد الملك بن مروان والأسود العنسي وغيرهما.

تخاطر الرحمن

هذا ما تقوله لك الملائكة ، وهو أشرف وأسمى أنواع التخاطر ، وهذا التخاطر يدل عليه الكثير من الأدلة الذهنية والسمعية ، وهذا النقل عن بعد هو كرامة من الله عز وجل وأجر لعباده المخلصين ، ومن هنا نزله أبو بكر الصديق عندما قال لعائشة رضي الله عنها: زوجته حامل بامرأة ، وأنزل عمر بن الخطاب ما قاله ، يا سارية الجبل ، وأمثلة كثيرة. الوحي أو التخاطر من حراس الرحمن.

لكن الكشف عما يدور في أذهان بعض الخدم لا يعني أنه يمكن لأي إنسان أن يدرك عقول الرجال أو يتواصل معها متى شاء ، لأن المبالغة في ذلك تؤدي إلى عواقب غير مرغوب فيها.

شاهدي أيضاً: ما حكم الإسقاط النجمي في الإسلام؟

مخاطر علمية

من وجهة نظر علمية ، لا يزال التخاطر غامضًا للغاية ولم يقدم العلم حتى الآن تفسيرًا منطقيًا لظاهرة التخاطر لدى الأفراد ، ولا يمكن للعلم التعرف على وجودها بسبب الفجوات في جميع التفسيرات العلمية التي تم تحقيقها حتى الآن. من ناحية أخرى يرى المؤيدون أن صعوبة إيجاد تفسير علمي للظاهرة لا تنتقص من حقيقة أن معظم الناس ، بل غالبيتهم ، يؤمنون بهذه الظاهرة ، على الرغم من إجراء العديد من التجارب العلمية ، والتي أثبتت وجود قدرات خاصة لدى بعض الناس. التي تسمح لهم بالتواصل فكريا مع الآخرين ، وعلى الرغم من وجود قدر كبير من التخاطر ، هناك نقص في التفسير العلمي البحت لهذه الظاهرة ، أو حتى إمكانية التعرف على حقيقة التخاطر ، القلق بقايا يخضع للتجريب حتى الحصول على نتيجة علمية مقنعة ترضي جميع الأطراف.[3]

انظر أيضاً: السنة النبوية هي المصدر الرئيسي للشريعة الإسلامية

أمثلة على التخاطر من الإسلام

المثال الأول

فضل الله تعالى عمر بن الخطاب بعلمتين هما الإلهام وعلم الرؤية وعلم الإلهام: العلم الذي أوحى إليه الله تعالى. لقد قدم له الإلهام والعلم معًا حتى كان أعظم رجل في الدين والعلم ، بل أصبح إنسانًا يسير بنور الله تعالى ، فبينما كان عمر بن الخطاب يخطب المسلمين يوم الجمعة ، توقف فجأة. الخطبة ودعوا المسجد ثلاث مرات ، يا قطب الجبل ، فنزل ، وأكمل الصلاة ، ولما سأله الصحابة عن الأمر ، أخبرهم أن الله تعالى أنزله عليه ، فرأى محاصرًا. صاري الأعداء من كل الجهات فدعوه ليصعد الجبل حتى يسمع صوت الصاري ونداء عمر فيهرب الله القدير إلى الجبل ليحفظه الله وينتصر على المشركين وبعد سارية. فانتصر ، فعاد وقال للمسلمين أنه كان سيهلك هو وجيشه لو لم يسمع نداء عمر ، فجاء إلى الجبل وانتصروا ، فالله. يخطب وهو يصرخ: يا ساري الجبل أ! جاء رسول من الجيش وقال: يا أمير المؤمنين! قابلنا عدونا وهزمنا. ثم صرخ المتصل: يا ساري! الجبل ! فأناؤنا ظهورنا على الجبل وهزمهم الله تعالى.[4]. [5]

المثال الثاني

وقد ورد التخاطر بصورته المبسطة في كلام النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث النبوي الشريف الذي يعود إلى سلطان عبد الله بن عباس الذي قال: (رسول الله صلى الله عليه وسلم). صلى الله عليه وسلم ، دخل على رجل كان يزوره ، فقال: لا بأس بالتطهير إن شاء الله ، فهو يغلي على شيخ فتزوره القبور. قال صلى الله عليه وسلم: ثم نعم.[6]لأن الكلام السلبي يتحقق من خلال شكل البلاء كما لفت الرسول انتباهنا في هذا الحديث.[7]

المثال الثالث

وفي عهد عائشة أم المؤمنين قالت: (كان أبو بكر الصديق يكسب من ماله عشرين وصق في الغابة ، فلما اقترب منه الموت قال: والله يا بنتي هناك. لا أحد أفضل غنياً بعدي منك ، ولا أفضلني من بعدك على الفقر ، وكنت سأعطيك عشرين وصقاً لو كنت قد جددته “. المال ولكنه إخوتك وأختك فاقسمها على كتاب الله.[8]وروى أبو بكر الصديق عن حمل زوجته بفتاة قبل ولادتها وكانت زوجته حاملًا قبل وفاته وهذا نوع من الكرامة بالنسبة له فهو نوع من التخاطر وإعلام الغيب. [9]

شاهدي أيضاً: متى مات أبو بكر الصديق رضي الله عنه

في نهاية مقالنا ، عرفنا ما إذا كان النقل الآني ممنوعًا وما هي أنواع النقل الآني المعروفة في الدين الإسلامي ، وهي ثلاثة أنواع ، النقل الآني النفسي ، النقل الآني الرحماني ، النقل الآني الشيطاني ، وتعرفنا على بعض الأمثلة على النقل الآني المذكور وفي ثبت الحديث النبوي الشريف.

المراجع

1. ^ alukah.net ، هل التخاطر ظاهرة حقيقية ؟! ، 01/24/2022
2. ^ islamweb.net ، وجهة نظر قانونية حول مسألة الإفشاء أو التخاطر ، 2022-01-24
3. ^ hellooha.com ، ماذا تعرف عن التخاطر والتخاطر؟ ، 01/24/2022
4. ^ تحريج مشكاة المصبح ، عبد الله بن عمر ، الألباني ، تحريج مشكاة المصبح ، 5898 ، سلسلة الرواة له صحيحة.
5. ^ islamport.com ، فضيلة عمر رضي الله عنه وكرامته ، 2022-01-24
6. ^ صحيح البخاري ، عبد الله بن عباس ، البخاري ، صحيح البخاري ، 5662 ، [صحيح]
7. ^ almrsal.com ، هل التخاطر شرك مع الله ، 01/24/2022
8. ^ إرواء الغليل ، عائشة ، أم المؤمنين ، الألباني ، رواء الغليل ، 6/61 ، صحيح
9. ^ islamweb.net ، ذكر مشرف لأولياء الله ، 2022-01-24