جدول ال فكرة
هناك العديد من اللواحق لصيغة جمع المذكر سالم في اللغة العربية ، حيث يتم تقسيم صيغ الجمع في اللغة العربية إلى جمع سليم وصيغة الجمع ، ومن جمع سالم جمع المذكر سليم ، و هذا النوع من الجمع يرفع الحرفين vav والنصب ويطيل “اليع” ، ولاحقات صيغة الجمع “سليم” تحيط به في صفته النحوية ، ولكنه تم إلحاقه بصيغة الجمع المذكر سالم لأنه يفقد شرطًا أو أكثر من شروط الذكر سالم كما سنوضح أدناه مع شرح مفصل لكل نوع.
المحتويات
من مجموعة اكسسوارات سالم الرجالية
الملحق هو الذي لا يشارك أو يحتوي على صياغة متطابقة ولكنه لا يكمل الشروط ؛ حيث أضاف النحويون صيغة المذكر لتحليل مجموعة من الأنواع ؛ أشهر هذه الأنواع الخمسة ؛ حيث فقد كل واحد منهم مجموعة من الحالات ، أصبح غير طبيعي ومرتبط بهذا الجمع ، وهو ليس جمعًا حقيقيًا ، والأنواع الخمسة كلها سمعية ؛ ولا يقاس عليه. إلا أنه بسبب شذوذها تم ذكره لفهم ما ورد عنه في النصوص القديمة. تحتوي لاحقة المذكر الجمع لسليم على عدد من الأنواع التي سأذكرها أدناه مع شرح لها وتقسيماتها: [1]
كلمات لا يحتاج أحد لقولها
لا تحتوي هذه اللواحق على مفرد من نفس اللفظ ، لكن لها مفردًا معانيها ، مثل كلمة “ulu” ، في الاتجاه: (العلماء هم أول من فضيلة) ، ومعناها هو: صاحب الفضيلة ؛ ترفع الفاف بدلا من الضمة. كن ملزماً بصيغة الجمع المذكر لسالم ؛ حيث لا يوجد لها مفرد في كلمتها ، ولكن لها مفرد في معناها ، ومفردها: صاحب. وينصب ويسحب باليا بدلا من ثقب أو شظية ، كما يقال: (المخترعون أول من فضل). أو نقول: (لقد استفدت من أفضل فضيلة).
كلمات لا يستطيع أحد نطقها أو قصدها
مثل كلمات المعاهدات التي هي ؛ عشرين ، ثلاثين … إلى تسعين ، وهم مقيدون بصيغة الجمع المذكر لسليم حيث لا يوجد أحد لهم بناءً على نطقهم. فمثلاً نقول: (أتى عشرون رجلاً) ؛ هنا موضوع اسمي وعلامة Vav مرفوعة لأنها مرتبطة بصيغة الجمع المذكر لسليم وهي حالة النصب في الجملة (رأيت عشرين امرأة) والمرتبة في الجملة (مررت بعشرين منزلاً).
كلمات تحتوي على مذكر ، مؤنث ، عاقل وغيرها
في اتجاه كلمة عوالم ومفردها عالم ، وهذه علامة للعقل والآخر ، المؤنث وغيرها ، لأنها أي شيء إلا الله سبحانه وتعالى من أي تجمع متجانس من المخلوقات مثل عالم الحيوان ، الخضار العالم والأشياء الجامدة. المال والطائرات والمخلوقات الأخرى. قال العلي: (الحمد لله رب العالمين) والعالمين هنا: المضاف مع يا مذكور بجمع سالم.
لها شكل فريد من نوعه في نطقها ، لكن لا يتم تسليمها عند جمعها
من الكلمات التي لها صيغة المفرد لنفس النطق ولكنها لا تتغير في الجمع: Banun و Ahrun و Ardun و Dhu و Sunun ، وأسباب لصق كل منها على النحو التالي:
- بنون: أسقط المفرد “ابن” والهمزة بصيغة الجمع ، كما نقل الباء.
- أحرون: مفرد: “حر” ، وفيه يرفع الهمزة بصيغة الجمع.
- Ardun: مع افتتاح R ، ليس لها أي مفرد باستثناء: أرض مع سكونها ، R ؛ حيث تغيرت حركة ra في الجمع من Sukoon إلى fat إلا أن المفرد منها أنثوي وليس عاقلًا.
- ذو الظهر: في صيغة الجمع مفتوح للمهين ، على الرغم من أن المفرد: “dhu” هو مضاف إلى التحقير.
- والسنوات: وهي شرط مكسور في الجمع ومفتوح في حالة المفرد ، أي: “السنة” ، ولكنه أيضًا جمع مؤنث غير منطقي ، وأصله “سنة” أو “شمس”. والدليل على ذلك هو الجمع بين “السنوات” و “السنوات” ، ثم قال حذف كلمة “لام” واستبدالها بالأنوثة المقيدة.
الكلمات لا تفي بالمتطلبات
هذه الكلمات المسموعة لم تستوف كل الشروط. لذلك انضمت إليه ، ولم يعتبروها من الحشد الحقيقي. من بين هذه الكلمات:
- أهلون: وهي مرتبطة بجمع المذكر السالم لأن المفرد أهلان ليس صفة ولا معرفة. حيث نقول: “أتت العائلة” أو “رأيت العائلة” أو “مررت بالأسرة”.
- المطلعين: لقد أوضحنا ذلك بالفعل.
- وابولون: يعني المطر الغزير ، ومفرده الدُش ، ومثاله في الرفع: (مطر وأبولون) ، ولكن في حالة النصب مثل: (رأيت ومطران).
- (العيون): هو اسم الجنة الأعلى ، وهذا لا يستوفي الشروط المذكورة في جمع المذكر سليم ؛ لأنه ليس عاقلًا. قال الله تعالى: (إن كتاب الصالحين في عليين).
- أردون: هي جمع الأرض ، وهي صيغة الجمع لصيغة أنثوية غير معقولة.
- السنون: جمع السنة ، وهي جمع المؤنث غير المعقول.
أصبحت الكلمات علمًا فريدًا
هذه الكلمات تفي بشروط صيغة المذكر ، لكنها أُضيفت بصيغة الماضي أو الحديث عندما تكون مجموعة ، فأصبحت معها أعلامًا مفردة ، وأصبحت أعلامًا. ومن الأمثلة على أول من استوفى الشروط: “حمدون” و “عبدون” و “خلدون” و “زيدون”. هذه كلها أعلام قديمة وحديثة مألوفة. ومع ذلك ، فإن هذه الكلمات مستبعدة من التشكل ولا يتم التعبير عنها بصيغة الجمع المذكر لسالم.
ومثال ذلك “عليون”: وهو اسم لمرتفعات الجنة ، ومفرده: علي. بمعنى المكانة المرتفعة أو العلية أي: الغرفة المرتفعة. يتم إرفاقه بصيغة الجمع ؛ أن تكون وحيدًا أمر غير معقول.
صيغة اللاحقة هي جمع المذكر سالم
لاحقة صيغة الجمع المذكر السلام تعبر عن صيغة الجمع المذكر للسلام نفسه حيث أنها تشكل الواو والنصب واليا. أدناه سأقدم لك عددًا من الأمثلة لصيغة الجمع المذكر لصيغة السلام:
| جملة او حكم على | انثناء |
| قام الفلاحون بزراعة العديد من الأراضي | المفعول به هو حالة النصب وعلامة المفعول به هي نعم لأنها مرتبطة بصيغة الجمع المؤنث. |
| جاء ثلاثون رجلاً | موضوع سامي وعلامة فاف سامية لأنه مرتبط بصيغة الجمع المذكر. |
| يفضل الآباء على الأطفال | يتم رفع مسند المبتدئ وعلامة vav المرفوعة لأنها مرتبطة بصيغة الجمع المذكر وهي مضافة. |
| قال تعالى: “الحمد لله رب العالمين”. | يضاف إلى علامة الجر في حالة النصب ، لأنه مرتبط بصيغة الجمع المذكر. |
| المؤسسات المتخصصة تدعم الأشخاص ذوي الإعاقة | المفعول به هو حالة النصب وعلامة المفعول به هي نعم لأنها مرتبطة بصيغة الجمع المؤنث. |
تمارين على التذييل بجمع المذكر الآمن
بعد ذكر بعض الأمثلة على وضع سالم الجمع وشرح سبب إلصاقه بصرفه ، إليك تمارين لصق الجمع المذكر سالم:
التمرين الأول: يميز المذكر الآمن عن الجمع المرفق بجمع المذكر الآمن مع توضيح السبب في الجمل التالية
| جملة او حكم على | الجواب |
| رأيت كتبةي في العمل | الكلمة: (……) ، نوعها: (… ..) ، والسبب: (… ..) |
| قال تعالى: (إن المال والأبناء زينة حياة الدنيا). | الكلمة: (……) ، نوعها: (… ..) ، والسبب: (… ..) |
| سقطت زخات من المطر من السماء | الكلمة: (……) ، نوعها: (… ..) ، والسبب: (… ..) |
| قال تعالى: (إن كتاب الصالحين في الغريب). | الكلمة: (……) ، نوعها: (… ..) ، والسبب: (… ..) |
التمرين الثاني: في الجمل التالية ، اكتب اللاحقة بجمع مذكر سالم
| جملة او حكم على | انثناء |
| حضر الحفل خمسون رجلاً | (…………….) |
| خلق الله السماء والأرض في ستة أيام | (…………….) |
| أولو عزم الرسل الخمسة | (…………….) |
| عائلاتنا هي نعمة من الله علينا أن نحافظ عليها | (…………….) |
جمع سالم الذكر من الأمثلة
يُعرف الجمع بشكل شائع في اللغة العربية كاسم يمثل ثلاثة أو أكثر ، مع وضع في النهاية نحو ؛ مدرس ، معلمات الجمع ، أو عن طريق تغيير بناء الاسم ؛ الأطفال والكتب والرؤساء ، لذلك يسمى الأول الجمع الآمن لأنه لم يغير بنية الكلمة ، والثاني هو الجمع المكسور أو الجمع المكسور. صيغة الجمع المؤكدة مقسمة إلى صيغة المذكر وصيغة الجمع المؤنث ، كما تنقسم صيغة الجمع المكسورة إلى قليل وصيغة الجمع. [2]
يُعرَّف جمع المذكر الآمن بأنه ما يشير إلى صيغة المذكر دون تغيير بناء المفرد ليعكسه ؛ المعلمون والمهندسون والكتاب والمفردون: مم ، مهندس وكاتب ، حيث لم يغير أي من هذه الكلمات هيكلها بصيغة الجمع ولم تكن في مأمن من التغيير.[2]
شروط جمع المذكر الآمن
يجب أن تستوفي الكلمة عددًا من الشروط حتى تتأهل لجمع المذكر سالم ، ومن هذه الشروط ما يلي:[2]
- ملحوظة: بما أننا لا نجمع رجلاً في هذا التجمع ؛ إنه ليس علمًا.
- تذكير: حيث لا نجمع ليلى ، على سبيل المثال هذا التجمع ؛ إنه ليس ذكرًا.
- عاقل: حيث لا نجمع أي ذئب في هذا التجمع ؛ لقد فقد عقله
- بدون “تا” في النهاية: نحن لا نستخدم الهمزة في الجمع مع هذا النوع من الجمع. لأنه في النهاية هذا هو الحال.
- خالية من التكوين: نحن لا نجمع عبد الله لأنه علم مركب.
- صفة لذكر عاقل: في هذه الحالة يجب أن تكون خالية من الشكل المؤنث للتأ ، وعندما يتم استيفاء هذا الشرط ، يجب أن يكون من المناسب تضمين حرف التاء في الكلمة أو لأنه يُقصد به الإشارة إلى التفضيل كن ، لذلك فإن كلمة تاجر هي صفة لكلمة ذكورية عاقلة بدون تاأ ، لكنها مقبولة من قبل (تاجر) ، لذلك تم الاتفاق عليها (كاتبان كاتبان) وكلمة أقرب صفة لمذكر عاقل لا تحتوي على ولا يقبلها إلا أنها تأتي من التفضيل ، فنجمعها في (أفدالين ، أفضلون) ، وتشترط في الصفة أنها لا تأتي من الفعل (المؤنث) من الفعل) ، ولا من (اثنان). أفعال صيغة الفعل الإضافي) ، ولا المذكر والمؤنث متساوية في هذا الاتجاه: الجرحى والمريض.
ها قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي سلطنا فيه الضوء على صيغة الجمع المذكر لسليم ، وقد ذكرنا عددًا من لواحق الجمع المذكر سالم ، مع بعض التمارين عليها وتحليلها بالتفصيل.