المحتويات
جشع كرم الله وفضله تعريف يجب على المسلم أن يعرفه في حياته حتى يميز بين أنواع الجشع. وما هو ذو قيمة وما هو غير ذلك ؛ وقد ذكر الله تعالى الجشع وعواقبه وآثاره في كتابه الكريم وفي سنة نبيه. القذف في بعض الآيات والأحاديث. والمكان الذي قال فيه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: “لا تأخذوا شيئًا من الجشع وتخفوا بسم الله ، فهذا الثمن هو الجشع”. لهذا السبب سيحدد الموقع فكرةي أنواع الجشع. ثم الرد على الجشع بتعريفه بكرم الله ونعمته ، وسنناقش عواقب الجشع في هذا المقال.
المحتويات
تعريف gred
يناقش العلماء في قسم الأخلاق التعريف والأنواع والعواقب وما إلى ذلك. وفقًا لذلك ، فإن أول الأشياء هو معرفة تعريف الجشع لغويًا واصطلاحيًا. الجشع لغوي: الجشع طماع ، والجشع جشع. وقيل: الجشع مفرط في الطموح ، وجاء الجشع: وقيل: الجشع في معنى الأمل والأمل يدل على الأمل في القلب ، وأما في الاصطلاح الشرعي: فقد نص على أن الراغبين. الطموح هو جذب النفس لشيء معين برغبة معينة ، وقال المناوي: هو تعلق النفس والعقل بشيء معين دون معرفة سببه ، وقد قيل: الجشع من الكسل والعطاء. الاهتمام الشديد بشيء والجهل.[1]
وانظر أيضاً: تعريف التوحيد وطاعته وترك العصيان عليه.
أنواع الجشع
هناك أنواع عديدة من الجشع حسب المفهوم الذي ينتمي إليه. قسّم العلماء الجشع إلى نوعين رئيسيين نذكرهما أدناه:[2]
- النوع الأول: الجشع المحمود. من يعطي خيرا وأجرًا لعبده إذا استغلها على الوجه الصحيح ؛ بالنسبة للخادم المسلم ، فإن جشع الاستغفار من الله تعالى ، طمعًا في دخول الجنة ، هو طمع في كرم الله العظيم وفضله.
- الجشع المستنكر الموجود في كتاب الله وسنة نبيه. وأمر بالابتعاد عنها وعدم الاقتراب من الأنواع التالية: الجشع في جمع الأموال في العالم ، والجشع في السلطة والمكانة ، والجشع في جميع أنواع الطعام والشراب وملذات الحياة.
وانظر أيضاً: حكم المحبة والتعاون بين المسلمين
الجشع في تعريف الله للكرم والنعمة
لقد تعلمنا عن أنواع الجشع التي وردت في كتب الأدب أعلاه ، وتبين لنا أن الطمع الجدير بالثناء يقع في نطاق الطمع في فضل الله وفضله. من يجب أن يفي بطلب العبد ؛ لكي يُكافأ العبد المسلم ويكافأ عليه ، يجب أن يكون على يقين تام من أن فضل الله وفضله سيأتي. ويجب أن يستمر في الجشع لكرم الله ونعمته ، لأن اشتهاء كرم الله ونعمته هو تعريف يذهب إلى أبعد من:
- الرجاء الرد.
وانظر أيضا: من شروط الشفاعة المقبولة عند الله
الطموح في سنة نبينا
وللنبي أحاديث كثيرة تتحدث عن كل أنواع الطمع. وروى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن الجشع مكروه في كثير من آياته وأحاديثه. نذكر بعضها على النحو التالي:[3]
- وفي ما ورد عن كعب بن مالك الأنصاري ، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: “ذئبان جائعان مرسلان بين الخراف لا يداوان الغنم أكثر من جشع الإنسان بالمال ، فهذا شرف له. دينه “.[4]
- وروى عبد الله بن عمر عن أبيه أنه قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: رسول الله صلى الله عليه وسلم. أعطى المعطي فأقول: أعطيه فقيرًا ، فأعطيه لي أنا ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: خذوه وما حدث له. أنت لست شريفًا ولا صريحًا في هذا المال ، فتوسل إليه ، فخذه ، ولا تتبع نفسك ما هو غير ذلك.[5]
- عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “رسول الله صلى الله عليه وسلم”. لا يهم. قال: أمرني الله أن أقرأ عليك القرآن. [البينة: 1]قال: لو كان ابن آدم قد طلب واديًا مليئًا بالمال وأعطي له ، لكان طلب ثانية ، ولو طلب ثانية لأعطاه. ” أراد الثالث ، ولا شيء إلا القذارة يملأ بطن ابن آدم ، والله يغفر لمن تاب ، وهذا الدين عند الله شرك بالله غير الحنيفية ، ولا يهودية ولا نصرانية ، ومن أحسن هو لا يعتبر كافرا “.[6]
- عن إياد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أهل الجنة ثلاثة: حاكم عادل صالح صالح ، ورجل طيب القلب لجميع أقاربه ومسلمين عفيفين عفيفين. رحيم بأهله ، وأهل النار أيضا خمسة: الضعيف ، الرجل بلا قضيب ، من يتبعه منكم ولا يطارد الأهل والمال ، الذي لا يخفي حدته ، يخون حتى لو يقرع على الباب ، ولا يأتي الصباح والمساء إلا ليخدعك بأهلك ومالك ، وبخل أو كذب.[7]
وهكذا نصل إلى نهاية مقالنا عن الجشع لتعريف الله للكرم والنعمة ؛ ولأمل أن يشجعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تعلمنا معنى الجشع لغويا واصطلاحا ، ثم تطرقنا إلى الحديث عن أنواع البخل ، ثم التقينا بهم. بعض أحاديث نبينا الذي ندد بالجشع في مواقف مختلفة في السطور السابقة.
المعلق
- dorar.net ، المعنى اللغوي الاصطلاحي للجشع ، 27.09.2021
- dorar.net ، أنواع الجشع ، 27.09.2021
- dorar.net ، الرأفة في السنة النبوية 27.09.2021
- الترغيب والترهيب ، المنذري ، كعب بن مالك ، 4/160 ، صحيح.
- صحيح مسلم ، مسلم ، عمر بن الخطاب ، 1045 ، صحيح
- تخريج المسند ، شعيب الأرنؤوط ، أبي بن كعب ، 21202 ، حسن
- مسجد صحيح الألباني عياد بن حمر 2637 صحيح