جدول ال فكرة
الصفات التي ينكر الله نفسه عليها هي من الأمور التي يحتاج كل مسلم إلى معرفتها لأن لله العديد من الصفات المذكورة في آيات الذكرى الحكيمة مثل الرحمة والمجد والقوة والعناق والإحسان وغيرها من صفات الله سبحانه وتعالى. ما كان يصف نفسه به وكيف يسميه بأسمائه ، وهناك صفات سلبية أنكرها الله تعالى ، وأنكرها الله على نفسه ، وسنتعرف عليها في هذا المقال.
المحتويات
صفات الله القدير
قبل معرفة إجابة الصفات التي أنكرها الله عن نفسه ، سنتحدث عن صفات الله تعالى ، لأن هناك أسماء كثيرة لله تعالى ، منها ما في كتاب الله الكريم ، ومن بينها ما هو فيه. السنة النبوية في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما في كثير من صفات الله تعالى ، وهذه الصفات توضح كمال الله تعالى وكمال صفاته ، و هناك فرق بين صفات الله وأسمائه ، لذلك فإن صفات الله أشمل من أسماء الله الحسنى ، وبالتالي يمكننا أن نحصي جميع أسماء الله الحسنى من صفات الله تعالى ، ولكن العكس لا يجوز.[1]
صفات أنكرها الله على نفسه
في ذكر صفات أنكر الله نفسه ، وهي الصفات السلبية التي أنكرها الله في القرآن الكريم أو في لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ، وهي صفات النقص التي لا يمكن. أن يصفه الله تعالى: الموت والنوم والجهل والنسيان والعجز والتعب وإنكارهم دليل على نقيضهم من صفات الكمال ، حتى أن ما نفاه الله بنفسه قصد منه إظهار اختياره. لإثبات كمال نقيضه ، لا مجرد نفيه ، لأن النفي ليس كمالًا إلا إذا احتوى على دليل الكمال ، فالنفي هو عدم الوجود ، والعدم لا شيء ، ناهيك عن الكمال ، ولأن النفي قد يكون كذلك. نظرًا لعدم قدرة الكائن على القيام بذلك ، فلن يكون ذلك مثاليًا.[2]
صفات الله تعالى الواجبة
بعد ذكر الصفات التي أنكرها الله ، نذكر صفات الله الواجبة:[1]
- – الرؤية: من صفات الله الخالدة ، عز وجل ، وهي الرؤية.
- السمع: وهي من الصفات القديمة الموجودة بذاتها ، عز وجل ، وخاصة المسموعة.
- القوة: هي صفة من صفات الله القدير الخالدة والثابتة ، أي أن الله القدير قادر على خلق الأشياء من العدم وتدميرها.
- الوصية: وهي من الصفات القديمة الموجودة في جوهره تعالى ، ومُقدَّر لها جوهر الله تعالى.
- الحياة: الحياة من صفات الله القدير الخالدة والأبدية ، وهي تختلف عن حياة المخلوقات الأخرى المرتبطة بالروح واللحم والدم.
- الوجود: تمثل هذه الصفة أساس الإيمان بقلب المسلم وجوهر العقيدة الإسلامية ، كما يجب الوثوق بالإيمان بالله العظيم والإيمان واليقين في وجوده وإيمانه بأن الله القدير كان موجودًا ووجدًا للجميع منذ الأزل. خلود.
- القدم: تعني هذه الصفة أن الله تعالى موجود منذ الدهر ، وأنه لا يوجد وقت محدد ولا بداية لله تعالى. لا بداية لوجودها كما لا نهاية لها. إنه البادئ ونهاية الخليقة.
- البقاء: وهذه الصفة تعني أن الله عز وجل لا نهاية له ، كما أنه لا بداية له ، ويستحيل عليه أن ينتهي ، فهو ثابت إلى الأبد.
- الوحدة: أي أن الله تعالى لا مثيل له ولا ثاني.
- فعل نفسه تعالى: أي أن الله تعالى مستقل عن كل المخلوقات والأشياء ولا يحتاج إلى شيء.
- تناقضه مع الحوادث: إن الله تعالى ليس كأي مخلوق.
- المعرفة: من صفات الله الخالدة والثابتة ، وتخصصها المعرفة. إنه العالم بكل شيء.
وهكذا عرفنا الصفات التي أنكر الله نفسه بها ، وأدخلنا صفات الله الواجبة التي بها يكون وصف الله تعالى واجباً عقلانياً ، ولا يتصور الإنسان في عقله نفي هذه الصفات ، وهي ثابتة. صفات إلى حقه ، لازمة ، وجديرة به ، مع كل ما له علاقة بمعنى الجلال والكمال. إنها القاعدة التي يتم من خلالها تجذير باقي السمات.