المحتويات

التعاليم الإسلامية سواء في القرآن أو هرتز. صلى الله عليه وسلم ، وسيوفر الموقع فكرةي بعض المعلومات عن الاستجمار للزوار الموقرين وعدد المسحات للاستجمار ، وإذا كان الاستجمار صحيحًا وسيعلم السبب.

ما هو الاستجمار

الاستجمار هو حجر أو منديل ورقي يحل محله في الشريعة الإسلامية. يُعرَّف بأنه تنظيف الشرج أو القبل أو البراز بأي شيء بشرط ألا تكون مادة الاستجمار منها. ممنوعات النهي ، مثل العظام أو فضلات الحيوانات أو الطعام ، وبعض الأحاديث تذكر جابر بن عبد الله رضي الله عنه. قال صلى الله عليه وسلم: “التاجر توأم منحني ، والذنوب بين الصف والصالحين”.[1] ومعنى اللغة ميت أي أوتار.[2]

اقرأ أيضا: ما الحكمة من تحريم الاستنجاء بأقل من ثلاث حجارة؟

كم عدد البقع التي يحتاجها الاستجمار لإزالة النجاسة؟

وبحسب ما حدده رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الاستجمام في الإسلام عدد فردي ، وتكون الإجابة على هذا السؤال على النحو التالي:

  • منظف ​​مطهر من ثلاثة اجزاء.

وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحاديثه السابقة أن الاستثمار عدد فردي رضي الله عنه ، فقال: وفي حديث عمارة بن حزيمي بن ثابت عن أبيها قال لي رجل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فيها ثلاث حجارة.[4] ويوجد دليل آخر على الاستجمار يكون بثلاثة أحجار، وهو عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنَّه قال: “قالَ لنا المُشْرِكُونَ إنِّي أرَى صاحِبَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ حتَّى يُعَلِّمَكُمُ الخِراءَةَ، فقالَ: أجَلْ إنَّه نَهانا أنْ يَسْتَنْجِيَ أحَدُنا بيَمِينِهِ، أوْ يَسْتَقْبِلَ القِبْلَةَ، ونَهَى عَنِ الرَّوْثِ والْعِظامِ وقالَ “لا أحد منكم يستطيع أن يستنجى بدون ثلاث حجارة.”[5]

وانظر أيضا: التلوث العيني ما لا يمكن تنقيته بأي شكل من الأشكال.

هل يجوز الشرب بالماء؟

قال علماء الفقه إنه يجوز في الإسلام طلب الاستجمام بالماء ، والأفضل الجمع بين الاثنين ؛ لأنه أنظف وأنظف وأكثر نقاء.[3] وقد أشير في هذا الحديث إلى أن الاستعمار ضروري وهو أحسن عند إتمامه بالماء.

في نهاية المقال ، كم عدد المقايضات اللازمة لاستجمار لإزالة نجاسات؟

المعلق

  1. صحيح مسلم ، مسلم ، جابر بن عبد الله ، 1300 ، صحيح
  2. islamqa.info، ما هو الاستجمار، 28.10.2021
  3. نيل الاوتار والشوكاني حذيفة بن اليمان 122 نسبته صحيحة.
  4. تخريج المسند ، شعيب الأرناؤوط ، خزيمة بن ثابت ، 21879 ، التحقق من الآخرين.
  5. صحيح مسلم ، مسلم ، سلمان الفارسي ، 262 ، صحيح