المحتويات
ما هو أنسب وقت لصلاة الضحى ، حيث توجد أحاديث كثيرة تحث المسلمين على تكريس وقت للحياة والصلاة والذكر ، وقد شجع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصلاة في أوقات مختلفة. سنقوم بتوفير موقع مرجعي عن أوقات اليوم غير صلاة الفريضة وتفاصيل صلاة الضحى والوقت الأنسب لصلاة الضحى ، وسنتعرف على العديد من الأحكام المختلفة حول صلاة الضحى والأشياء المتعلقة بها . .
المحتويات
صلاة الضحى
صلاة الضحى في الإسلام من النوافل والسنة التي أوصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. طالب.[1]
انظر أيضاً: شروط الصلاة وأصولها وواجباتها
أفضل وقت لصلاة الضحى
أفضل وقت لصلاة الضحى هو اشتداد الحر بعد مرور ربع النهار. نص الفقه وعلماء الإسلام على أن وقت صلاة الضحى يبدأ بعد طلوع الشمس وبعد طلوعها. بلغ طول الرمح ويمتد وقت صلاة الضحى حتى الظهر أي قبل الظهر. وقد نزلت الأحاديث السالفة على أهل كوبا وهم يؤدون الصلاة في وقت اشتد الحر وقال: صلاة البوابين عند حلول الموسم.[2]
اقرأ أيضا: ما هي صحة حديث من ترك صلاة الفجر ولا نور على وجهه؟
حكم صلاة الضحى
صلاة الضحى في الإسلام سنة معتمدة لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – وهي من السنن المستحبة لأن وقت الضحى من الأوقات المباركة.[3] وفي حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: نصحني صديقي صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وأداء ركعتين من الضحى. صلاة الوتر هي أن تفعلها قبل أن تفعلها “. [وفي رواية]قال: أوصى صديقي أبو القاسم – صلى الله عليه وسلم – بثلاثة أشياء ، ونقل حديث أبي عثمان نفسه عن أبي هريرة.[4] وروي حديث عن عائشة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة العصر أربع مرات ما شاء الله. “[5]
حكم صلاة الضحى في النهي
ولا يجوز تأخير صلاة الضحى إلى وقت حرام صلاة الضحى ، ومن فعل ذلك عمدًا فإنه يحرم ، وهذا لا يجوز ، وهذا الوضع لا ينطبق على المصلي. يبدأ صلاة النفيلة في هذه الأوقات ، وبحسب قول آل (آل) لا أعلم أي خلاف في المذهب على أنه لا يجوز بدء صلاة النفيلة بدون سبب. – الشافعي وأهل القناعة “. لأن بعض العلماء وعلماء الفقه الذين لم يدخلوا في المرحلة الأولى كما ورد في كتاب حاشية جمال الشافعي: أو إذا دخل المسجد فقط بنية الترحيب ، فلا تصلي الصلاة “.[6]
وانظر أيضاً: أحاديث عن خطورة ترك الصلاة
حكم صلاة الضحى مع أذان الظهر
مع أن العلماء اختلفوا في حكم صلاة الضحى كأن وقت صلاة الضحى قد قُتل بعد أذان الظهر ، إلا أن بعض الفقهاء قالوا إن المسلم يقضي صلاة الضحى ، وقال بعض العلماء إنه يستطيع القضاء. صلاة الضحى. لا يجوز قضاء صلاة الضحى وقد نص بعض العلماء على جواز قضاء نفل صلاة الضحى. تجاوزت الشمس أوجها ولم تنفق بعد أذان الظهر للمالكيين وأبو حنيفة.[7]
اقرأ أيضا: حكم رفع اليدين في تكبير فتح
فضل صلاة الضحى
فضل صلاة الضحى عظيم جدا في الإسلام ، لذلك سماها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ صلاة المصلين ، وقد وردت أحاديث كثيرة في فضل صلاة الضحى. بعض الأحاديث في فضل صلاة الضحى نوردها بالتفصيل فيما يلي:[8]
- صلاة الضحى هي جزء من الصدقة التي يجب على المسلم أن يعطيها كل صباح لما أنعم عليه الله به ، أي: التفتيش وكل هدنة صدقة وكل صدقة صدقة وكل ممنوع صدقة وصدقة. وصلاحه.[9]
- صلاة الضحى هي تحقيق إرادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، حيث قال: (صديقي صلى الله عليه وسلم). نصحني علي الإسلام بثلاثة أشياء: أن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر ، وأداء ركعتين من صلاة الضحى ، والصلاة في نهاية الشهر. [وفي رواية]قال: أوصى صديقي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث أشياء ، فذكر حديث أبي عثمان نفسه عن أبي هريرة.[4]
- وهي سنة أقرها رسول الله ولها أجر عظيم أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يترك أربع ركعات في سنة الضحى.
- من طرق حماية الله تعالى أن يصلي المسلم أربع ركعات في أول النهار ، ويلبي احتياجاته ويدفع البغضاء الذي يأتي منه. تنفق آخرها “.[10]
- إذا صلى المسلم صلاة الصبح وجلس بذكر الله حتى صلاة الضحى له أجر الحج والعمرة كاملاً. في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه “من صلى صلاة الفجر جماعة. ثم يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم يصلي ركعتين ، وهما أجران الحج والعمرة كاملة كاملة كاملة.[11]
وصلنا إلى نهاية مقالنا عن أنسب الأوقات لصلاة الضحى وتعرّفنا على صلاة الضحى بالتفصيل وأنسب الأوقات لصلاة الضحى.
المعلق
- wikiwand.com ، صلاة الضحى ، 31.10.2021
- صحيح مسلم ، مسلم ، زيد بن أرقم ، 749
- سورة الضحى الآية 1-2
- صحيح مسلم مسلم ابو هريرة 721 صحيح
- صحيح مسلم ، مسلم ، عائشة ، أم المؤمنين ، 719 ، صحيح
- islamweb.net، حكم أداء صلاة الضحى عمدا في وقت غير مرغوب فيه 31.10.2021
- islamweb.net، قضاء صلاة الضحى 31/10/2021
- islamqa.info ، فضل صلاة الضحى 31/10/2021
- صحيح مسلم ، مسلم ، أبو ذر الغفاري ، 1181 ، صحيح
- سنن الترمذي ، الألباني ، أبو الدرداء ، 437 ، صحيح
- سنن الترمذي ، الألباني ، أنس بن مالك ، 586 ، صحيح