جدول ال فكرة
ولقاء المسلمين في سقيفة بني سعيدة مثالاً وعنوانًا لهذا المقال سيتناول إحدى الحوادث التي وقعت للمسلمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و سبب هذه الحادثة وطريقة تعامل المسلمين معها والتي كانت من القضايا الجديدة على المسلمين. بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ، لا سيما أن المسلمين قد عادوا إلى الرسول – صلى الله عليه وسلم – إذا طرأ عليهم أمر جديد ، ونصيحته ورأيه في ذلك. الدين والشؤون الدنيوية ، ما الطريقة التي استخدمها المسلمون لحل مشاكلهم بعد وفاة الرسول؟ في هذا المقال.
المحتويات
ولقاء المسلمين في سقيفة بني سعيدة مثال على ذلك
لقاء المسلمين في سقيفة بني سعيدة نموذج للتشاور بين المسلمين ، فقبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المسلمون لاستشارة رسول الله في الأمور الصعبة والمثيرة للجدل. صلى الله عليه وسلم ، واسأله ما هو الصواب والباطل. “أظهر المسلمون وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مدى حكمتهم لما تعرضوا له. لقاء بني سعيدة وتشاوروا فيما بينهم فكانت النتيجة اقتناع الأنصار برأي المهاجرين وأقسموا الولاء لأبي بكر الصديق والمعلوم في هذه الحادثة أن عمر بن الصديق. قال خطاب لأبي بكر رضي الله عنهما: “لنذهب إلى إخواننا الأنصار هؤلاء حتى نرى ما يدخلون فيه” والله أعلم.[1]
انظر أيضاً: تقرير المحبة والتعاون بين المسلمين
الشورى في الإسلام
إن مبدأ الشورى من الأصول التي يقوم عليها الإسلام ، والتي اعتمد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه حتى كان يستشيرهم دائما في الأمور الحاسمة معهم من بعده الأصل. من التشاور فيما بينهم ، وتعاملوا به كما استعانوا بالمشاورة في تعيين الخلفاء الراشدين ، وقد أوصى الله تعالى رسله – صلى الله عليه وسلم – في القرآن الكريم باستشارة أصحابه. وإن كنت سمينًا غمر القلب ، لكانوا قد خرجوا منهم ، فاغفر لهم واغفر لهم واغفر لهم في الأمر ، ثم:[2]أقيمت الشورى بين المسلمين لحل المشاكل التي لم يكن لها حل في النصوص الشرعية أو لحل قضايا جديدة للمسلمين ، ولم يحدد الإسلام أي شكل معين للشورى ، بل ترك الأمر للمسلمين ورأيهم وتطور زمانهم ، على أن يؤخذ رأي الأكثرية في الإسلام بعين الاعتبار في الشورى على أساس المنطق وليس بما يتعارض مع الشرعية الإسلامية.[3]
انظر أيضًا: ما هو الغرض من دعوة غير المسلمين للإسلام؟
سقيفة بني سعيدة
بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ، التقى أنصار أهل المدينة على عجل في سقيفة بني سعيدة دون إخبار المهاجرين بهذا اللقاء ، ورأوا أن المهاجرين هم الأول والأول. أحق في خلافة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فكانوا هم الذين نصروه وأيدوه ، وهم أهل المدينة المنورة وهم أول من حكم عليها ، فاجتمعوا. أن يبايعوا أحد أسيادهم حاكم المسلمين سعد بن عبادة بالتوازي مع يمين الولاء لأبي بكر الصديق ، رضي الله عنه لما علم المهاجرون بلقاء بني سعد. ذهبوا إلى الأنصار واستشاروهم وحاولوا إقناعهم بوجهة نظرهم حتى حسم الأمر بين المسلمين وأنصار أبو بكر الصديق. بايع إلا سعد بن عبادة لأنه كان يطمح إلى أن يصبح خليفة للمسلمين وأميرهم.[4]
لماذا بايع الأنصار سعد بن عبادة؟
الهدف من مبايعة الأنصار لسعد بن عبادة هو بالأساس سبب عشائري ، حيث رأوا أن الأنصار استحقوا الخلافة أكثر من المهاجرون الذي هو منها ، وعندما سمعوا حديث أئمة قريش ابتعدوا. منه ورضا. “علم العرب أن الحاكم أو الخليفة للمجموعة يجب أن يكون من نفس القبيلة ، ولا يجوز أن يحكم القبيلة رجل ليس من نسله ، لذلك عندما علموا أن النبي – صلى الله عليه وسلم – أقام الخلافة في قريش ، فاستسلموا وأطاعوا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبايعوا أبي بكر الصديق. – الصديق خلفاؤهم وخلفاء المسلمين.[5]
انظر أيضاً: انتشار الإسلام في المدينة المنورة بعد ذلك
وبهذا نصل إلى نهاية المقال في بيان أن لقاء المسلمين في السقيفة بني سعيدة نموذج للشورى بين المسلمين وشرح حادثة سقيفة بني سعيدة والاجتماع الذي جرى هناك وسبب ذلك. مبايعة الأنصار لسعد بن عبادة ، وأهمية المداولة في الإسلام ومراعاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لمبدأ الشورى بين المسلمين.