جدول ال فكرة
منع المرأة من الزواج أو تأخير زواجها من رجل أكفاء هو القانون؟ هو عنوان هذا المقال ، ومعلوم أن الله عز وجل قد شرع وحث على الزواج لما فيه من تحصين للمسلم وبُعده عن المحرمات فهو سبب واحد. لتكوين النسل وتكاثر أمة محمد – صلى الله عليه وسلم – ولكن هناك من أول من منع ابنته أو أخته من الزواج من رجل كفء ، فما الحكم في ذلك؟ ماذا يسمى هذا في القانون؟ وما الدليل على ذلك من القرآن الكريم وما هي الصلاحية التي اعتبرها الفقهاء؟ سيتم الرد على كل هذه الأسئلة في هذه المقالة.
المحتويات
منع المرأة من الزواج من أصحاء أو تأخير زواجها من الأصحاء يسمى الشريعة.
إن منع المرأة أو تأخير زواجها من رجال أكفاء يسمى ظاهرياً ، وقد ورد هذا الاسم في كتاب الله – عز وجل – في قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تحل لك أن ترث النساء و سيكونون صالحين بفسق واضح ۚ وعيش معهم بلطف إذا كنت تكرههم ، فقد تكره شيئًا ويضع الله فيه الكثير من الخير}.[1][2]
وانظر أيضا: هل يحل الزواج بأهل الكتاب ، شروط الزواج بأهل الكتاب
حكم عضلات المرأة
الشريعة الصحيحة نهى عن عجز المرأة ، ونهى عنه على وليها ، معتبراً ذلك ظلمًا لها. .[3]
انظر أيضًا: الحكمة وراء شرعية زواج الأفراد والمجتمع
أحكام العضلات في الإسلام
هناك عدد من القواعد الخاصة في الشدائد ، والتي تم شرحها في الفقرة الثالثة من المادة الخاصة بمنع المرأة من الزواج أو تأخير زواجها من رجال أكفاء ، والتي نصها القانون على ما يلي:[4]
- يجب على الوصي شرح أسباب الرفض لمقدم الطلب. إذا كان سببًا مشروعًا فهو غير مطيع ، أما إذا كان سببًا غير لائق فيُعتبر مطيعًا وعليه انتظار الحكم. تختلف أسباب الحظر من شخص لآخر ومن بيئة إلى أخرى.
- في حالة إثبات المسؤولية ، لا ينتقل حق الوصاية إلى الوصي الأبعد ، بل للقاضي. وذلك لأهمية موضوع الزواج ، وضخامة تداعياته ، وإمكانية فشل الدعوى العضلية ، ولهذا ذهب الحنفية والمالكية والشافعية ، أما بالنسبة للإمام أحمد فالولاية تذهب. إلى الوصي الأبعد.
- ولا تثبت العضلة حتى تتكرر ثلاث مرات ، وهذا عقيدة بعض الفقهاء وليس كلهم.
شاهدي أيضاً: ما هو زواج المسيار وما أحكامه وشروطه؟
النظر في الكفاءة في الزواج
كلمة الكفاءة في اللغة تعني التشابه في القوة والشرف ، وبالتالي فإن الكفاءة في الزواج تعني أن الزوج مساوٍ لزوجته في بعض الأمور ، ولا بد من التنبه إلى أن الكفاءة مسألة نسبية ومن ثم فإن ما يمكن الاعتماد عليه قد لا يكون عليه الفقيه. موثوقة في رأي فقيه آخر ، وفي هذه الفقرة من المادة الخاصة بمنع المرأة من زواجها أو إرجاء زواجها من رجال مختصين ، المعين قانونًا أ ، فإن الأهلية المعتبرة في الزواج موضحة تحت سلطة الفقهاء:[5][6]
- المالكيون: اعتبر المالكيون أن الأهلية المعتبرة شرعا في البر والأخلاق فلا اعتبار لهم في النسب والصناعة والثروة ، وعليه فإن زواج المرأة من النسب من رجل صالح لا نسب له صحيح. جائز الزواج ، كما يجوز للرجل صاحب المهنة الحقيرة أن يتزوج امرأة ذات منزلة عالية ، كما يجوز لمن لا صفة له أن يتزوج امرأة ذات مكانة وشهرة.
- الحنفي والشافعي: يرى الفقهاء الشافعي والحنفي أن هناك أمورًا أخرى يجب مراعاتها للرجل حتى يتساوى مع المرأة ، كالنسب تصبح مهنة شريفة له من صاحب مهنة حقيرة لا تُمنح.
انظر أيضًا: عندما يكون الأطفال والأزواج أعداء
وبهذا توصلنا إلى خاتمة المقال الخاص بمنع المرأة أو تأخير زواجها من الرجل ذي الأهلية القانونية ، الذي دعا إليه القانون ، والذي أوضح المفهوم القانوني للتعريف أعلاه ، وأوضح حكم عجز الإناث ، بالإضافة إلى شرح بعض الأمور. أحكام الاختصاصات في الإسلام وأخيراً الكفاءة في الزواج.
المراجع
- ^ النساء: 19
- ^ islamweb.net ، ليس من حق ولي الأمر منع المرأة من الزواج من رجل توافق عليه وتتوافق معه ، 24/4/2021
- ^ islamweb.net ، عصيان الفتيات في ميزان الشريعة ، 4/24/2021
- ^ islamqa.info ، متى يكون الوصي مسؤولاً؟ يمكن نقل الحالة إلى ولي الأمر التالي في 24 أبريل 2021
- ^ alifta.org ، الكفاءة في الزواج ، 4/24/2021
- ^ islamweb.net ، الكفاءة في الزواج ، 4/24/2021