جدول ال فكرة
ما هو السجود الذي يجعله المصلي في حالة النسيان وهذا ما يعاني منه كثير من الناس في هذه الأوقات بسبب كثرة المشاكل وانشغال الناس بأمور كثيرة ، مما يجعلهم يفكرون باستمرار في هموم الحياة التي يمكن أن تؤدي إلى الصلاة تبطل.
المحتويات
ما هو السجود الذي يقطعه المصلي في حالة النسيان؟
سجود السهو هو سجود المصلي في حالة النسيان في صلاته ، فقد شرع الله تعالى سجدة السهو لتعويض الخطأ الذي قد يصادفه المصلي أثناء الصلاة ، وذلك في حالة أن نسيان المصلي كان عيباً. ركيزة أو شرط من شروط الصلاة ، وله سجود النسيان.
إخضاع النسيان
ولفظ النسيان في اللغة هو الغفلة والسهو ، أما في الاصطلاح فإن النسيان عند الفقهاء ركعتان يجلبهما المصلي عن خطأ في صلاته زيادة أو نقصان. هو المثال والمعلم الأول. عن عبد الله بن مسعود قال: (صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص ، قيل: يا رسول الله أزيد في الصلاة شيئاً؟ قال: ما أنا إلا بشر مثلك ، أنسى كما تنسى ، فإذا نسي أحدكم سجد سجدتين وهو جالس ، فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ساجد سجدتين.[1]رواه مسلم ، وروى أبو هريرة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إذا قام أحدكم للصلاة يأتي الشيطان فيربكه فلا يعلم مقدار صلاته ، فإذا وجد أحدكم أنه يسجد مرتين في الجلوس) رواه البخاري في صحيحه.
وانظر أيضا: أسباب كتم النسيان ، وعهده ، ومكان القمع
كيف تسجد للنسيان
ويكون سجود النسيان سجدتين متشابهتين تماما مع سجدة الصلاة ، ونية المصلي أن يقضيان النسيان ثلاث مرات ، ويجلس المصلي بين السجدتين ويجلس على الفراش.
شروط إخضاع النسيان
يستطيع المصلي أن يسجد سجود النسيان قبل العنوان ، ويسمى سجدة أمامي ، أو يمكنه أن يسجدها بعد العنوان ، ويسمى سجدة بعدي ، ولكن لكل منهما حالات خاصة:
- الحالة الأولى: السجود للسهو قبل الصلاة ، وهذا هو حال عدم اكتمال الصلاة ، كأن نسي المصلي التشهد الأول أو الذكر عند الركوع أو السجود ، أو نسي أحد التكبير الانتقالي فهل له ذلك. فلما قام للتشهد الأول في صلاته ومجده ، ثم فرغ من صلاته ، ولما فرغ من صلاته وانتظر تسليم الناس كبر قبل أن يسلم ثم سجد سجدتين. وقال تكبير في كل منهما وهو جالس أمام التسليم ثم التسليم. (رواه البخاري ومسلم وغيرهما).
- الحالة الثانية من سجود السهو قبل السلام: إذا شك المصلي في عدد الركعات التي صلاها وشك أنه نسي ركعة واحدة أو صلى ركعة زائدة ، ثم يكبر ويرمي. ينزل سجود النسيان ثم يسلم ، وإذا شك في أنه صلى ثلاثاً أو أربع ركعات: فالأرجح أنه صلى ثلاثاً وأدخل الرابعة ، ثم سجد النسيان وأعطى. التحية على حد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال: “إذا شك أحدكم في صلاته ولا يعرف كم صلى ثلاثاً أو أربعاً فليبتعد. الشك والبناء على اليقين ، ثم الركوع مرتين قبل السلام. (رواه مسلم).
- الحالة الثالثة: بعد السجود: فيزداد المصلي في أحد الأركان مثلاً. ب- إذا أعاد قوسه في نفس الركعة ، أو زاد سجوده على سجدتين ، أو أتى بركعة زائدة ، أو ألقى التحية ، ثم تذكر ما نسي ، ثم أخرجه ، ثم ركع بعد ذلك سجود النسيان ، وهذا ما صلى عليه النبي عير صلى الله عليه وسلم ظهرا مع أصحابه خمس ركعات بدلا من أربع. فقام وأدى صلاة النوافل ثم ثنى ركبتيه وسجد للقبلة فصلى ركعتين أخريين وسلم.
- ثاني حالة سجود السهو بعده: الشك في عدد الركعات التي صلاها ، وتأكد من أحد الأمرين ، فيحتاج إلى البناء على يقينه ، وإتمام صلاته ، ثم يحيي. ثم ألقوا سجود النسيان ثم سلموا ، فالنبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا شك أحدكم في صلاته فليستفسر. أكملوا ثم سلموا ثم انحنوا مرتين “. (رواه البخاري ومسلم).[1]
وانظر أيضًا: قرار إخضاع النسيان في الصلاة
وفي النهاية عرفنا سجدة المصلي في حالة النسيان. الصلاة ركن من أركان الدين. ومن أقامها فقد أقام الدين ومن تركه ترك الدين. يحب المؤمن أن تكون صلاته صحيحة ومقبولة عنده الله تعالى كما أمرنا تعالى فلا نتقاعس في أي ركن من أركانها.