جدول ال فكرة
هل يجوز صيام يوم عاشوراء فقط؟ من الأسئلة المهمة التي سيتم الإجابة عليها في هذا المقال. يوم عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر محرم ، وهو يصوم منذ ذلك الحين وهو أمر المسلمين بعد هجرته من مكة إلى الصيام إلى المدينة المنورة ، وهو من أيام السنة المباركة في الإسلام حيث يستحب الصيام لثواب عظيم كتبه الله تعالى لمن يصوم هذا اليوم.
المحتويات
هل يجوز صيام يوم عاشوراء فقط؟
لا يحبذ تخصيص يوم عاشوراء بالصيام ، فهذا غير متفق عليه بين العلماء ، ومنهم من يرى أنه لا يريح التفرد ، ولكن الأفضل صيام اليوم الذي يسبقه ، أو صيامه بعده ، واليوم التاسع أفضل من الحادي عشر “.” إذا بقيت حتى ألتقي ، سأصوم التاسع “، أي في العاشر. وقد نص بعض العلماء على ثلاث حالات لصيام عاشوراء:[1]
- الحالة الأولى: صيام يوم قبله أو بعده.
- الحالة الثانية: التعظيم بالصوم.
- الحالة الثالثة: صيام اليوم قبله وبعده ، وذكروا أنه أكمل قبله بيوم وبعده بيوم ، ثم صام التاسع والعاشر ، ثم صام العاشر والحادي عشر ، ثم إلى التحديد. الصيام ، وما يبدو أنه يبرز الصيام: ليس بغيظ ، بل الأفضل إدراجه قبله بيوم أو بعده.
حسم صيام يوم عاشوراء
إن صيام يوم عاشوراء مستحب في الشريعة الإسلامية، فعن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-: (كانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ في الجَاهِلِيَّةِ، وكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصُومُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ صَامَهُ، وأَمَرَ بصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تَرَكَ يَومَ عَاشُورَ ، شَ صَ صَ شَ شَ شَ ، و ا ا ا ا ا ع وس وس وس وس وس وس وس وس وس وس وس عَ وَ وَ ا ا صِيَ وَأَنَ وَأَنَ يَصُومَ فَ فَ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ أَنْ
حكمة الصوم يوم عاشوراء
يصادف يوم عاشوراء يوم خلاص موسى – عليه السلام – لمن آمن بدعوته وهلاك فرعون وقومه ، فصام موسى عليه الحمد لله سبحانه. – لخلاصه وصومه شرعا بحمد الله على فضله ونصره فحث الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين على صيام يوم عاشوراء ، وقد ثبت ذلك بسلطة من ابن. عباس رضي الله عنهم: إني لموسى أحق منك ، فصام وأمره بالصوم).[2]
شاهدي أيضاً: ما هو تاريخ صيام يوم عاشوراء؟
قرار إخراج عاشوراء للصيام
اختلف العلماء في قرار تخصيص يوم عاشوراء بالصيام.
- المثل الأول: قال جمهور علماء المالكي والشافعي والحنبلي: لا يجوز صيام يوم عاشوراء إلا بغير معصية ابن عثيمين.
- المثل الثاني: قال الحنفية: لا يصوم إلا يوم عاشوراء دون صيام اليوم الذي يسبقه أو بعده باتفاقهم مع جمهور العلماء أجر صيام عاشوراء بالصيام وحده.
صوم عاشوراء إذا صادف يوم سبت
يصح صيام يوم عاشوراء إذا صادف يوم سبت ، بشرط أن يكون الصيام قبله بيوم أو بعده ، ورأى جمهور العلماء الشافعي والحنبلي والحنبلي أن صيام يوم السبت هو من صوم يوم السبت. صيام يوم السبت لأن يوم السبت صوم لا داعي له إطلاقا ولا يخرج عن العلماء لعاشوراء أو عرفات أو العدل أو التكفير أو أي شيء آخر.[3]
سلسلة صيام يوم عاشوراء
صيام يوم عاشوراء يجلب له الكثير من الثواب والبركات ، ولعل أهمها أنه يمحو كل ذنوب السنة التي تسبق صيامه ، كما أنه من السنة صيام أيام عاشوراء الأخرى. في شهر محرم بقصد إيذاء المسلمين لليهود الذين لا يصومون إلا يوم عاشوراء ، وبذلك يقسم صيام يوم عاشوراء إلى ثلاث مراحل ، تتراوح من الأكثر فضيلة إلى الدنيا ، كما يتبع:
- المرتبة الأولى: أن يصوم المسلم يوم عاشوراء وما قبله وما بعده ، وهو أفضل المسلم.
- المرحلة الثانية: أن يصوم المسلم يوم التسوع مع يوم عاشوراء ، وهو ما أراده النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (إذا بقيت حتى استطاع أحد ، سأصوم يوم التاسع. ”ولكن مات الرسول قبل أن يتمكن من الصوم ، لذلك على المسلمين أن يصوموا لتطبيق السنة النبوية.
- المستوى الثالث: لا يحتاج المسلم إلا إلى صيام يوم عاشوراء إلا أنه فاته جزء من الأجر ، أما الصيام وحده فله أجر عظيم بإذن الله.
وانظر أيضاً: هل يجوز صيام اليوم السابق لعاشوراء وما بعده؟
فضل صيام عاشوراء والتسوع
وفيما يلي حجة في فضل صيام عاشوراء والتسوع:
- على لسان أبي قتادة الحارث بن ربعي – رضي الله عنه – على لسان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: (وصوم يوم عاشوراء). آمل أن يكفر الله عن العام السابق).
- على لسان عبد الله بن عباس – رضي الله عنه – أنه قال: (ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يحاول أن يصوم يومًا فضل على غيره إلا يوم هذا اليوم. عاشوراء ، وهذا الشهر يعني شهر رمضان).
- وعلى لسان عبد الله بن عباس – رضي الله عنه – أنه قال: (جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فرأى اليهود يصومون يوم عاشوراء فقال قال: ما هذا؟ قال: أنا أحق بموسى منك ، فصام وأمره بالصيام).
حسم صيام التسوع وعاشوراء
يستحب صيام التساعة وعاشوراء لفضائهما الواردة في الأحاديث الصحيحة السابقة.[4]
- يومان من الصيام ، أحدهما قبل يوم عاشوراء ، والآخر بعده ، وهي المرحلة الأفضل والأكمل.
- صيام التسعة وعاشوراء تحدده معظم الأحاديث النبوية ، ولا يصوم إلا يوم عاشوراء.
سبب صيام يوم عاشوراء
جاء الرسول – صلى الله عليه وسلم – إلى المدينة المنورة فوجد اليهود صائمين يوم عاشوراء ، وعندما سألهم عن سبب صيامهم ، أجابوا أنه يوم كان الله فيه الأعظم ، حفظه موسى – صلى الله عليه وسلم – وقومه ، وغرق فرعون وجيشه ، وموسى – صلى الله عليه وسلم – صائمًا.
صامها الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأمر بصومها. قال للصحابة: (أنتم أحق بموسى منهم بسرعة) ، ولعله صام قبل ذلك لعدم وجود دليل في الحديث على أن الوقت قد حان لبدء صيام عاشوراء ، ووقت الرسول. – صلى الله عليه وسلم – وسلام – أخذ الأمر بالصيام من عاشوراء ، ولم يكن الأمر كذلك. – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذا: (إني لموسى أحق منك فيصوم وأمر بصيامه).
وقد ورد في القرآن الكريم قصة خلاص موسى – صلى الله عليه وسلم – وغرق فرعون في قوله: (هكذا أنزلنا لموسى: اضربوا البحر بعصاك. ثم افترق ، وكان كل جزء مثل جبل عظيم) ، فقرر موسى أن يخرجه مع قومه ، صلى الله عليه وسلم. تبعهم فرعون حتى بلغوا البحر.
فأمر الله تعالى موسى (عليه السلام) أن يضرب البحر بعصاه حتى ينقسم إلى قسمين حتى يعبر موسى وقومه ، لكن فرعون لم يلتفت لما رآه ، واستمر في غطرسته ، وانضم جنوده إلى موسى وقومه ، وأغرقه الله – هو وجنوده ، ونجا موسى – عليه السلام – ومن يؤمن به ، وهو يعلم أنه يستحب لمن يصوم يوم عاشوراء هذا. صوموا به في التاسع أو الحادي عشر من محرم للإساءة لليهود لأنهم عادة ما يصومون في اليوم العاشر فقط ويوم اليوم السابق أو اليوم التالي يضمن للصائم الذي يحذر من ارتكاب خطأ قد يقع في تحديده. بداية الشهر القمري.
وانظر أيضاً: الفصل في الدعاء يوم عاشوراء وردها
في هذا المقال أجبنا على سؤال: هل يجوز صيام يوم عاشوراء فقط؟ واتضح أن القاعدة العامة لصيام يوم عاشوراء أو تسوع هي أنه مرغوب فيه ، ولكن إذا تم تحديد أي يوم ، فإن قرار التخصيص مكروه.
المراجع
- ^ islamway.net المفرد لصيام يوم عاشوراء 2021-08-06
- ^ سليمان الجاسر ، شهر المحرم ، الفضائل والأحكام ، المملكة العربية السعودية: مدار الوطن ، ص 7-8. بالتصرف ، 2021-08-08
- ^ د مصطفى الخين ، د. مصطفى البغا ، علي الشربجي (1992) ، كتاب الفقه المنهجي في مدرسة الإمام الشافعي (الطبعة الرابعة) ، دمشق: دار القلم ، ص 98 ، الجزء الثاني ، مقتبس ، 2021-08- 06
- ^ د مصطفى الخين ، د. مصطفى البغا ، علي الشربجي (1992) ، كتاب الفقه المنهجي في مدرسة الإمام الشافعي (الطبعة الرابعة) ، دمشق: دار القلم ، ص 98 ، الجزء الثاني ، مقتبس ، 2021-08- 06