المحتويات
من هم الموريسكيين في الأندلس من أكثر القضايا تعقيداً وإثارة فيما يتعلق بحضارات الشعوب المضطهدة التي تتعرض لممارسات وتعذيب من مواطنيها ومواطنيها من خلال سياسة التطهير العرقي ، لذلك سيوفر لك موقع فكرة معلومات دقيقة. مما يتيح لك معرفة من هم الموريسكيون في الأندلس وأسباب الاضطهاد.
المحتويات
من هم الموريسكيون في الأندلس؟
يمكننا أن نجد الإجابة الصحيحة على سؤال من كان الموريس في الأندلس من خلال دراسة الحضارة الأندلسية في إطار دراسة تاريخ الأندلس ، وهي آخر نقطة وصلت إليها فتوحات المسلمين. نحن سوف:
- المسلمون في الأندلس كانوا من بين الذين بقوا تحت الحكم المسيحي بعد تدمير آخر ملامح الحضارة الإسلامية هناك.
يُطلق عليهم قشتالة أو موريس كوس وهم مسلمون ، تحت ضغط الملك “فرديناند وزوجته إيزابيلا” ، اللذين تزوجا بغرض توحيد دينهما ، كان لهما الاختيار بين التحول إلى المسيحية قسرًا أو الهجرة خارج الأندلس. في عام 1469 ، أجبرت المملكة موريس كاين على اعتناق الإسلام في 14 سبتمبر 1502 ، ثم تم تهجير معظمها خلال الفترة 1609-1614. السلطة الإدارية في إسبانيا.
انظر أيضًا: إنها منطقة بارزة بها آثار تاريخية إسلامية قديمة.
عدد الموريسكيين في الأندلس
في بداية القرن السابع عشر ، تراجعت نسبة موريس كين من 3.5٪ من مجموع السكان ، والتي كانت حوالي 325 ألفًا من إجمالي عدد السكان البالغ 8.5 مليون نسمة ، بينما تراجعت موريس في المناطق الغنية والمرموقة. عاش كيون في المناطق الريفية والفقيرة قبل أن يتم ترحيله بشكل منهجي من قبل الحكومة الإسبانية نحو دول شمال إفريقيا.
بعد أن أصبح بعض الموريس مسيحيين ، قاموا بتغيير أسمائهم قسراً لتناسب المسيحية ، ومع مرور الوقت ، أصبح هؤلاء الأشخاص مؤثرين في الديانة المسيحية ، لدرجة أن بعضهم أصبح معاديًا للإسلام ، ونفى أصولهم الإسلامية وقاموا بالتصرف. ابحاث. ويؤكد أن الموريسكيين الذين هاجروا إلى شمال إفريقيا تأثروا أيضًا بهذا التحول ، وأن 7٪ -10.6٪ منهم تحولوا إلى المسيحية.
التوزيع الديموغرافي للموريسكيين
وتختلف الأرقام المسجلة للموريس الذين نزحوا عن الأرقام الفعلية والواقعية ، فالمعطيات الواردة في المراسيم الملكية أكدت أن عددهم لم يتجاوز 350 ألفاً ، لكن الحقيقة تقول إن عددهم تجاوز المليون. بعد أن وصل المسلمون إلى 80 ألف نسمة في الأندلس وقشتالة ، ينقسم المسلمون إلى أربعة أقسام في الأندلس ، وهي:
- غرناطة هي أكبر جالية إسلامية في شبه الجزيرة الأيبيرية.
- لثاني أكبر تجمع إسلامي.
- منطقة أراجون حيث الإسلام فيها 20٪.
- قشتالة ، حيث كان موريس كين نادرًا.
تاريخ الموريسكيين في الأندلس
بعد تسليم غرناطة للمسيحيين بشروط موريس كوين التي وافق عليها الملك الإسباني يوم الجمعة 23 محرم عام 897 هـ ، تعهد الملوك الكاثوليك بعدم إزعاج موريس كوين في ممارسة حرياته في ذلك الوقت. أقيمت الطقوس الدينية مقابل استسلام غرناطة ، ومع مرور الوقت بدأ المسيحيون يرفضون بنود الاتفاقية ، لأن الكنيسة الكاثوليكية عارضت الاتفاق رغم موافقة الباباوات بالإجماع ، واستمر الوضع حتى اندلاعه. ثورة البيزين. عندما أطلقت الشرطة فتيلها الأول على قدسية امرأة مسلمة مسجونة مع أطفالها ، مما تسبب في اعتقال موريس كيون وقتل هذا الشرطي ، تم إطلاق سراحها من براثن السجن.
في غضون ذلك ، وفقًا للمعاهدات القسرية التي وقعها مع الملكة إيزابيلا ، تحولت تصرفات الدولة الإسبانية إلى تنصير قسري ، مما أجبرهم على التحول إلى المسيحية مقابل الحصول على مبالغ مماثلة لتلك التي حصل عليها المسيحيون القدماء. بدأ أهالي قرى موريشيوس وهنا الإسبان يعلنون نهاية الحضارة الإسلامية في الأندلس وأطلقوا على المسيحيين الجدد اسم موريس كايين ، وهي كلمة تستخدم لإذلالهم.
ومع ذلك ، بعد أن علم الملك الإسباني أن المسيحيين الجدد لا يزالون يمارسون طقوسهم وطقوسهم الدينية في الخفاء ، اكتشف أن كل محاولاتهم لسرقة المسلمين من هويتهم الإسلامية قد فشلت وأمر بقتل موريس كاين. تعرض لمحاكم التفتيش ، حيث بدأت حلقات وحشية من الإجراءات الكاثوليكية الدموية ضد المسلمين ، وفي عام 1568 ثار المسلمون في غرناطة دفاعًا عن الدين ، حتى عام 1571 بقيادة ابن أمية. استعاد الاسم العربي خلال الثورة ، لكن الثورة قمعت في ذلك الوقت بالقوة والغطرسة الدينية.
الخوف من عودة ظهور مثل هذه الثورات وتحريض عدد من قادة الدول المجاورة ، تم اتخاذ القرار النهائي لإخراج الموريس من الأندلس ، والتي استغرقت حوالي أربع سنوات وما زالت فترة صغيرة جدًا. ويقدر عددهم ما بين 10 آلاف و 15 ألف نسمة في بعض مناطق الأندلس وخاصة في غرناطة ، وقد أقاموا في الأندلس لأسباب دينية واقتصادية.[1]
انظر أيضًا: الزمن التاريخي مقسم إلى فترات وفترات إسلامية
وصلنا إلى نهاية هذا المقال الذي تعاملنا فيه مع الموريسكيين بهذا القدر من المعلومات وتعرّفنا على هوية الموريسكيين في الأندلس من خلال النظر في الأحداث التاريخية التي مروا بها منذ بداية العصر الأموي. حتى نزوحهم الأخير ، والذي انتهى عام 1614.