ويشهد المجتمع الموريتاني حاليا جدلا حول أصول وتاريخ القبائل الموريتانية. وقد نشأ هذا الجدل بعد سلسلة من المنشورات للمؤرخ الموريتاني المعروف د. بدأ حما الله ولد سالم والذي تناول فيه موضوع الأنساب على مر القرون.
هناك من يرى أن مناقشة الأنساب في هذا السياق قد يكون غير مناسب ويثير حساسيات كبيرة، بينما يرى آخرون أن فهم هذه الأصول ضروري لتحديد هوية المجتمع والمنطقة، لكن السؤال الأخير ليس كذلك و لم يتقرر بعد.
المحتويات
أين تقع موريتانيا؟
دولة موريتانيا تسمى رسميًا الجمهورية الإسلامية الموريتانية. تقع هذه الدولة في شمال غرب أفريقيا على ساحل المحيط الأطلسي، حيث تحدها المغرب والجزائر من الشمال، والسنغال من الجنوب، ومالي من الشرق والجنوب.
؟
القبائل الموريتانية
تشمل القبائل الرئيسية في دولة موريتانيا ما يلي:
- سونينكي: تتواجد بشكل رئيسي في شمال موريتانيا وتعيش بشكل رئيسي على الزراعة وتربية الماشية.
- لمطة: تتواجد بشكل رئيسي في جنوب موريتانيا، ويعيشون في المناطق الزراعية حيث يعتمدون على الزراعة وتربية الماشية.
- الفولاني: تعتبر أكبر في موريتانيا من حيث العدد وتنتشر في كافة أنحاء البلاد. الفولاني متنقلة وتعيش في المقام الأول على تربية الماشية.
- أولاد بوعمات: تعتبر أكبر في موريتانيا تراثاً وإرثاً. وهو من القبائل التي تعيش في مناطق مختلفة من البلاد وتعتمد بشكل كبير على رعاية الإبل في الصحراء.
ملاحظة: هناك العديد من القبائل الأخرى في البلاد.
القبائل الموريتانية البربرية (الأمازيغية).
منذ ألف سنة أو أكثر لم يكن هناك سكان عرب وبربر في موريتانيا، ومنذ ألف سنة أخرى لم يكن هناك أي أثر لبافور أو سوانك أو حتى أي اسم آخر.
التاريخ لا يعرف حدوداً زمنية فهو يمتد من هذا الصباح إلى اللحظات الأولى من وجود الإنسان. والشعب الموريتاني ليس استثناءً من هذا النمط، فكل مكوناته تأتي من مستقبل بعيد وفي عصور مختلفة.
كل هذه المكونات كانت شيئا مختلفا في مراحل مبكرة من تاريخها قبل أن تجتمع وتشكل الشعب الموريتاني من شعوب غرب أفريقيا والساحل والصحراء.
ولذلك يمكن القول أن كل الأعراق التي تسكن هذا البلد جاءت من مكان ما واستقرت في موريتانيا هذه، وهذا ليس استثناء، بل قاعدة عامة في تكوين الهوية الوطنية.
ومن الواضح للمؤرخين أن بربر سنهاج عاشوا في شمال ووسط موريتانيا منذ ما قبل الميلاد، لكن هويتهم اللغوية والثقافية تغيرت بسبب التغيرات السيادية والثقافية التي أعقبت الفترة المعروفة باسم “الفتح العربي”.
حتى ظهور الرأسمالية الساحلية في القرن السابع عشر، حدثت تغييرات جديدة في التسويق والإنتاج في البلاد، ومع ذلك ظل البربر أكبر سكان المنطقة من حيث عدد السكان.
لذلك، بدأ هؤلاء البربر في تقديم أصول أنساب مختلفة، غالبًا ما تكون عربية، لاستيعاب التغييرات السيادية واللغوية الجديدة بناءً على السياق الاجتماعي والسياسي والاقتصادي الجديد.
وتبين أبجدية تيفيناغ المستخدمة للغات البربرية في المغرب ومناطق الصحراء أن اللغة البربرية تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد على الأقل. قبل الميلاد.
ومع ذلك، في العصور الوسطى، أصبحت هذه اللغة تحت تأثير اللغات الأخرى. وتشير الآثار إلى أن اللغة الآذرية التي كانت متداولة في مناطق واسعة هي نتيجة التفاعل بين اللغة السنوكية ولغة سنهاج.
القبائل العربية في موريتانيا
شهدت المنطقة الموريتانية في بداية القرن الميلادي (القرن الثامن الميلادي) تدفقا كبيرا لقبائل بني حسن العربية من منطقة المقال في إطار الهجرة الهلالية إلى شمال أفريقيا.
وتمكنت هذه القبائل من السيطرة السياسية والعسكرية على المناطق التي احتلتها وعلى السكان الأصليين.
ومن خلال مسار تاريخي معقد، تمكن بنو حسن من نشر لهجتهم العربية المميزة، الحسانية، في جميع أنحاء الريف والمدن. وأدى ذلك إلى تراجع استخدام اللهجات البربرية البحتة مثل سنهاجة.
اختفاء اللهجات السودانية الأمازيغية الشائعة مثل اللهجة الأذربيجانية التي كانت خليطا من اللهجة الصنهاجية واللهجة السوننكية.
بالإضافة إلى ذلك، نشر بنو حسن عادات تختلف عن التراث الصحراوي الأمازيغي الأصيل، مثل: مثل ترك الشعر طويلاً بدلاً من حلقه، واستخدام الحشرة (قطعة القماش التي تغطي الوجه) بدلاً من الالتصاق باللطم (غطاء الوجه التقليدي).
بني حسن
بني حسن عريقة ومن أكبر فروع بني معقل. موطنها يقع في مناطق درعة والساورة وتديكولت في شمال أفريقيا حتى ساحل المحيط الأطلسي.
ويقيم زعماء هذه ال في مدينة نول قاعدة سوس، ويمتد نفوذهم إلى مناطق سوس البعيدة وخارجها. يتم توزيعهم عبر الصحاري ويعيشون بين السكان المحليين في مناطق مثل كادالا ومصطفى ولمتونة.
سيطر بني حسن على مناطق واسعة، بما في ذلك الصحراء الغربية وموريتانيا الحديثة، وقاموا بنشر لهجتهم العربية الحسانية في جميع أنحاء هذه المناطق، والتي تُعرف بأنها جزء من تراثهم.
بني حسان جزء من سلسلة تمتد إلى بن الحسن بن محمد بن معقل بن موسى الحراج بن محمد بن جعفر الأمير بن إبراهيم العربي بن محمد الجواد بن علي الزينبي بن عبد الله بن جعفر آل عمران. الطيار بن أبي طالب.