ومن نعم الله علينا أن أعطانا نعمة الإسلام. ولم تترك الشريعة الإسلامية أي أمر غير مستقر بالنسبة لنا، خاصة أن هناك فقهاء ومشرعي البلاد يستنبطون فتاواهم مما جاء في كتاب الله وسنة نبيه الكريم.

هل يجوز قراءة القرآن من الهاتف أثناء الدورة الشهرية؟

اختلف الفقهاء في تقرير قراءة الحائض للقرآن الكريم، ولكن جمهور الفقهاء اتفقوا على أنه لا يجوز للحائض أن تقرأ القرآن، سواء كان من القرآن أم لا، حتى تطهر، إلا ما جاء في الحديث. في الذكر أو في الدعاء.

وخلص الفقهاء إلى أنه لا يجوز للحائض قراءتها، لأنها تخضع لنفس حكم الجنابة، إذ في الحالتين يجب الوضوء، لا سيما وقد أثبت الفقهاء صحة ما جاء منه. وجاء من حديث علي بن أبي طالب أنه لم يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعلم الصحابة القرآن إلا الجنابة.

وبالإضافة إلى ما روي عن إسماعيل بن عياش عن الحجازيين: “”لا تقرأ الحائض أو الجنب شيئا من القرآن”” وسند هذا الحديث ضعيف، و” ولهذا فإن راويه هو إسماعيل بن عياش، وهو عن الحجازيين، والرواية عن هؤلاء ضعيفة.

يجوز للمرأة الحائض قراءة القرآن

وأجاز بعض الفقهاء للحائض قراءة القرآن، ومن هؤلاء الفقهاء أتباع المذهب المالكي، وكذلك أحمد بن حنبل وشيخ الإسلام ابن تيمية، الذين استنتجوا من أقوالهم.

ورجح الشوكاني قول شيخ الإسلام بأن أساس الفصل في المسائل هو الإباحة والإباحة حتى يقوم دليل قاطع على التحريم وعدم جوازه، ولا يوجد دليل قاطع على منع الحائض من ذلك، فيجوز أن تقرأ القرآن.

وأوضح أن النساء كن حائضا في عهد رسول الله وأنه لم يكن هناك نص واضح يمنعهن من قراءة القرآن أو الذكر، فكان أمر الله واضحا أن عباده الذين يقرأون القرآن الكريم يجب أن يقرأوا. أ.

لا يجوز لأحد أن يمتنع عن قراءة القرآن الكريم إلا إذا كان هناك دليل قاطع… لئلا تعتبر الحائض جنابة، إذ يجوز للمرأة إذا جنبت أن تطهر وتغتسل بخلاف الحائض. المرأة التي قد تستمر فترة حيضها لفترة أطول، يمكنها أن تقوم بإخصاب نفسها في أي وقت، وخاصة في الوقت الذي تختاره.

لكن أغلب الفقهاء يرون أنه لا يجوز لها مس القرآن الكريم لأنه لا يمسه إلا طاهر. وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يمس القرآن إلا طاهر».

بالإضافة إلى ذلك، في إحدى الحالات، أجاز الفقهاء إمكانية قراءته من القرآن من خلال الاحتفاظ بشيء منفصل عنه، مثل لبس القفاز أو إمساكه بقطعة من الماء النقي.

قواعد قراءة القرآن أثناء الدورة الشهرية في رمضان

ذهب جمهور الفقهاء من الحنابلة في كتاب المغني إلى الحنفيين في كتاب الاختيار إلى الشافعية في كتاب المجموع إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تمس المسجد الحرام القرآن أو قراءة قراءة القرآن الكريم أثناء الحيض، حتى لو كان في شهر رمضان.

وكذلك الحال بالنسبة للجنب أو بعد الولادة، إلا أنه يجوز له قراءة القرآن الكريم من أجل ترديده وعدم نسيانه، أو في حالة الطالب الذي يدرس. كما أتاحت إمكانية مشاهدة القرآن الكريم وقراءة الآيات بالعين.

وأجاز كثير من الفقهاء للمرأة الحائض قراءة القرآن، مثل محمد بن جرير الطبري، المذهب الظاهري، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم، وابن عثيمين، ودليلهم حديث الأم. المؤمنة عائشة .

«كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله دائمًا».

وروت أم المؤمنين عائشة أيضاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

«قدمت مكة وأنا حائض فلم أطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة» قالت: فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: اعمل كما تفعل في الحج، إلا أن لا تطوف بالبيت حتى تنظفه».

هناك العديد من المسائل القانونية التي تختلف الآراء حولها بين المحامين، خاصة أن كل طرف له أدلته وأدلته الخاصة. ولذلك فمن الأفضل اتباع رأي الجمهور لتجنب الخلاف.

الأسئلة المتداولة

  • هل قراءة القرآن من الهاتف لها نفس الفائدة؟

    وقد اتفق العلماء على أنه لا فرق بين قراءة القرآن من الهاتف أو من المصحف الورقي، لأن المقصود هو تلاوة الآيات المحكمات، فلا يعتبر ذلك تنازلاً عن القرآن.

  • هل يجوز قراءة القرآن بعينك دون تحريك شفتيك؟

    وبناء على إجابة مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف فإن قراءة القرآن دون تحريك الشفاه واللسان لا تعتبر قراءة، والحقيقة أن القارئ لا يؤجر عليها إطلاقا، والله أعلى وأعلم. .

  • هل يجوز للحائض تحريك شفتيها أثناء قراءة القرآن؟

    أجازت دار الإفتاء للمرأة الحائض قراءة القرآن الكريم من الهاتف أو قراءته عن ظهر قلب، لكنها اشترطت عدم قدرتها على تحريك شفتيها.