يتساءل بعض المسلمين عن عدد الأيام التي يجب عليهم صيامها في شهر ذي الحجة؟ هناك من يبدأ الصيام من أول الشهر، وحتى بعد ذلك هناك من يكتفي بالصيام فقط، وهناك من يريد الصيام ولا يفعله.
المحتويات
كم يوما نصوم في ذي الحجة؟
كان رسولنا الكريم يصوم التسعة الأولى من شهر ذي الحجة، والدليل على ذلك ما روته أزواجه رضي الله عنهن أجمعين أن إحداهن قالت:
«كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر، أول اثنين من الشهر، والخميس. ”
وذكرت أم المؤمنين حفصة أنه كان على الرسول أن يفعل: “أربعة لم يكن يتركهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: صيام يوم عاشوراء، اليوم العاشر”. أيام وثلاثة أيام من كل شهر وركعتين قبل الصباح “.
هل يجوز صيام أقل من 10 أيام من ذي الحجة؟
وقد نص الأئمة والفقهاء على أنه لا يجوز صيام عشرة أيام كاملة من ذي الحجة لأن اليوم العاشر هو يوم عيد الأضحى وهذا من الأوقات التي لا يستحب صيامها، فما بالمسلم. يجوز له أن يصوم هذه الأيام بحسب قدرته، فمثلاً:
- يمكنك أن تبدأ الصيام من اليوم الأول من شهر ذي الحجة وتستمر حتى اليوم التاسع، يوم عرفة.
- ويمكن للمرء أن يصوم عدة أيام أو أقل دون أي ترتيب أو تسلسل كما يظن البعض. ويكفي صيام أكثر عدد ممكن من هذه الأيام العشرة.
- وهناك من يصوم سنويا يوم عرفة فقط لأنه لم يعتاد الصيام أو لأن ظروف عمله الصعبة تتطلب منه عدم الصيام كثيرا.
- ومع ذلك، لا يجب على المسلم أن يصوم شهر الصيام، أي أنه ليس بواجب مثل شهر رمضان، ولكن يستحب القيام بأعمال صالحة في هذا الشهر، بما في ذلك الصيام والتسبيح والذكر والثناء. الله والصلاة وغيرها.
أسباب صيام العشر الأوائل من ذي الحجة
إذا كنت لا تعرف الأسباب التي تدفع المسلمين إلى صيام الأيام التسعة الأولى من ذي الحجة، فإن النقاط التالية ستوضح لك هذه الأسباب بشكل كامل:
- أولاً: أقسم الله بهذه الأيام في كتابه العظيم حيث قال: “و ليال العشر”، وهذا يعني أنها من الأوقات المباركة عند الله عز وجل.
- ثانياً: أمرنا الرسول الكريم أن نستغل هذه الأيام وبركاتها بمضاعفة أعمال الطاعة والبر والعدل.
- ثالثاً: لن تجد أفضل من عبادة الصيام في تلك الأيام، والدليل على ذلك الحديث الشريف الذي رواه أبي هريرة أن رسولنا الكريم قال:
«كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف. قال الله تعالى إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به. فيترك شهوته ولحمه وأطعمته من أجلي».
- رابعاً: في الصيام فرحتان كما جاء في الحديث الشريف عندما قال عنه الرسول:
«للصائم فرحتان: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه».
- خامساً: إن في الجنة باباً لا يدخل منه إلا الصائمون ويسمى الريان والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم:
«إن في الجنة بابًا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم. فيقال: أين الصائمون، يقومون ولا يدخل أحد غيرهم. فإذا دخلوا أُغلق ولم يدخل أحد».
- الخامس: من صام يومًا في سبيل الله، كان له أجره بعد النار بسبعين سنة. والدليل على ذلك الحديث النبوي الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم:
«ما من عبد يصوم يومًا في سبيل الله إلا باعد الله وجهه ذلك اليوم عن النار سبعين خطوة».
- سادسا: أن الصيام موجب للصائم يوم القيامة، والدليل على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم:
«الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة. فيقول الصيام: يا رب منعته الطعام والشهوات بالنهار، فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل، فشفعني فيه. قال : فيشفعون .
فضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة
وقد ذكر الفقهاء في عدد الأيام التي نصومها في ذي الحجة أنها من السنن المؤكدة التي يستحب للمسلم اتباعها، وأنه لا يأثم إذا تركها أو لم يلتزم بها. وقد أكد الرسول الكريم الصيام في حديثه قائلاً:
وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسولنا الكريم قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام» يعني الأيام العشرة. قالوا: يا رسول الله، ولا حتى الجهاد. من أجل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يأت معه بشيء» رواه أبو داود وابن ماجه وغيرهما.
وهناك حديث آخر ذكره أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«ما من أيام أحب إلى الله وأعظم تعظيمًا له من أيام عشر ذي الحجة. “صيام يوم يعدل صيام سنة، وقيام كل ليلة يعدل قيام ليلة القدر” رواه الترمذي في سننه.
وبناء على ما ورد في الحديث السابق نلاحظ أن الرسول الكريم وضح فضل صيام هذه الأيام المباركة بمساواة صيام أي يوم بصيام سنة كاملة وكل ليلة تعدل قيام مسلم فيها. لثواب الصلاة في ليلة القدر المباركة.
وصيام العشر الأوائل من ذي الحجة بنية القضاء
سأل البعض: هل يجوز لهم صيام تسعة أيام من ذي الحجة ولكن بنية قضاء أيام كانت مستحقة، كصيام رمضان مثلاً، أو كفارة يمين؟ وقد أعرب عن رأيين في هذا:
- الرأي الأول: يجوز الجمع بين النيتين، لكن بشرط أن تكون الصلاة المكتوبة سابقة على نية التطوع.
- الرأي الثاني: رأى أن الأفضل عدم الجمع بين النيتين، واستحباب الفصل بينهما. وإذا نويت صيام أيام ذي الحجة فلا تعقد إلا تلك النية، على أن تصوم الأيام التي عليك فيها في وقت آخر، والله أعلم.
نص الفتوى بعيدا عن المكان هنا.
هل يجوز صيام يوم الجمعة فقط في العاشر من ذي الحجة؟
تساءل بعض السائلين: هل يجوز فقط لمن اعتاد صيام يوم عرفة أن يستمر على هذه العادة حتى لو وقع في ذلك اليوم؟
ورغم أن بعض الفقهاء لا يستحب صيام يوم الجمعة فقط، إلا أن البعض أفتى بجواز صيام المسلم دون يوم قبله أو بعده ما دام يوافق يوم عرفة. ويمكن الاطلاع على نص الفتوى.
وقد وصلنا إلى نهاية موضوعنا عن كم عدد أيام صيام ذي الحجة والذي ذكرنا فيه الكثير من المعلومات الهامة المرتبطة به وما ذكرناه بالأدلة من السنة وأقوال أهل العلم. .