بني عطية وش يرجعون وما أصل تلك ال ؟

بني عطية هم من أصل عدناني. يعيشون في شمال غرب المملكة العربية السعودية ويتواجدون أيضاً في مصر والأردن. وفي مصر يطلق عليهم بني عطية، أما في السعودية والأردن فيطلق عليهم اسم العطوا ومنهم العطوي. ولمكانتهم البارزة بين القبائل نوضح بني عطية وعودتهم ووطنهم. وجميع التفاصيل الهامة عنها.

موطن بني عطية

تتوزع بني عطية في العديد من مناطق المملكة العربية السعودية على النحو التالي:

• وتقع منازلهم في النصف الشمالي من حرة العويرض وحرّة المواهب.
• ويسكن بعض عشائرهم في تبوك وجميع المناطق المحيطة بها.
• وكذلك في محطات المصطبغة والعجرية وذات الحج والوادي الأخضر وحرّة تبوك وجبل اللوز وتيماء والقليبة ومغيرة الطبيق وبئر ابن هرماس.
• أما الذين يعيشون خارج السعودية فيعيشون في صحراء سيناء وجنوب الأردن وصعيد مصر ولديهم منازل متعددة.

نسب بني عطية

محققو ذلك الزمان ورواة العصر متفقون على ما ثبت عند أنساب بني عطية الثقات أن مؤسس بني عطية هو جدهم معاذ الذي ينتمي إلى أسد بن ربيعة العدنانية. ولكن هناك اختلاف بين الباحثين فيما يتعلق بنسبهم على النحو التالي:

• ويعتقد الباحثون المعاصرون أن نسب بني عطية يعود إلى عطية البكري العوفي.
• وقال ابن حزم: هو من بني عوف بن سعد، وهم من بني عمرو بن بكر بن وائل بن جديلة بن أسد.
• وقيل إن العطوي كسر بالواو وفتحين والتاء نسبة إلى عطية جد الشاعر أبي عبد الرحمن العطوي.
• وفي رأي آخر فهو محمد بن عطية الجد وعمود النسب. واشتهر بنسبه في العصر العباسي، وكان من أبنائه كثير من المحدثين والشعراء والقضاة.
• ومنهم أبو عبد الرحمن العطاوي، الشاعر العباسي المتوفى عام 250 م، وعبد الملك العطاوي.

لمحة تاريخية عن بني عطية

ومن أشهر ما ذكر في التاريخ عنهم مشاركة بعض فصائل بني عطية في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك العثمانيين بداية الحرب العالمية الأولى في مناطق تبوك وبعض مناطق الأردن. وشاركوا مع عدد من عشائر الشمال في معارك تحرير دمشق والقدس والعقبة من القلاع. والحاميات التركية العثمانية.

فروع بني عطية

ول بني عطية عدة فروع، ولكل فرع من هذه الفروع فروع أخرى وهي كما يلي:

• السليمات: وينقسمون إلى ثلاثة فروع رئيسية: الحمادي، العبادلة، والمودية. وتنقسم هذه الفروع الثلاثة إلى: أبو جنيب، والدروج، والضبعة، والعضيدة، والعيديات، والرشيدات، والجيبات، والعرعرة، والسودان وغيرها.
• العطيات: وينقسمون إلى: الصباحيون، والحمران، والفرجات.
• العلياين: وينقسمون إلى: الضيبة، العرجان، الجماليني، الكرشة، السلمانيين، الرويات، السعيدات، الدواغرة، البتاويين، الزعاترة، وال. -قواسمة.
• الصابوط: وينقسمون إلى ثلاثة فروع رئيسية: الماريعة والرواضين والبريكات. وتنقسم المرأة إلى: الزلوع، الصمايمة، الموسى، النجاة، السويدات، والنجراء. الرواضين: وتضم: بريكات مدادها، وتنقسم البريكات إلى: المحلسة، والرايات، والقرعة.
• الخضراء: وينقسمون إلى فرعين رئيسيين: المحيسنيون والعمريون. والمحيسنيون هم: العقيلة، العموية، العويدات، المهانية، العيد، الشقران، الحمدانيون، الذنيبات، والقيسات، ومنهم: (السليم، آل -الهذيلات والعايد). وأما العمريون، ففيهم: المسعد، والمجانون الحسنات، والفقيرة. الرواضين والجوانمة.
• الفندلة: ومنهم المسلمون، والطزاريب، والمسلمون.
• المسبحة: منها الغوانمة، الرواشدة، الخويرات، العديلات، الرداسة، والحنكان.
• السويلميون: منهم: الوكالة، العطاطرة، المضالع، الحسونات، الصروح، الجريدات، الصناعين، الهيانة، التمساحة، الطلاحين، آل – جودت والخبيطة.
• العقيلات: ومنهم الخلفاء الحرامسة، العاصفات، الهشيمة، الشمالية، الفقراء، الجرابة، الصقرة، القوانية، الرشيد، آل. -الحناهنة والمدائن والعقدة والعضاية والنصيرات والشطيطة والرادون.
• الرابيلات: منهم النوابتة، الحوامدة، الساعور، العايدي، الدباوين، الجامعات، العثامين، العطون، الغنيمات ومنهم. الناصرة والتويت والكميان والقرعان والقرينات.
• الخمايسة: ومنهم الضامن، والحمدات، والفراركة، والدراوشة، والزراعية، والمباركية، والحالولات، والصوالحة، والهيمة، والضيفية وغيرها.
• السعيدانيون: ومنهم الدوالية، والقبالين، والرغام، والزملان، والهمدانيين، والشقران، والصدافين، والغنيمات، والمهينات، والنواقة، والركابات، والخضيرات، الجرباء .
• رمضان: ومنها المعضمية، والسقاوعة، والأصوفية، والغمادة، والطرابشة.

نشأة بني عطية

بدأت أعداد بني عطية في التزايد والنمو عبر القرون وانتشرت في العديد من المناطق على النحو التالي:

• واستوطنوا تيماء شمال نجد في بداية القرن الخامس الميلادي.
• ثم بعد تنامي عشيرة بني عطية (المعزة) في هذه الأراضي، بدأوا بالانتقال إلى تبوك ومناطقها الغربية حتى خليج العقبة.
• وقد حدث ذلك تدريجياً وتدريجياً بدءاً من القرن السابع الميلادي.
• وفتحوا تبوك والأراضي المجاورة لها وجبال الحسمة.
• وفي القرن الثامن الميلادي، جابت قبائلهم الأودية المحيطة بتبوك وانتشرت غربًا حتى وصلت إلى الساحل الشرقي لخليج العقبة بالقرب من بني عقبة والمساعيد.
• وانتقلت العديد من الفصائل إلى جنوب الأردن ومارسوا الزراعة وتربية الماشية هناك.
• واستقر جزء كبير منهم في صحراء سيناء ومصر، واستقر جزء آخر في جنوب بلاد الشام (الأردن).
• وفي سنوات الجفاف هاجر معظم صحراء بني عطية التي كانت في تبوك والمناطق المحيطة بها في المملكة العربية السعودية شمالاً إلى الأردن، وبعد حلول فصل الشتاء عادوا مرة أخرى وهكذا.

بني عطية في الأردن

وانتقل عدد كبير من أفراد بني عطية من شمال الحجاز إلى الجزء الجنوبي من الأردن هرباً من سنوات الجفاف المتعاقبة. ومن أهم التقارير حول ذلك ما يلي:

• ظهرت لأول مرة في منطقة البحر والكرك في القرن التاسع عشر الميلادي.
• وبدأوا بالانتشار في المنطقة من الجنوب إلى الغرب ثم استقروا شرق مدينة الكرك، وتحديداً في منطقة القطرانة والمناطق المحيطة بها.
• انضمت ال إلى الثورة العربية الكبرى.
• وكان تحالف ال مع العشائر المقيمة في منطقة الكرك سبباً في توسيع حدودها على مساحات واسعة في المنطقة، مما ساعدها أيضاً على الاستيطان.
• بدأ العمل في تربية الماشية والزراعة والرعي.
• وتمتد ال من مجيب غرباً إلى وادي السرحان شرقاً، وتحدها الشمال وقبيلتي الحويطات والحجايا جنوباً.
• وواصلت بعض العشائر التنقل بين شمال السعودية والأردن، بما في ذلك عشائر العقيلات والعطيات والخمايسة.

وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالتنا وقد أوضحنا أصل ونسب ال وتاريخها وموطنها. كما قمنا بشرح فروعها ونموها وتواجدها في الأردن وجميع التفاصيل والمعلومات المهمة عنها.

الأسئلة المتداولة

• هل تبوك بني عطية ؟

  بني عطية هي طائفة من الأسدية العطوية العدنانية. وتمتد أراضيها من تيماء مروراً بتبوك والكرك والقدس إلى الصحراء الكبرى والصحراء على ساحل البحر الأحمر.

• من هم العاصفات؟

  والعاصفات هم فرع من بني عطية يسكنون وادي عربة وقرية الحوالة. ويبلغ عددهم 276 نسمة، ويسكنون قرية حوالة ووادي عربة.

• هل العمارين من بني عطية؟

  نعم عشيرة العمارين تنتمي إلى بني عطية.