لقد كان النبي خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وآله وسلم يحرص على أن يتعلم الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم أجمعين القرآن الكريم على أكمل وجه عليه أفضل الصلاة والسلام تسلمه عليه السلام من الملك جبريل عليه السلام أول من وضع قواعد علم التجويد الإمام الخليل ني أحمد الفراهيدي، وأول من دوّن فيه الإمام محمد بن محمد بن الجزري. . التجويد في دين الإسلام هو علم يمكن من خلاله معرفة كيفية نطق الكلمات القرآنية بشكل صحيح مثل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، ولذلك سنتعرف في هذا المقال على كيفية القيام به أحكام التجويد المستخرجة من آية من القرآن الكريم في مختلف سوره.
المحتويات
كيفية استخراج أحكام التجويد من سورة البقرة | من الآية 1 إلى 5
استخراج أحكام التجويد من الآية 1 إلى الآية 5:
قال الله تعالى: “”الألم* تنزيل الكتاب إنه لا ريب من رب العالمين* أو يقولون هو الحق من ربك لتنذر قوما ما جاء به من نذر من قبل” إنكم تهتدون* الله الذي خلق السماوات والأرض والأرض والأرض. العرش ما لك من دونه من ولي ولا وكيل . إذن ألا تريد أن تتذكر؟ صدق الله العظيم
أحكام التجويد من الآية 1 إلى الآية 5
وفيما يلي شرح ومقتطف من أحكام الآيات الخمس الأولى من سورة البقرة الفسطاط من القرآن:
- م: توسعة ضرورية.
- تنزيل: إخفاء، فقد أخفينا الاسم الذي سكت في زمن الزاي، لأن الزاي من حروف الإخفاء.
- من راب: الاستيعاب دون غنة (كاملة). وقد قمنا بدمج النون الساكنة في الراء لأن الراء حرف من حروف الدمج دون غنة.
- من ربك: تماثلا بلا غنة (كاملة). وقد قمنا بدمج النون الساكنة في الراء لأن الراء حرف استيعاب بدون غنة.
- وتنبيهاً: الإخفاء، أخفينا الظهر الساكن عند الذال لأن الضال من حروف السرية.
- شعب معين: الاستيعاب مع غنة (غير كاملة). وشبهنا التنوين بالميم لأن الميم أحد حروف الدمج بغنة.
- من نذير: المشابهة مع غنة، قمنا بدمج نون السكينة مع النون لأن النون أحد حروف المشابهة مع غنة.
- نذير من: الشبه بالغنة، درّبنا التنوين بالميم لأن الميم أحد حروف الإلحاق بالغنة.
- قبلك: السرية. وقد أخفينا النون الساكنة في القاف لأن القاف أحد حروف الإخفاء.
- قبلك: قلقلة صغرى. وسكت حرف قلقلة “الباء” في وسط الكلمة، فسميت قلقلة صغرى.
- ولعلهم يهتدون : التجلي الشفهي . وقد بينا سكت الميم عند الياء لأن الياء أحد حروف التجلي.
- فالأيام : السرية . وقد أخفينا التنوين عند الثاء لأن الثاء حرف من حروف الإخفاء.
- ما هو لك؟: الاستيعاب الشفهي. وقد شبهنا الميم الصامتة بحرف الميم الرجال.
- من ولي: الضم بالغنة، درّبنا ساكاه نون على الواو، لأن الواو أحد حروف الدامغة بغنة.
- داعية أفضل: مظهر من مظاهر. وقد بينا التنوين عند الألف لأن الألف من حروف الظهور.
- ذات مرة: السرية. وأخفينا التنوين بالكاف لأن الكاف حرف من حروف الإخفاء.
- معناها: قلقلة صغرى. وسكت حرف قلقلة “قاف” في وسط الكلمة، فسميت قلقلة صغرى.
- سنة: التماثل مع الغنة (غير كاملة). وقد شبهنا التنوين بالميم لأن الميم أحد حروف الملحقة بغنة.
كيفية استخراج أحكام التجويد من سورة البقرة | من الآيات 6 إلى 10
استخراج أحكام التجويد من الآية 6 إلى الآية 10:
قال الله تعالى: “قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم”. ثم ترجعون إلى ربكم. ولو ترى المجرمين مطأطين رؤوسهم أمام سيدهم. ربنا إن بعضنا قد رأينا وسمعنا فارجعنا لنقيم العدل. نحن متأكدون. ولو شئنا لهدى كل نفس ولكن حق قولي: لأملأن جهنم. من الجنة والإنسانية جمعاء. * فذوق ما نسيته اليوم . إنا نسيناكم ونذوق عذاب الخلد بما كنتم تعملون. *إنما الذين يؤمنون بآياتنا الذين إذا ذكروا بها سجدوا وسبحوا ربهم بحمده. إنهم لا يستكبرون.” صدق الله العظيم
أحكام التجويد من الآية 6 إلى الآية 10
وفيما يلي شرح ومقتطف من أحكام الآيات الخمس الثانية من سورة البقرة الفسطاط من القرآن:
- مالك تموت: الاستيعاب الشفهي، قمنا بدمج الميم الصامت “يوفاكم” مع الميم “مالك”.
- ربكم سترجعون : تجلياً شفهياً . وأظهرنا الميم الصامت في التاء لأن التاء أحد حروف التجلي اللفظي.
- المجرمون : قلقلة صغرى . وسكت حرف قلقلة “ي” في وسط الكلمة، فسميت قلقلة صغرى.
- رؤوسهم في : التجلي الشفوي . وقد بينا الميم الصامت على العين لأن العين أحد حروف التجلي الشفوي.
- ربك ربنا : تجلي شفهي . وبينا الميم متوافقا مع الراء لأن الراء أحد حروف التجلي اللفظي.
- أبسارنة: قلقلة صغرى. وسكت حرف قلقلة “الباء” في وسط الكلمة، فسميت قلقلة صغرى.
- والصحيح أنه مظهر. وقد بينا التنوين بالألف لأن الألف من حروف الظهور.
- روح أرشدها من خلال الظهور. وقد بينا التنوين بالها لأن الها أحد حروف التجلي.
- لكن الصحيح: إزهار. وجعلنا الراهبة تظهر عند الحاء لأن الحاء أحد حروف الإزهار.
- الكل في الكل: قلقلة الصغرى. وسكت حرف قلقلة “جيم” في وسط الكلمة، فسميت قلقلة صغرى.
- لقد نسيت اللقاء: تجلي شفهي. وقد بينا الميم ساكنة باللام لأن اللام أحد حروف التجلي.
- يومكم هذا : التجلي اللفظي . وقد بينا أن الميم ساكنة مع الهاء لأن الها أحد حروف التجلي الشفهي.
- نسيناك وجربنا: تجلياً شفهياً. وقد بينا الميم الساكن في الواو لأن الواو من حروف الإظهار الشفهية.
- كونتو: الإخفاء. وقد أخفينا النون الساكنة عند التاء لأن التاء من حروف الإخفاء.
- السجدة و: الدمج بالغنة، قمنا بدمج التنوين بالواو لأن الواو من حروف الدمج بالغنة.
- ربك و: التجلي الشفوي. وقد بينا الميم الساكن في الواو لأن الواو من حروف الإظهار الشفهية.
التجويد
وبعد أن تعلمنا كيفية استخراج أحكام التجويد من كل آية من آيات القرآن الكريم، نأتي للحديث بإيجاز عن مختلف أحكام التجويد التي وجدناها في الآيات العشر الأولى من سورة البقرة.
1- قرارات النون الساكنة والتنوين
- “الإثهار وحروفه هي الحروف الأولى التي جمعت في: “”يا أخي، هناك علم اكتسبه ولم يفقده”.”
- حروف الاستيعاب هي مجموع الحروف في كلمة “يرملون”، وهي تنقسم إلى نوعين: مع غنا، وبدون غنا. والحروف المشابهة مع الغنا مجموعها في كلمة “يومون” والحروف المشابهة بدون الغنا مجموعها في كلمة “لار”.
- الإخفاء وحروفه هي أول الحروف المجمعة في وصف الثنا، ما جد من كان له كرم، وزيادة في الورع، ودم طيب، وقضاء على ظالم.
- القلاب، وحرفه الوحيد هو الباء.
2- قرارات الميم سكينة
- الاستيعاب الشفهي: يأتي الميم الساكن بعد حرف الاستيعاب الشفهي الوحيد وهو الميم.
- الإخفاء الشفهي، عندما تأتي الميم الصامتة ويتبعها حرف الإخفاء الشفهي الواحد، وهو الباء.
- التجلي الشفهي، إذ يأتي الميم الصامت ويتبعه بقية حروف اللغة العربية، باستثناء الميم الصامت والباء، وهما حرفا الاستيعاب الشفهي والإخفاء الشفهي.
وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالتنا وتعلمنا كيفية استخراج أحكام التجويد من مختلف الآيات.