شرح قصيدة عمرو بن كلثوم “في الكبرياء” وصوره الفنية. وتعتبر هذه القصيدة من المفسرين العشرة في الجاهلية، وهي من أشهر وأشهر القصائد في تاريخ الأدب العربي، وللقصيدة تاريخ خاص دفع الشاعر عمرو بن كلثوم إلى كتابة قصيدته “على “حكي الفخر”، وفي هذا المقال سنخصص الحديث لعمرو بن كلثوم ومناسبة قصيدته عن الفخر وسنتحدث بالتفصيل عن شرح هذه القصيدة والصور الفنية التي تحتويها ومعنى الفخر مفردات هذه القصيدة . ثم نقوم بتحميل ملف PDF يحتوي على شرح مفصل لهذه القصيدة.

معلومات عن عمرو بن كلثوم

الشاعر الجاهلي عمرو بن كلثوم هو بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن حنب بن عفسة بن دمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، أمه. هي ليلى بنت المهلهل بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشام بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن حنب بن عفصة بن ضمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان خال المهلهل عدي بن ربيعة. كنيته أبو الأسود، ولد سنة 526 م. شاعر، من أمجد الشعراء، أحد مؤلفي المعلقات، وأحد رجال قبيلة تغلب. كان من شعراء الطبقة الأولى ولد في نجد وسط الجزيرة العربية، وتنقل بين الشام والعراق، وقيل إنه عاش في جزيرة الفرات وفي سن صغير سنة 584. مات .

مطابقة قصيدة عمرو بن كلثوم عن الفخر

بمناسبة قصيدة الشاعر الجاهلي عمرو بن كلثوم في الكبرياء، سأل ملك الحيرة عمرو بن هند أعضاء مجلسه: “هل تعرفون أحدًا ترفض أمه خدمة أمي قالوا له؟” : «نعم، نعلم أنها أم عمرو بن كلثوم، لأنها ابنة عدي بن ربيعة المهلهل، وعمها وائل، وهو من أحب العرب». فرسان العرب، وابنها سيد قومه عمرو بن كلثوم. فدعا ملك الحيرة عمرو بن هند عمرو بن كلثوم وأمه لزيارته في الحيرة. فقامت حراء وأم عمرو بن هند وسألت ليلى، فأعطتها أم عمرو بن أم كلثوم طبق طعام، لكن أم عمرو بن كلثوم رفضت، وبناء على طلبها من أم عمرو بن كلثوم، صرخت أم عمرو بن كلثوم: “يا ما”. هو الذل يا قاهر. فقام عمرو بن كلثوم وقتل عمرو بن هند، ثم قال قصيدته الشهيرة التي يفتخر فيها بنفسه قومه، والتي يقول فيها في أولها:

لا تتخلى عن طبقك في الصباح // / ولا تحتفظ بنبيذ أندرينا

شرح قصيدة عمرو بن كلثوم في الفخر

وتعد القصيدة التي قالها عمر وابن كلثوم عن الفخر من أهم القصائد الشعرية التي كتبها العرب في عصور ما قبل الإسلام. وفيما يلي سنسلط الضوء على بعض أبيات هذه القصيدة وشرحها:

  • لماذا لا تأخذ طبقك في الصباح / / / ولا يلون نبيذ أندرينا كأن الحجر فيه / / / عندما يمتزج به الماء سننهض قبل أن نتفرق يا يائسنا // / سنبلغكم يقينا وستبلغوننا يوم بغيض من الضرب والطعن // / تمت الموافقة عليه من قبل أسيادكم الأعيان. قم وسنسألك هل حدث تصرت / / / لوهك هل غششت أو خدعت الأمين

يبدأ الشاعر عمرو بن كلثوم هذه القصيدة بقوله إنه يطلب صلاة الصبح، وصلاة الصبح هي كأس من خمر، ومن عادة الجاهليين أن يطلبوا الخمر في أول صلاتهم و وذكره في الأشعار، والأندرين نوع من الخمر. ثم يوجه الشاعر حديثه إلى المرأة المسافرة على الهودج أثناء رحلتها ويطلب منها أن تتوقف لحظة حتى يروي لها القصة كاملة، القصة التي حدثت في يوم عصيب عندما هبت الضربات و وازدادت الطعنات عنفا، حتى فرح المنتصرون وتمجدت عيونهم. ثم طلب منها أن تقف لكي نسألك السؤال: هل كان هذا الألم بسبب الفراق أم الخيانة؟

  • أبو هند لا تتعجل معنا // / وتأكد أننا نقول لك يقينا أننا سنخرج الرايات بيضاء // / ونصدرها حمراء سقيت وأيامنا طويلة، / /​ ​/ بعصيان الملك بإدانة أنفسنا، تركنا وراءنا الخيول التي كانت مخصصة له // / قلدها، وساعدها زيفون. متى ننقل فرحتنا للشعب // / يكونون لنا دقيق اللقاء وقد ورثنا المجد . لقد تعلمت أننا على استعداد للخضوع له حتى يعلن ذلك

وفي هذه الأبيات يخاطب الشاعر عمرو بن كلثوم ملك الحيرة عمرو بن هند بعد أن قتله بسيفه. ويطلب منه عدم التعجل وانتظار خبر مؤكد، وهنا يبدأ الشاعر بالفخر. ويقول: “راياتهم بيضاء في الحرب وتخرج حمراء لشدة القتل وسفك الدماء، وهذا كناية عن الشجاعة والقوة في المعارك. ثم يقول إن أيامهم الطويلة معروفة للأعداء، وقد ورثوا الطعن والضرب عن أسلافهم الأقوياء، وقد تعلم العرب من مساهماتهم في الحرب وحدتهم وشجاعتهم.

  • وعندما نكون سندا للحي نسقط على ظهورنا // / نمنع من يريد الاستسلام ندافع عنهم من الأعداء للأمام // / ونحمل عنهم ما حملوا نطعن، عندما لا يبالي الناس بنا / / / ونضرب بالسيوف عندما نهاجمهم نقسم معهم رؤوس الناس / / / ونحرر منهم الرقاب حتى تبدو مثل جماجم الأبطال تبدو فيها // / وسوق الماعز قادم في طريقنا

ويستمر الشاعر في هذه الأبيات في اعتزازه بنفسه وبقومه وبأفراد قبيلته. ويقول إن شعبه بنصب الخيام على الأمتعة سيحمي جيرانه من هذه المصيبة، وإنهم شعب واحد يحفظ حقوق جيرانه، فيدافعون عن جيرانهم ويتحملون عنهم كل الأعباء التي فرضوها عليهم. ثم يقول أن شعبه يقاتل الأبطال. فإذا ابتعد الناس عنهم ضربوا بالسيوف، وإذا أصابتهم مصيبة أو مصيبة، يقول إن قومه يقطعون الرؤوس ويقطعون الرقاب بقوة سهامهم، فيطيرون بعيدا. ثم يقول إن جماجم الرجال الشجعان والأبطال تشبه أحمال الجمال التي تسقط وتُلقى من ظهور الجمال.

  • وعلم القبائل بمعد : / / / إذا لبست أرضهم باللبن نحن على كل حل حاملون / / / وأنا المعطي لمن جاهد فينا ونحن الموهوبون المعين هو / / / وأنا المهلك إذا أعطينا وأنا شارب الماء الصافي / / / وآخرون يشربون موحلاً ومكدراً.

يقول الشاعر في هذه الأبيات: وقد تعلمت قبائل العرب من معد عندما بنيت القباب في مكان يقال له أبطح. وتعلمت هذه القبائل أن قومه إذا أطاعوهم عصوا جيرانهم ودافعوا عنهم، أما إذا أظهروا عدواناً فسوف يهلكون لا محالة، وأنهم سيكرمون ضيوفهم المسالمين، وأنهم سيكونون شجعاناً عند مواجهتهم. حيث يهجم عليهم العدو، وأنهم هم الذين يشربون الماء الصافي الطيب، وآخرون يشربون الماء غير الصافي ولا النقي، وذلك أيضًا من باب الكبرياء والتعالي.

  • لنا الدنيا ومن مر بها // / ونسقط على رؤوسنا عندما نضرب نكون في وضع لا يجهل عنا أحد // / فنكون أجهل من الجاهلين فينا عندما نحقق الفطام صبي // / يسقط عليه الطغاة ويرمونا. يملأنا بالعدل حتى نكتفي منه // / ويظهر الفرج سنملأ به سفينتنا.

وفي هذه الأبيات يستمر الشاعر في الافتخار ويقول: “إن هذا العالم كله لقومه، وعندما يكون قاسيًا في يوم الشدة والنضال، فإنه يرسل رسالة إلى جميع الأعداء: لا تكن”. جهلوا عنا، فإن جهلنا فجهلنا أعظم من جهلكم، وأولادنا إذا بلغوا الفطام، وخافتهم الملوك العظام. ثم يختتم بالفخر بكثرة قومه قائلاً: ولكثرة قومه ضاقت عليهم الأرض مع اتساعها، ويستطيعون أن يملأوا البحر السفن لكثرتهم. والمعدات.

صور فنية في قصيدة عمرو بن كلثوم عن الفخر

هناك العديد من الصور الفنية الرائعة في شرح الشاعر الجاهلي عمرو بن كلثوم، ولعل أبرز هذه الصور الفنية نذكرها في النقاط التالية:

  • نرفع الرايات البيضاء / / / ونرسلها باللون الأحمر. وقد روينا: وفي هذا البيت الشعري كناية للشاعر عبر فيها عن قوة قومه في المعركة وكثرة الدماء التي سفكها قومه بسهامهم في المعركة بذكر الرايات البيض التي تخرج من الحرب أحمر، وقيل لهم من دماء الأعداء.
  • امتلأنا عدلاً حتى ضاقت بنا: في هذا الجزء الشعري شبه الشاعر العدل بالإنسان الذي مضطرب الأمر، فحذف التشبيه بذلك وهو الإنسان، واستخدم شيئاً من صفته وهو الضيق هو، على سبيل الاستعارة.

شرح مفردات قصيدة عمرو بن كلثوم في الفخر

ونظراً لصعوبة لغة الجاهلية، فإن هناك العديد من المفردات الصعبة في الأشعار الجاهلية، ولا شك أن هذه القصيدة لعمرو بن كلثوم مليئة بهذه الألفاظ، ومنها ما يلي:

كلمة شرح الكلمة
أندرين وهو نوع من النبيذ كان معروفاً في الجاهلية.
هم حزينون أي المسافر أو المتوفى.
يوم سيء أي يوم القتال والقتال.
بشكل صارم أي جدال أو خلاف أو صراع أو انفصال.
نتركها للرقاب وهذا يعني أننا قطعنا الحلق.

شرح قصيدة عمرو بن كلثوم في الفخر بصيغة PDF

يهتم الكثير من الأشخاص بالحصول على ملف PDF يحتوي على شرح تعليق عمرو بن كلثوم التغلبي، هذا التعليق الشهير الذي يدرس بشكل عام في جامعات الوطن العربي لأنه من أهم القصائد العربية في العصر الحديث. العصر الإسلامي الحالي وفي تاريخ الشعر العربي بشكل عام، لذلك يمكن لمن يريد الحصول على ملف PDF مع شرح لهذه القصيدة تحميله مباشرة.

وإلى هنا نصل إلى خاتمة ونهاية هذا المقال الذي تناولنا فيه بالتفصيل من هو عمرو بن كلثوم وما سبب قصيدته عن الكبرياء. وبعد ذلك تناولنا شرح قصيدة عمرو بن كلثوم في الفخر وما تحتويه من صور فنية، وتحدثنا عن معنى مفردات قصيدة عمرو بن كلثوم في الفخر. ثم قمنا بتوفير رابط لتحميل ملف PDF يحتوي على شرح كامل لهذه القصيدة.