شرح قصيدة العالي يسألنا لبشارة الخوري وأهم الصور الفنية فيها من الأمور التي يبحث عنها الكثير من القراء في الدول العربية وخاصة محبي القصائد والأشعار الوطنية في هذا المقال نقدم للزوار الكرام معلومات عن الشاعر العربي بشارة الخوري والتعرف على معاني أبياته. القصيدة مفصلة وسنتعرف على معنى الكلمات والمفردات الصعبة في القصيدة. وأبرز الصور الفنية في القصيدة تسأل عليا عنا، بالإضافة إلى معلومات وتفاصيل أخرى تتعلق بالقصيدة.
المحتويات
من هو مؤلف قصيدة يسألنا العلية؟
ويعتبر الشاعر بشارة الخوري من أهم الشعراء العرب في القرن العشرين. ولد الشاعر بشارة الخوري في قرية اهمج بلبنان عام 1885 ودرس في مدرسة الحكمة ومدرسة الفرير ومدارس أخرى في ذلك الوقت. وسمي بالأختل الصغير نسبة إلى الشاعر الأموي الأخطل التغلبي، الذي عاصر الأخطل التغلبي. ويتميز الفرزدق وجرير بالحنان والغنائية. وامتدت شهرته إلى كافة الدول العربية في ذلك الوقت، وأصبح مديراً لنقابة الصحفيين في لبنان عام 1928، وأسس حزباً أطلق عليه اسم حزب الشباب اللبناني، وانتخب رئيساً لبلدية برج حمود في بيروت عام 1930. وتغنى له العديد من الفنانين العرب منهم فيروز ومحمد عبد الوهاب ووديع الصافي وأسمهان وفريد الأطرش وآخرون بايعوه وحده بعد أحمد شوقي وعباس محمود، وخلد شعره العديد من الأغاني. توفي عام 1968 عن عمر يناهز 83 عامًا.
شرح قصيدة “السائل عنا العالية”.
قصيدة “يسألون العالين عنا” من أشهر قصائد الشاعر بشارة الخوري. بدأها بالقول: “اسأل العالين عنا وعن زماننا” وهي إحدى قصائده الوطنية التي كتبها عن فلسطين وبطولات وتضحيات شعبه. عدد أبيات القصيدة 29 بيتاً، نظمها الشاعر عن بحر الرمال وما دونه، وسيأتي الشرح بالتفصيل:
- هل نسأل الله تعالى عن أنفسنا وزماننا؟ فهل حفظنا أنفسنا بقدر ما نعلم؟
يبدأ الشاعر بشارة الخوري قصيدته بأسلوب دعاء قائلاً: اسألوا عنا الزمان والمجد والخلود والشرف والبطولة عبر التاريخ وفي كل العصور. ومن بعدنا العرب عامة والفلسطينيون خاصة. هل نقضنا عهداً أو نقضنا تاريخاً كنا قد قبلناه عهداً؟ وهذا تأكيد على أننا لم نكسر تحالفات أو مواثيق لأن كسر التحالفات من سمات الجبناء والضعفاء، كما يشيد الشاعر بالشعب الفلسطيني على حفظه للعهود والمواثيق.
- زمجرت الصحراء واشتكت عورتها فغطيناها بالزئير والدخان. يمكننا أن نضحك بفخر عندما ترى دماء الأبطال مصبوغة بألواننا.
وبعد ذلك ينتقل الشاعر للحديث عن المعارك والحروب في سبيل التحرر والحرية فيقول: “لقد ارتفعت أصوات الصحارى استغاثة وخوفاً، وكل المناطق في كل مكان بسبب الدمار الذي أحدثه المستعمر و” “أحضرهم المهاجم، فجئنا وألبسناهم بجهدنا وكفاحنا ثياباً من نار ودخان، وضحك المجد والنصر والعزة في وجوهنا، إذ رأينا أننا سنموت أبطالاً لا يخافون”. واحد من أجل خلاصنا من أجل وطننا وأراضينا، وعندما رأى كيف لوّنت دماءنا الأرض بألوانه.
- عرس الأحرار هو أن يمنح العدو شاربي الكؤوس الحمراء والألحان الحزينة، يا جهاد، سبحان من حمل على نفسه الغار الأرجوان.
إن فرحة الشباب والأبطال الأحرار الذين يريدون تحرير وطنهم هو اليوم الذي يذبحون فيه أعداءهم ويذيقونهم كؤوس الموت الحمراء ويجعلون أيامهم حزينة وبائسة. آه أيها النضال العظيم والتضحيات العظيمة التي صفق لها المجد والنصر، ونسجت أكف العزة والفخر في كل مكان، ولبست أكاليل الغار على رأسه الأرجوان وألوان الدم، ليحقق النصر والفرح والحرية.
- شرف باهت. وظهر جرح يقطر من جبهته لأعيننا.
لقد كانت فلسطين فخورة بهذا النضال والجهاد العظيم، الذي هو طريق المجد والحرية والشرف، وهو بناء عظيم لتحقيق التميز والمجد غير المسبوق. ثم يؤكد الشاعر على الوحدة العربية بقوله: إن الجرح الذي يأتي من فلسطين وكل معاناة تصيبها كأنما تصيبنا نحن العرب. ولهذا نسارع إلى تقبيله، لأنه جرح مقدس يخدم الحرية وطرد الاستعمار، وهذا ما يندبه كل فلسطين عربي: نسارع إلى احتوائه لأننا جسد واحد.
- يا فلسطين التي تحملنا حزنها، كدنا ننسى حزننا يا أختاه على العهد الذي رضعناه من المهد. كلانا يعيش في يثرب، وقد جعلتنا القدس بائسة منذ أن احتلوها، وقد وقع العرب في حبنا.
يا فلسطين الحبيبة والحبيبة، بسبب معاناتك الكبيرة ومآسيك الكبيرة، نحن على وشك أن ننسى مصائبنا ومآسينا الشخصية، بسبب حبنا لك ولأنك أرضنا وأيضا وطننا، ونحن ملتزمون أيضا. إلى عهدنا الذي حملناه معنا منذ آلاف السنين، ورعته كل هذه البلاد منذ كانت في مرحلة النشأة والتطور والنشوء، ولا تزال كذلك حتى اليوم المدينة المنورة – ويقصد جزيرة العرب – والقدس كعب المسلمين في كل مكان. لقد كانت القدس القبلة الأولى للمسلمين، ولا تزال تحتل مكانة كبيرة في نفوس جميع العرب والمسلمين والمسيحيين في جميع أنحاء العالم، وتغلب رغبتها على كل رغبة في نفوسهم.
- إنه لشرف حتى الموت أن نطعمه. وردة من دمنا بيده تصبح جنة وتسكب نارك. لن تقابل جبانًا. إن الأحداث التي تجري بيننا غذت نفوساً لم يؤد عنفها إلا إلى زيادة عنفنا.
إنه لشرف عظيم وفخر لا يضاهى في الموت أن ننتزع أرواحنا ونحن نضحي بأنفسنا من أجل وطننا ونرفض الذل والهوان، فأرواحنا أرواح طاغية، قوية لا ترحم الطغاة، تسعى إلى المجد ولا تتمايل عندما تصل إليه، ودمائنا وردة في يده، ولو أدخلها في نار مشتعلة لتحولت إلى حدائق مسحورة، أيها الغزاة والطغاة، املأوا الأجواء بالخوف والرعب وألقوا ناركم، الغضب والكراهية فينا، ولن تجد فينا جباناً. إن الأحداث التي حدثت لنا خلقت أناساً لا يهابون الموت، ولم يزيدهم العنف والقتل والترهيب إلا فخراً وفخراً وعدوانية في الدفاع عن وطنهم وشعبهم.
صور فنية في قصيدة تسأل العالية عنا
واحتوت قصيدة “صائل العالية عنا” على العديد من الصور البلاغية والفنية التي تضفي لمسات فنية وجمالية على المعاني وتقدمها للقارئ بشكل رائع وجديد. تُستخدم الصور الرسومية على نطاق واسع في الشعر العربي، ويتم تقديم العديد من أنواعها مثل التشبيه والاستعارات والتوكيد والنقيض والكنايات وما إلى ذلك. أهم الصور الفنية والبلاغية وردت في قصيدة “يسألنا العليا” للشاعر اللبناني بشارة الخوري:
- طريقة الكناية: استخدم الشاعر معاني كثيرة من خلال عبارات أو كلمات استخدمها بطريقة غير المعنى الأصلي المخصص لها، كما في قوله: “خرج من جبهتها جرح فغطته بكل تواضع بشفاهنا. “استخدم هذا الخط لوحدة الألم العربي وليشعر كل العرب بألم فلسطين.
- أسلوب الطباق: يظهر أسلوب الطباق أكثر من مرة في القصيدة، كما في قول الشاعر: “زأرت الصحراء واشتكت عورتها فغطوها بالزئير والدخان”. ثم كلمة “لقد غطيناهم” ولها معنيان متضادان.
- الاستعارة: وردة الاستعارة في قوله: ضحك لنا المجد حين رآنا بدماء الأبطال المصبوغة بالألوان. وقد شبه الشاعر المجد بالرجل الضاحك، لكنه حذف التشبيه الذي هو الإنسان، واحتفظ بإحدى خصائصه وهي الضحك. كما احتفظ بالتشبيه وهو كناية: “ضجت الصحراء وشكت عورتها” وشبه الصحراء برجل يصرخ ويستغيث، لكنه ترك الرجل واحتفظ بإحدى صفاته.
معنى المفردات الصعبة في قصيدة “اسألوا عنا سموه”.
يعاني الكثير من القراء في الوطن العربي من صعوبات في معرفة معنى بعض الكلمات في أشعار الشعراء العرب وخاصة في القصائد القديمة وذلك لأن الكثير من الكلمات التي يستخدمها الشعراء في القصائد لا تستخدم في الحياة العامة وبسبب الاختلاف الكبير في المعنى بين اللهجات العامية واللغة العربية الفصحى المستخدمة في الشعر والأدب. وفيما يلي شرح لأهم المفردات في قصيدة “السائل عنا العالية”. سوف يتم ادراجه:
| الفردي | شرح المفرد |
| نحن حراسة | لقد صدمنا وتركنا وراءنا |
| الضمير | العهد والميثاق |
| سعير | حرائق مشتعلة |
| الغار | نبات يرمز إلى الشهرة والشرف |
| أرجواني | اللون الأرجواني الذي يشبه لون الدم |
| لثته | قبلته |
| لقد رشفته | لقد امتصته وشربته |
| لقد عانيت منه | لقد عانت منه |
| وجود حلم رطب | منذ نشأتها وتطورها |
| إنها ترفض | إنها ترفض |
| يتغذى | التغذية تجعله ينمو، مما يجعله أكبر وأقوى |
شرح قصيدة العالي يسأل عنا pdf
يرغب الكثير من الأشخاص في الحصول على معاني أبيات قصيدة “سائل العالية أنا” على شكل ملف PDF لاستخدامها في العديد من الأغراض المختلفة. وقد يرغب بعضهم في استلام الملف من أجل الاحتفاظ به على هاتفه المحمول أو الكمبيوتر المحمول أو أي جهاز آخر واستخدامه في وقت لاحق، أو لطباعة الملف والحصول عليه على الورق، أو لاستخدامه عند إعداد بحث. ورقة لاستخدام قصيدة “سألت العالية” لوحدنا أو لتحليل القصيدة وكتابة بحث عنها وعن استخدامات أخرى. يمكن تحميل شرح أبيات قصيدة “سألت العالية” عن “اسمنا” للشاعر بشارة الخوري على شكل ملف بصيغة PDF بالضغط على الرابط “”.
وهنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي يشرح قصيدة “العالي يسألنا” لبشارة الخوري وأبرز الصور الفنية فيها. تعرفنا على بعض المعلومات عن الشاعر بشارة الخوري وهي عنا كما تعرفت على شرح أبيات القصيدة وأهم الصور الفنية فيها بالإضافة إلى شرح المفردات الصعبة والكلمات التي تحتويها. ويتضمن أيضًا: شرح القصيدة بصيغة PDF وغيرها من التفاصيل والمعلومات ذات الصلة.