شرح قصيدة “لا تظن أن العلم ينفع وحده” لحافظ إبراهيم وأهم الصور الفنية الموجودة فيها من المعلومات التي يبحث عنها الكثير من محبي الشعر وخاصة الشعر العمودي الكلاسيكي. وفي هذا المقال سنقدم معلومات عن الشاعر المصري حافظ إبراهيم للزوار الكرام ونتعرف على معنى وشرح أبيات هذه القصيدة الشهيرة. ونتعرف أكثر على معنى المفردات والكلمات الصعبة في القصيدة، وأهم الصور الفنية والبلاغية التي تحتويها، بالإضافة إلى معلومات وتفاصيل أخرى عن القصيدة.

من هو مؤلف القصيدة؟ لا تظن أن المعرفة وحدها مفيدة

يعتبر الشاعر المصري حافظ إبراهيم من أشهر الشعراء العرب في أواخر القرن التاسع عشر والربع الأول من القرن العشرين. ولد الشاعر حافظ إبراهيم في مصر في 24 فبراير 1872. حقق خلال حياته شهرة كبيرة، شملت كافة أنحاء الوطن العربي من البحر إلى الخليج. كما أطلق عليه صديقه الشاعر الكبير أحمد شوقي لقب “شاعر الشعب”. لاهتمامه بهموم شعب مصر والعالم العربي. توفي والده وهو صغير وكانت والدته من أصل تركي، فنشأ هناك يتيما ورعته، لكن ظروفه كانت صعبة، فتركه وذهب. ورغم أن حافظ إبراهيم كشاعر لم يكن يتمتع بخيال كبير في الشعر، إلا أنه عوض ذلك بقوة كلماته وألحانه التي استخدمها في قصائده، فقد تميز ليس فقط بأخلاقه الحميدة. صاغ الجمل والعبارات وكان أفضل شعراء عصره في الغناء وإلقاء القصائد. توفي حافظ إبراهيم في 21 يونيو 1932م عن عمر يناهز 60 عامًا.

شرح القصيدة: لا تظن أن المعرفة وحدها تنفع

وتعتبر قصيدة “لا تؤمن أن العلم وحده ينفع” من أشهر قصائد الشاعر المصري حافظ إبراهيم، إذ يبدأ بقوله: “كم يعاني العاشق وفي الحب يجد عشاقاً كثيرين في مصر”. وقد نظمها الشاعر في البحر الكامل والقافية المتقطعة من القاف، وبلغ عدد أبيات القصيدة كاملة 46 بيتا، فيما سيأتي شرح القصيدة بشكل واضح ومفصل:

  • كم يعاني العاشق ويجد الحب في مصر المليئة بالعشاق. في حبك أحمل شباباً تجاوز حدوده. متى سأراك حراً؟

يبدأ الشاعر قصيدته بالحديث عن وطنه مصر. يقول: كم يعاني المحب ويواجه العذابات والصعوبات في مصر، الأرض التي يكثر فيها العشاق سواء من شعبه أو من خارج مصر، فعظمته وكرمه وجماله له حب كبير لمصر. لقد سئمت منها وخرجت عن السيطرة لشدتها ويا شوقي وحزني وألمي عليك يا عزيزي متى ستتحرر من كل محتل ومستعمر وأرضك الطاهرة و ستصبح كرامتك إنسانًا واعيًا كريمًا ذو أخلاق طيبة طيبة.

  • إذا رزقت بخلق محمود فإن قسيم الأرواح قد اختارك. وللناس هذا النصيب من المال والعلم، وذلك من الأخلاق الكريمة. إذا لم تحتفظ بالمال مدعما بالعلم فتلك نهاية الفقر.

ثم يتحدث الشاعر عن فضيلة الأخلاق وأهميتها في بناء وصيانة المجتمع والأمة. فيقول: إذا كنت أيها الإنسان فيك صفة من الصفات الحميدة والصفات الحميدة فإن الله تعالى اختارك لتكون شريكا في الرزق، وقسم لك هذا الرزق العظيم، فإن الناس يختلفون في أموالهم ونصيبهم في الرزق. هذه الحياة. وسيكون نصيب إنسان مالا، ونصيب آخر الأخلاق، ونصيب آخر العلم الذي ينفع الناس وينفعهم، كما أن المال الذي يجمعه الإنسان سوف يختفي لا محالة إذا لم يحفظه العلم والأخلاق.

  • والمعرفة إن لم تكن محاطة بالدروع فهي جبل الفشل. لا تظن أن المعرفة وحدها مفيدة. وما توج ربه بخلقك عالما نشر العلم بحبال الصراع والغربة والانفصال.

فإذا لم تكن المعرفة محاطة بالأخلاق الحميدة والفضائل الحميدة النابعة من الضمير الإنساني، فإن هذه المعرفة في النهاية معرضة للفشل والفشل ولن تتمكن من تحقيق ما تهدف إليه. المعرفة وحدها لا تنفع الناس ولا المجتمعات إذا لم تكن مصحوبة بالأخلاق، لأن صاحب العلم بلا أخلاق. وقد يكون شراً ومصيبة على نفسه وعلى مجتمعه، ولكن من حيث أن العالم ذو الأخلاق الحميدة فهو الذي يسيطر على الأمة والمجتمع من عالم واحد استخدم علمه في إيقاع الناس وخداعهم وتقسيمهم فيما بينهم.

  • من له الحق في تعليم المرأة؟ وهي سبب هذا الفشل . الأم مدرسة، إذا أعدتها أعددت شعباً طيب الأجناس. سيكون الري أكثر فعالية مهما كان وفيرًا.

عليكم أيها الناس الأعزاء أن تهتموا كثيراً بتعليم المرأة لأن تعليم الفتيات مهمة شاقة وصعبة ولا ينبغي الاستهانة بها لأن الفشل في تعليم الفتيات يؤدي إلى فشل المجتمع. المرأة هي حجر الأساس في بناء المجتمع. فالمرأة التي تربي أطفالها بشكل جيد يمكنها أن تربيهم بشكل جيد، ولكنها إذا لم تتلق تعليماً جيداً ستكون معلمة عظيمة في هذه الحياة. فإذا استطعت تربيتها وتعليمها تعليماً جيداً، سينشأ بين يديها جيل صالح ذو أخلاق عالية وطموح كبير. وهي أيضاً حديقة غناء، فقد أحاطت بالأخلاق الحميدة وملأت بالتواضع خلقت لنا أجمل الزهور.

  • لا أقول: «اتركوا النساء بين الرجال الذين يطوفون في الأسواق»، لا، ولا أطلب منكم منعهن أو تقييدهن أو إثقالهن أكثر من اللازم، لتوسطوهن وتتسع لهن في الحالتين الشر في التقييد. والاسترخاء.

ثم يواصل الشاعر دعوته لحماية المرأة ورعايتها للنهوض بالمجتمع بقوله: “أنا لا أطلب منكم أن تتركوا النساء يتجولن في الشوارع عاريات، بلا حجاب ولا غطاء، بين الرجال الأجانب، ولا أطلب منكم أن تسمحوا بذلك”. يجوبون الأسواق كما يحلو لهم، وفي نفس الوقت أنا لا أطالب الناس بفرض قيود على الفتيات والنساء بشكل عام وعدم إقصائهم من الحياة والوقوع في براثنهم، بل أطالب بالوساطة في هذين الموقفين دون مبالغة ولا مبالغة. الإهمال والمعاملة العادلة، لأن الشر كله يكمن في القيود الشديدة والغربة الكبيرة.

الصور الفنية في القصيدة لا تظن أن المعرفة وحدها تنفع

تحتوي هذه القصيدة على عدد كبير من الصور الفنية والبلاغية التي تضفي لمسة رائعة من الجمال والإبداع على المعاني. وهي تحاول إيصال معنى الأبيات إلى القراء بطريقة رائعة ومحببة، من الأضداد والكنايات والاستعارات وغيرها من الأساليب الشائعة الاستخدام في الشعر العربي، وفيما يلي الصور الفنية الرئيسية في القصيدة:

  • أسلوب الطباق: ورد أسلوب الطباق أكثر من مرة في القصيدة، كما في قول الشاعر: “فتوسط في الحالتين واعدل، فإن الشر في القيد والتحرر، ومن هنا جاءت كلمة التقييد ضد القيد”. ” كلمة مطلقة .
  • مَثَل بليغ: المثل البليغ هو الذي حذف فيه التشبيه والتشبيه. وقد جاء ذلك في قول الشاعر: “الأم مدرسة” حيث قارن الأم بالمدرسة، فذكر التشبيه الذي هو الأم، وذكر الدمية التي هي المدرسة، وحذف التشبيه. -الأداة والصورة.
  • الاستعارة: تظهر الاستعارة في قول الشاعر: والعلم إذا لم تحيط به علامات تعليه فهو جبل الفشل، حيث يقارن العلم بحيوان يمكن أن يركبه الفشل، ويقارن الفشل بواحد ففي الحالة الأولى: التشبيه هو العلم، والمراد به هو حيوان مرسوم، يدل عليه لفظ (جبل). وكذلك الفشل هو المشبه به، ويسقط المشبه به، وهو ما دل عليه لفظ “الجبل”، وفي كلا الحالتين يكون هذا الأسلوب استعارة.

معنى المفردات الصعبة في القصيدة: لا تظن أن المعرفة وحدها مفيدة

كثير من الكلمات التي تظهر في قصائد الشعراء لا يستخدمها الناس في الحياة اليومية، ولهذا السبب يجد البعض صعوبة في فهم هذه الكلمات الواردة في القصائد، وخاصة قصائد الشعر التقليدية والكلاسيكية. ويرجع ذلك إلى الاختلاف المتطور بين اللهجات العامية في العالم العربي واللغة العربية الفصحى المستخدمة في الشعر على مر القرون وبسبب الاختلافات، فيما يلي شرح للمفردات الصعبة الرئيسية في القصيدة:

الفردي شرح المفرد
هو يتعارك يعاني ويعاني من عذابات الهوى
شباب ألم وحرق الشوق والعاطفة
حرصي حزني ووجع قلبي وألمي
حظه نصيبه في الحياة
احفظها يمكنك الاحتفاظ بها وجمعها
مُرفَق محمية ومدعومة
مغطاة فيحاصرونه من كل جانب ويقبضون عليه
يقود الشيء المباشر للراكب هو الشيء الذي يتم ركوبه، مثل الحصان أو أي شيء آخر
ويا له من عار – الشجار والفتنة بين الناس
حشرة سبب
مسح يظهرون وجوههم أو أجزاء من أجسادهم

شرح قصيدة “لا تظنوا أن العلم وحده ينفع” (PDF).

يفضل البعض الحصول على شرح أبيات قصيدة حافظ إبراهيم في العلم والأخلاق على شكل ملف PDF لاستخدامه في العديد من الأغراض. قد يرغب بعض الأشخاص في القيام بذلك من أجل الاحتفاظ بالملف على الهاتف الخليوي أو جهاز iPad أو الكمبيوتر أو أي جهاز آخر لاستخدامه لاحقًا، أو لطباعة الملف والاحتفاظ به في شكل ورقي، أو لاستخدامه عند إعداد البحث حول هذا الموضوع. قصيدة أو تحليل إذا كنت تجري جلسة بحث حولها، يمكنك الحصول على شرح أبيات هذه القصيدة على شكل ملف PDF بالضغط على الرابط التالي “”.

وهنا يا أحبتي نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال يشرح قصيدة “لا تظن أن العلم ينفع وحده” لحافظ إبراهيم وأبرز الصور الفنية فيها. وتعرفنا على أهم المعلومات عن الشاعر حافظ إبراهيم. كما تعلمنا معاني أبيات القصيدة الشهيرة والصور البلاغية الرئيسية وتعلمنا معاني الكلمات والعبارات بصيغة PDF كما تم تضمين المعلومات والتفاصيل.