ونقدم شرح قصيدة الرصافي “يا قوم لا تتكلمون” والصور الفنية التي تحتويها في هذا المقال. وتعتبر قصيدة “يا شعبي لا تتكلم” من أهم القصائد الثورية التي ساهمت بشكل كبير في بث حماسة الشباب الثائرين على الظلم والعدوان في بلدانهم واستقلال شعوبهم. في هذا المقال سنلقي الضوء على الشاعر العراقي معروف الرصافي ونقدم لكم شرح قصيدة “يا قوم لا تتكلموا” وصور فنية من القصيدة وشرح بعض المفردات الصعبة منها. وفي نهاية مقالنا نترككم مع شرح قصيدة “يا قوم لا تتكلموا”.
المحتويات
من كتب قصيدة يا أيها الناس لا تتكلمون؟
مؤلف قصيدة “يا قوم لا تتكلموا” هو الشاعر العراقي معروف الرصافي واسمه الكامل معروف عبد الغني البغدادي الرصافي. ولد ونشأ في منطقة الرصافة ببغداد، لكنه لم يحصل على شهادة جامعية، بل درس اللسانيات على معروف شكري الألوسي نحو عشر سنوات، وعمل مدرساً للغة العربية وبدأ بكتابة الشعر والكتابة في كافة المجالات حتى أصبح الشاعر الأول في العراق في عصره. عاش الرصافي زمنا لم يكن فيه استقرار سياسي واجتماعي حيث تنقل بين عدة دول منها تركيا ومصر والعراق وسوريا وعمل في هذه الدول بتدريس اللغة العربية. ثم عين نائباً لرئيس لجنة (الترجمة والتعريب). أمل) (عام 1923) والتي استمرت ثلاثة أشهر فقط، انتخب عضواً في مجلس النواب خمس مرات لمدة ثماني سنوات. والرصافي هو الذي لحن أغانيه وكان من دعاته. لكنه فشل، وعاش بعد ذلك في شبه عزلة عن الناس حتى توفي في منزله في الأعظمية ببغداد.
ترك الشاعر معروف الرصافي عدداً من الدواوين الشعرية والكتب الأدبية، منها (ديوان الرصافي – ط) جزأين، ضمت الطبعة الثانية منه معظم أشعاره، باستثناء الهجاء والأشعار التي لا تزال موجودة حتى الآن متناثرة في المخطوطات على ما أظن، و(دف الهجنة ط) رسالة في الألفاظ العربية المستعملة في اللغة التركية وبالعكس، و(دفع المرقع لغة أهل العراق المشتركة) منشورة بشكل مستمر في مجلة العرب و(رسائل التفاسير -ت) في نقد كتاب النثر الفني وكتاب التصوف الإسلامي وكلاهما للدكتور . زكي مبارك، و(نفح الطيب في الخطاب والخطيب – ت.) و(محاضرات في الأدب العربي – ت) جزأين و(مجموعة الأغاني المدرسية – ت)
شرح القصيدة يا أيها الناس لا تتكلموا
ويعتبر الشاعر معروف الرصافي من أهم الشعراء العرب وكان شاعر العراق الأول في عصره. ولذلك ظلت شعبيته قائمة حتى يومنا هذا ويبحث الكثير من الناس عن قصائده وشروحات هذه القصائد، ومن بينها شرح قصيدة يا شعبي لا تتكلم، حيث أن أفكار هذه القصيدة في السطور التالية تدور حول الطغيان، الاستعمار وقمع الشعوب وقمع الحريات ومنع الناس من التعبير ورفع أصواتهم في وجه الظلم، نوضح لكم أبيات هذه القصيدة:
يا قوم الكلام حرام. لا شيء يفوز إلا النوم. فمن الأفضل إذا كنت لا تفهم.
ويخاطب الشاعر عائلته وشعبه وهم أبناء الشعوب العربية التي عانت من الاحتلال الأجنبي واستغلال الموارد ونهب الثروات، إضافة إلى الظلم والطغيان الذي فرضه الاحتلال بالتواطؤ مع الحكام الظالمين، وكل صوت ينادي. ويقول المطالبون بالحرية ساخراً: “يا شعبي، لا تتكلموا عن الظلم والطغيان، ولا تطالبوا بحقوقكم، ولا تتحدثوا عن حريتكم، فهذا الكلام محرم في هذا البلد، وهكذا ينبغي لكم”. لكي تنام نوماً عميقاً ولا تتمرد في وجه العدوان. الذين ينامون على الظلم هم الذين يخسرون أموالهم وأرواحهم. لا تواكبوا آخر التطورات في العلوم والبناء والصناعة وغيرها من المجالات التي من شأنها أن تساهم في حريتكم وخلاصكم من العبودية والطغيان، وابتعدوا عن كل ما يحتاج إلى تفكير لفهم، فهؤلاء الطغاة يريدونكم كالحيوانات التي لا تفكر ولا تسمع ولا تتكلم.
وابقَ ثابتًا على جهلك، لأنه عندما يتعلق الأمر بالسياسة، لا تستسلم أبدًا، وإلا فسوف تندم عندما تعرف تعويذة عبوس. العدل لا تعبس، والظلم لا يعبس.
يجب أن تظل غارقًا في مستنقعات الجهل، فالعلم والفهم لن يجلب لك مشكلة أو شرًا. احذر من الحديث أو التدخل في الأحداث السياسية أو التعبير عن رأيك لأنك ستندم عليه بشدة السياسة علم معقد للغاية ومليء بالألغاز التي لا يفهمها إلا السياسيون إذا تحدثت عن الأشياء التي نتركك تتحدث عنها فيجب عليك أيضًا. اخفض صوتك بالصمت ولا ترفع صوتك أبدًا ولا تفرح بأن العدالة ستتحقق يومًا ما ولا تهاجم الظلم والظالمين. يحاول الشاعر نقل الواقع البائس الذي يعيشه الناس بسبب صمتهم عن الظلم.
من أراد منكم أن يعيش ويكرم اليوم فلا يسمع ولا يرى ولا يلمس شيئا يستحق التكريم إلا الأصم والبكم، فما في الحياة إلا وهم، فالتنعم كالعيش وفي نفس الوقت يكون مستهجنًا.
إذا أردت أن تعيش بكرامة، عليك أن تكون مثل الحيوانات التي لا تستطيع أن تسمع، أو ترى، أو تفكر، أو تتكلم. الأصم والبكم فقط هم من يستحقون الكرامة، والحياة الكريمة لا يحصل عليها إلا من يسكت عن الحقيقة. لا تفكر في تحقيق السعادة أو البحث عنها في هذه الحياة، فهي غير موجودة وهي مجرد أوهام. لا فرق بين من يعيش في النعيم ومن يعيش في الظلم، فكلاهما متساويان في هذه الحياة. ويواصل الشاعر في هذه الأبيات مخاطبة الناس وحثهم على التمرد على واقعهم.
- فارض بقاعدة الزمن مهما كان، وتحكم فيه. وإذا ظُلمت، اشكر إذا ظُلمت، قال: هذه مرارتك، يقول كحل. أو يقولون: نهاركم ليل، فيقولون أظلم.
وأنتم أيها الناس عليكم أن ترضوا بالقدر، فهو الذي أوصل المحتل إلى بلدكم وأوصلكم إلى الوضع الذي تجدون أنفسكم فيه الآن. يجب أن ترضى بقرارات الدهر مهما كانت، لأن لك حكما، وعندما تشعر بالظلم والاضطهاد، عليك فقط أن تضحك بصوت عال وتتجاهل الظلم الذي أصابك ولا تقل، إن أنت مظلوم، وعندما تشعر بالإهانة من ظالميك يجب أن تشكره على ذلك، وعندما يضربونك يجب أن تبتسم لهم حتى لا يزدادوا ظلماً وظلماً، ويجب أن ترد على ذلك، ماذا يقولون، ولا تجادلهم، حتى لو كانوا مخطئين فيما يقولون، حتى لو قالوا أن طعم المستنقع مر، يجب أن تقول أنه انتهى أيضًا، وإذا أخبروك أن النهار مظلم، عليك أن تدعمهم وتخبرهم أن اليوم مظلم للغاية.
الصور الفنية في القصيدة
قصيدة “يا قوم لا تتكلموا” هي من القصائد الحماسية الصادرة من قلب متمرد. لذلك نجد العديد من الصور الحية المختلفة في هذه القصيدة.
- السياسة هي سرهم. * لو تعلمون طلسماً: شبه السياسة بالسحر، وهي طلاسم وكتابات غير مفهومة. وذكر المشبّه الذي هو السياسة، وحذف المشبّه الذي هو السحر، وترك شيئاً من أصله يوحي بأنه الطلسم، على سبيل الاستعارة.
- ويقال: لا سمع ولا بصر ولا فم: كناية عن الخضوع للواقع وتجاهل الظلم والطغيان.
- الكرامة هي فقط الصم والبكم*: كناية عن الخضوع للواقع وتجاهل الظلم والطغيان.
- فإذا قيل: هذه مرارتك، فقل «العلقم»: تشبيه خاص يقارن المر بالطعام المر ويذكر التشبيه الذي هو «العلقم» أي شدة المرارة، ويحذف أداة التشبيه.
- أو قيل يومكم ليل فتقولون مظلم: تشبيه مؤكد بين النهار والليل، مع ذكر وجه الشبه الذي هو الظلمة، وشطب أداة التشبيه.
شرح المفردات الصعبة في القصيدة
فلا تدخلوا يا شعبي في خانة القصائد ذات المفردات الغريبة والمعاني البعيدة والتركيبات الصعبة. يخاطب الشاعر في قصيدته عامة الناس، فاستخدم لغة واضحة، وكلمات بسيطة، وأسلوباً بسيطاً. إلا أن القصيدة لا تخلو من بعض الكلمات التي قد يصعب على البعض فهمها، ومنها:
- النائمون: هؤلاء هم الذين ينامون.
- واثبت على جهلك: أي ابق على حالة الجهل التي أنت عليها ولا تغيرها.
- الطلسم: مليء بالطلسمات والأشياء غير المفهومة التي لا تستطيع فهمها.
- لقد تعاملت مع المسموح به: لقد تحدثت كثيرًا عن المسموح به.
- الحول: أي أن تخفض صوتك وتتكلم من خلال الغمغمة.
- لا تتسم : لا تتفائل بالخير .
- الأصم: الشخص الذي لا يسمع.
- البكم : من لا يستطيع الكلام .
شرح قصيدة يا أيها الناس لا تتكلمون pdf
تعد القصائد الثورية والحماسية من أكثر أنواع القصائد التي تجذب انتباه الناس وتثير اهتمامهم لأنها تساعد في تثقيفهم وفتح أعينهم على الحقيقة وحثهم على مواجهة الظلم والطغيان. وأن يسلك طريق البحث عن الحرية والاستقلال. كان لقصيدة “يا قوم لا تتكلموا” للشاعر معروف الرصافي الأثر الكبير في نفوس الناس وعقولهم، وقد قمنا بشرح معظم أبيات القصيدة وتركنا شرحها بصيغة PDF في نهاية كتابنا مقالة يمكنك تحميلها.
وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا عن شرح قصيدة الرصافي “يا قوم لا تتكلموا” وما تحتويه من صور فنية نلقي فيها الضوء على الشاعر وقصيدته ثم نشرح ل ولكم أننا قد قرأنا كل بيت من أبياته واستخرجنا منه بعض الصور الفنية والأدبية وتعلمنا معاني بعض المفردات الصعبة الواردة فيه. وفي نهاية مقالنا قد ضمنا لكم شرح أبيات هذه القصيدة بصيغة PDF.