هل يجوز للنساء والرجال عقد النية والمشاركة في مناسك الحج والعمرة للوفاء بعبودية العباد؟ الخضوع لله عز وجل والخضوع لعظمته والامتثال لأوامره -سبحانه وتعالى- وجعل الإحرام شرطًا وركنًا. وهي ركن من أركان الحج أو العمرة، ولها طريقة وطريقة معينة لتكون صالحة للمسلمين. وهذا المقال يسلط الضوء على حكم مخيط الملابس في الإحرام.
المحتويات
مفهوم الإحرام
الإحرام في اللغة العربية هو الدخول في حرم الشيء، ويعرف بأنه الدخول في حرمات الله، ويقال الإحرام بالصلاة أو الحج أو العمرة، والإحرام لتلك الصلاة هو التكبير، أما في الحج والعمرة فهو التلبية والإحرام اصطلاحاً على دخول المسلم في الشعائر، وهو أول عمل يصبح به ما كان حلالاً للمسلم محرماً عليه. كالزواج والتطيب وغير ذلك مما قررته الشريعة.
انظر ايضا:
هل يجوز لبس الإحرام المخيط؟
لا يجوز للمسلم أن يلبس المخيط أثناء إحرامه، لأن المخيط من محرمات الإحرام التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم للرجال أن يلبسوا المخيط، لأن هناك ولم يكن هناك دليل شرعي يمنعها من ذلك، وقد قيل عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه: «سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما الثياب التي ينبغي؟ شخص يلبس في الإحرام؟ من ليس لديه نعال. فإن لم يجد نعلين فإنه يقطعهما حتى يصلا إلى ما تحت الكعبين. وهذا الحديث يدل على أنه لا يجوز للرجل أن يخيط ملابس الإحرام، ومن فعل ذلك فقد أتى إثما عظيما، وأتى بمحظورات الإحرام. فإن علم أنه محرم وجب عليه فدية وهي صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين، أو ذبح شاة، أما إذا لبس المخيط قبل أن يموت فلا حرج عليه في الإحرام. ولو لبسه فوق ثياب الإحرام، ولكن قبل ذلك يعقد النية، والله ورسوله أعلم.
تحديد الجزء المخيط من الثوب عند محرم ابن باز
ذكر الشيخ ابن باز – رحمه الله – أن المسلم في الإحرام أو الحج أو العمرة يحرم عليه لبس الملابس المخيطة سواء على كل جسده أو بعضه لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – قد فعل هذا له وسلم – نهى ذلك عن الرجل المحرم، لا عن المرأة، ويقصد بالمخيط. وتشمل الملابس ما ينسج على مقاس الجسم كله، كالقميص، أو يفصل على مقاس نصفه العلوي أو النصف السفلي، أو يخيط على جزء من الجسم، كالقفازات والنعال. أما إذا لم يجد المسلم إزاراً، أي ثوب الإحرام، أو نعلين، فيجوز له لبس السراويل. وقد جاء ذلك في حديث ابن عباس رضي الله عنه الذي يروي ما قاله النبي – صلى الله عليه وسلم – في حجة الوداع، والله ورسوله أعلم.
انظر ايضا:
مخطط خياطة ملابس الإحرام
يجوز للمسلم أن يخيط ملابس إحرامه أو يبدلها. وإذا كانت ملابس إحرامه ممزقة فله خياطتها أو تغييرها. ولا حرج عليه في ذلك، لأن ما يحرم على المسلم المحرم هو الملابس المخيطة التي تكون ساتراً لجميع البدن أو على شكل الجسم، كالقميص والتيشيرت والسراويل والقمصان. مثل ذلك، لكن إذا خاط قطعة فلا يمكن وصلها بالدرز المقصود، وحتى لو وصل ثلاثة أجزاء فلا حرج في ذلك، كما لا بأس بكل درزة لا تحيط بها. بدنه، وإذا كان إحرامه ممزقاً وقد خيطه أيضاً فهذا شيء جائز، وإذا أراد المسلم أن يستبدل إحرامه لأنه ممزق فله أن يفعل ذلك ولا إثم عليه. والله ورسوله أعلم.
أحكام لبس ملابس الإحرام ذات الخياطة الوسطى
وقد بين العلماء أن الثوب الذي يستر البدن ويستر العورة في الإحرام على الراجح لا يحرم؛ لأن المقصود بالملابس المخيطة المحرمة على الرجل المحرم ما يخيط على مقاس المحرم. الثوب كالبنطلون والقميص والوشاح والعمامة والقفازات إذا لبس على نفس الشكل الذي صنع من أجله. ولهذا السبب مثلاً الحزام في الوسط أو ما شابه ذلك الذي يدور حول الوسط، كمن يشد خصره بثوبه، كل هذا لا يدخل في حكم الثوب المخيط، ولو كان به خيط. هناك فيه. وقد نظر النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى السلام فيما يحرم على المسلمين في الإحرام وما يرتبط به المسلمون في معناه. ومهما شك المسلمون، فالأصل أن يشك المسلمون في جواز المخيط لأنه لا يشبه القميص أو البنطلون، والأحوط عدم كشف العورة. ولذلك فهو جائز والله ورسوله أعلم.
محظورات الإحرام للرجال والنساء
عندما ينوي المسلم الإحرام ويؤدي النسك، تحرم عليه أشياء كثيرة من المباحات عادة. وقد حددت الشريعة الإسلامية محظورات الإحرام للرجال والنساء على النحو التالي:
- ويحرم حلق جميع شعر الرأس والجسم أثناء الإحرام.
- ويحرم على المسلم أن يقلم أظفاره أو يأخذ من جلده شيئاً.
- لا يجوز للمحرم أن يستعمل الطيب أثناء الإحرام، سواء على البدن، أو على الملابس، أو أثناء الأكل، أو أثناء الغسل، أو غير ذلك.
- لا يجوز مطلقاً للمسلم أن يجامع أثناء الإحرام.
- لا يجوز للمسلم أن يجامع زوجته بشهوة أثناء الإحرام لأن ذلك يدخل في عموم الفحش.
- ولا يجوز أن يتزوج محرماً، أو يخطب فتاة، أو يتم العقد لنفسه أو لغيره.
- لعبة القتل محرمة في الإحرام على المسلمين وكذلك عرضها أو الربح منها.
- ولا يجوز للرجل أن يلبس ملابس مخيطة من القميص والجلباب والسراويل والعمائم والنعال أثناء الإحرام.
- ولا يجوز للمرأة المحرمة أن تلبس النقاب أو تغطي وجهها وتفتح عينيها كالبرقع.
- لا يجوز للمرأة لبس القفازات أثناء الإحرام.
انظر ايضا:
حكم لبس الملابس المخيطة فوق ملابس الإحرام
يجوز للمسلم أن يلبس المخيط فوق ملابس الإحرام إلا إذا وصل إلى الميقات ونوى الإحرام، ولا يجوز لبس ملابس الإحرام وحده بل همه عقد النية والعزم على ذلك. أداء الشعائر المنصوص عليها في الشريعة الإسلامية الصحيحة. إذا نوى الإحرام وأدى المناسك فلا يجوز له لبس المخيط فوق ملابس الإحرام، لأن الإحرام يمنع الرجال من الدخول في الحج والحج أثناء أداء المناسك ولبس الملابس المخيطة للعمرة. . ولذلك يجوز لبس الملابس المخيطة قبل الإحرام، ولا يجوز بعده، والله أعلم.
لماذا يحرم لبس الملابس المخيطة أثناء الإحرام؟
لقد حرم الله تعالى لبس الملابس المخيطة على الرجال أثناء الإحرام لحكمة كبيرة ومقصد، حيث أن ملابس الإحرام بدون زخارف أو ألوان أو غيرها، تجعل المسلم يشعر بالتواضع والخضوع لله تعالى، ليسوي الغني والفقير في الحج. والعمرة بحيث لا يفرق الناظر إليهما بينهما، ومن الحكم أيضاً أن هذا اللباس يذكر المسلم بأنه في شعيرة عظيمة تبعده عن المحرمات والمخالفات والمعاصي. وفيه أيضاً تذكرة بالآخرة، فهو في وضع لا ينفعه مال ولا بنون، والله أعلم.
هل يجوز لبس الملابس الداخلية في الإحرام؟
لا يجوز للمسلم أن يلبس ملابس داخلية تحت ملابس الإحرام، وهذا الحكم خاص بالرجال فقط. وللمرأة أن تلبس ما تشاء، لأن الملابس الداخلية تعتبر من الملابس المخيطة، وقد لبسها النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً، ونهى عن لبس السراويل وغيرها، وقال إن الملابس الداخلية أهم من السراويل، ولذلك يجب وامتناع المسلم عن لبسها دون ضرورة يعتبر مخالفة للإحرام، لأن لبس الملابس المخيطة يعتبر من محرمات الإحرام، مما يفسده ويبطله، والله أعلم.
انظر ايضا:
ما حكم لبس الملابس المخيطة قبل الحلاقة؟
وإذا لبس المسلم مخيطاً قبل الإحرام ناسياً أو جهلاً فلا إثم عليه ولا إثم إن شاء الله تعالى. أما إذا لبسها المسلم عمداً وعلم حكمها فهو آثم وقد ابطل إحرامه وعليه فدية. ولا يجوز لبس المخيط قبل الحل من الإحرام، والخروج من الإحرام يكون بالحلق، والله أعلم.
وهنا نصل إلى الخاتمة في مقال “هل يجوز لبس المخيط” الذي بينت فيه حكم لبس المخيط أثناء الإحرام وقبل الإحرام؟ وتحدثنا أيضاً عن الحكمة من تحريم لبس المخيط ولبس المخيط تحت ملابس الإحرام.