هل يجوز الإفطار في صيام الستة أيام من شوال؟ وهذه من الأحكام التي يجهلها الكثير من المسلمين ويبحثون عنها بعد شهر رمضان المبارك، حيث أن الكثير من الأحكام تدور حول صيام ستة أيام من شوال. ويجب على المسلم أن يتعرف على هذه الضوابط حتى يقوم بالعبادة والطاعة على أكمل وجه وعلى الوجه الذي يريده الله تعالى. في هذا المقال سنتعرف على حكم صيام الست من شوال، وحكم الإفطار في الست من شوال، وحكم الإفطار في صيام التطوع بدون عذر، وغيرها من القواعد والمعلومات المتعلقة .
المحتويات
قرار صيام الستة من شوال
ذهب جمهور الفقهاء إلى أن صيام الستة من شوال سنة مستحبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستحب صيام الستة العديد من الأحاديث الصحيحة عن أيام شوال كما ورد في الحديث الصحيح عن ثوبان. رضي الله عنه. وعنه عن خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «صيام شهر رمضان بعدل عشرة أشهر، وصيام ستة أيام يعدل شهرين “. السنة “. وجاء في الحديث أيضا عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان ثم أتبعه» صيام ستة أيام من شوال كان كصيام الدهر» هذه الأحاديث للترغيب والحث على الصيام والحصول على الأجر العظيم. وأجر من الله تعالى على اغتصاب الرحمة، رأى النفور من صيام ستة أيام من شوال بعد شهر رمضان، لأنه لم يتبين له أن الصحابة رضي الله عنهم صاموا. ولم يقل ذلك غيره، والأصل في هذا القرار عند جمهور الفقهاء أنه سنة مستحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم، والله أعلم.
انظر ايضا:
هل يجوز الفطر في أيام الستة من شوال؟
والفطر في أيام الستة من شوال جائز عند جمهور العلماء. واختلف الفقهاء في حكم من صام يوماً من الستة من شوال ثم أفطر نهاراً، فذهب بعض الفقهاء إلى جواز ذلك، ولا يجب على المسلم القضاء. وذهب البعض إلى ضرورة إلغائها، وتفاصيل ذلك كما يلي:
لا تفطر أثناء صيام التطوع
ذهب جمهور الفقهاء ومنهم الحنابلة الشافعية إلى جواز إفطار التطوع عمومًا، وأنه لا حرج على المسلم في ذلك، وأنه لا يجب على المسلم جبر ما روته السيدة عائشة من حديث، رضي الله عنها قالت: «جاءني النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم من شيء؟ قال: ثم جاءنا يوم آخر فقلنا: يا رسول الله، أعطي لنا الحيض، قال: أروني فإني قد صمت وصوم الستة من شوال وغيرها جائز وليس بواجب. هذا هو السوابق القضائية.
إدراك الإفطار بصيام التطوع
وذهب الحنفية إلى أنه يجب على المسلم أن يقضي اليوم الذي أفطر فيه صوما تطوعا، واستدلوا بحديث السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: “كان الطعام أعطي» أنا وحفصة وكنا صائمين فأفطرنا. فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا له: يا رسول الله، أهدي إلينا هدية. فاشتهيناه وأفطرنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس عليك صيام يوم آخر مكانه، ولكن أهل الحديث ضعفوا هذا الحديث، ولهذا ذهب الجمهور إلى الأول فقالوا: لا يجب على المسلم الكفارة، ولا يلزمه شيء، لأن الدليل أقوى وأصح، والله تعالى أعلم.
انظر ايضا:
هل يجوز الإفطار تطوعاً بدون عذر؟
ذهب جمهور فقهاء العلم إلى جواز الفطر في صوم التطوع بدون عذر، وقد ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة، كما سبق ذكره، ومنها الحديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: «لقد أعددت للنبي صلى الله عليه وسلم طعامًا حين يولد». فقال رجل: إني صائم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أخوك قد دعاك وأمرك أن تفطر إن شئت». ولذلك رجح الفقهاء هذا القول، ولا يجب على المسلم في هذه الحالة إلا إذا أراد استحقاق الأجر العظيم وصيام التطوع لله عز وجل.
هل يجوز الإفطار بعد أن تريد القضاء؟
قال الفقهاء من أهل العلم: لا يجوز للمسلم أن يفطر بدون عذر في صيام واجب، كالقضاء أو النذر أو الكفارة، لأن ذلك يعتبر تلاعبا بالعبادة المفروضة، فلا يجوز ذلك. يقاطعها. وقد استنبط العلماء ذلك من الحديث عن فاختة بنت أبي طالب أو أم هانئ قالت: «جاءت فاطمة يوم فتح مكة» فجلست عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه السلام وأم هانئ عن يمينه. فأتت المولودة بإناء فيه شراب فأعطته إياه فشرب منه، ثم أعطاه لأم هاني ففرح. فباتت وقالت: يا رسول الله، كنت صائما. فقال لها: هل كفرت؟ قالت: لا. قال: لا يضرك لو كان طوعا. وهذا يدل على أنه لو كان الصيام واجبا، لم يجوز كسره إلا لعذر شرعي، وهي نفس الأعذار التي يبيح للمسلم الإفطار في رمضان، فيما يتعلق بالمرض الخطير، والحيض، والنفاس، والسفر. والحمل، والله تعالى أعلم.
انظر ايضا:
فضل صيام الستة من شوال
ويجب على المسلم أن يدرك فضل صيام الستة من شوال فيحرص على صيامها ولا يفطر إلا لسبب وجيه، حتى ينال الأجر والثواب العظيم من الله عز وجل. وقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين إلى الصيام وحثهم عليه. وفيما يلي سنذكر بالتفصيل فضل صيام الستة من شوال:
- ويعتبر صيام الستة من شوال سنة أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم. وصيامهم اتباع لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وله أجر عظيم وفضل عظيم. يقول الله تعالى في كتابه الكريم: “قل إن كنتم تحبون الله يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم” ۗ والله غفور رحيم.”
- جاء في كثير من الأحاديث الصحيحة أن صيام الستة من شوال يعتبر صيام الدهر للمسلم إذا صامه في شهر رمضان المبارك.
- وصيام الستة من شوال وصيام رمضان يعتبران من صيام الدهر أيضا، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- كما أن الصيام يعادل صيام سنة فريضة كاملة، كما نص على ذلك بعض فقهاء الشافعية والحنابلة، لأن الأجر مضاعف حتى في صلاة التطوع، والله تعالى أعلم.
- وصيام القطر له أجر عظيم عند الله عز وجل، كما جاء في الحديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام صومًا واحدًا» يوم في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين عاما».
- ويعتبر صيام الستة من شوال تعويضاً وتعويضاً للنقص الذي يحدث في صيام رمضان. إذا ارتكب المسلم خطأ أو تفريطا أو وقع في معصية أو لغو في صيام رمضان فإن صيام ستة أيام من شوال يعوض هذا النقص.
- صيام الستة من شوال هو شكر المسلمين لله على توفيق الله عز وجل في صيام شهر رمضان وأداء العبادات. وهو دليل على حب العبادة واستمرار طريق الطاعة. العبادة والعدل الذي يريده الله للمسلمين في شهر رمضان وسائر أشهر السنة.
وهنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال: هل يجوز الإفطار في أيام الستة من شوال؟ تعلمنا عن حكم صيام الست من شوال وحكم الإفطار في الست من شوال وحكم الإفطار على صيام التطوع بدون عذر، بالإضافة إلى حكم الإفطار على الفطرة وفضائل صيام ستة أيام من شوال وغيرها من الأحكام والمعلومات المتعلقة.