إن تنظيم تطويل الأظافر لمدة أطول من 40 يوما مع الحفاظ على نظافتها هو جزء من المعلومات الشرعية التي يجهلها الكثير من الناس، وخاصة النساء. كثير من النساء يطيلن أظافرهن، ولا بد للمسلم أن يعرف هذه المعلومة الشرعية حتى لا يقع فيما لا يرضي الله تعالى. وسنعرضه على الزائرين الذين ذكرهم رسول الله. صلى الله عليه وسلم قرار قص الأظافر بعد أكثر من أربعين يوما وقرار قص الأظافر مع المحافظة على نظافتها وغيرها من المعلومات.

السنن الفطرية في الإسلام

في الإسلام احتياجات كثيرة يحتاج جسم الإنسان إلى الاهتمام بها. هذه بعض الصفات التي خلقها الله تعالى في الإنسان لأن الإنسان له احتياجات وميول مختلفة تحتاج إلى إشباعها، وأداء الأعمال ومنها قص الأظافر في الحديث الصحيح عن السيدة عائشة رضي الله عنها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل الأظفار، ونتف الإبط، وحلق الذقن». منطقة العانة، وعصر الماء. قال زكريا: قال مصعب: ونسيت العاشرة إلا أنها في المضمضة. زاد قتيبة وقال وكيع: “التقليل من الماء” أي: التطهير بالتطهير. هناك عشر سنن أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين.

حكم تطويل الأظافر لأكثر من 40 يوماً

ويرى الفقهاء من علماء الإسلام أن قص الأظافر من السنة الفطرية في الإسلام، وقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنها سنة وليست واجبة في الإسلام. بحد ذاتها. أي أن قص الأظافر في حد ذاته ليس بواجب، لكن إذا كان تحت الأظافر تراب يمنع وصول الماء إلى الجلد، فيجب على المسلم قصها تنظيفاً، والتأكد من وصول الماء إلى جميع بشرته. وقد أشار البعض إلى أنه ليس هناك مدة محددة لقص الأظافر، وإنما تحدد حسب حاجة كل فرد، أي متى يحتاج المسلم إلى التخلص منها. فيقطعه على قدر المد وما إذا كان فيه تراب أو نحو ذلك. يقول الإمام العراقي في كتاب طرح الثرب: “ليس فيه تخصيص للعلماء إلا أنه كذلك”. تتم إزالة الكثير. وهذا ما قاله النووي في شرح مسلم: والمختار أنه محدد بالضرورة وطوله.

وذهب البعض إلى أنه لا يجوز تطويل الأظافر أكثر من أربعين يوما، كما ذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث عن أنس بن مالك. وعنه رضي الله عنه أنه قال: “”قد أمهل لنا قص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط”. وحلق العانة يعني ألا نتركها أكثر من أربعين”. ليالي: «رأى غالبية القانونيين أن هذا التوقيت بمثابة توصية وليس إلزاماً والتزاماً، ومنهم من اختلف معه. ولذلك فقد تعدد الآراء في حكم تطويل الأظافر أكثر من 40 يوما، وفيما يلي تفصيلها:

  • الجواز: رأى البعض أنه لا حرج في تطويل الأظافر أكثر من 40 يوماً، بل قصها حسب الحاجة لذلك، والحديث مبني على التوصية والترغيب، وجمهور الفقهاء متفقون على ذلك.
  • الكراهة: رأى بعضهم أن كراهية نمو الظفر تزيد على أربعين يوماً، كما جاء في الحديث الصحيح أيضاً، كالإمام النووي وغيره.
  • المنع: رأى البعض النهي عن تطويل الأظافر أكثر من 40 يوما كما فسروا الحديث بالوجوب، ومنهم الشوكاني وابن باز وغيرهما.

تحديد كيفية تطويل الأظافر والحفاظ على نظافتها

ويرى كثير من المحامين أن قص الأظافر ليس واجبا في حد ذاته. ولا تجب إلا إذا لم يحافظ المسلم على نظافة الأظافر ويمنع التراب وصول الماء إلى جميع الجلد، كما يجوز تمديدها أكثر من أربعين يوما على قول جمهور أهل العلم حيث أجازوا ذلك. وفسر الحديث الذي ذكر ذلك على أنه تزكية ووصية فقط، ولكن الأفضل عدم الإطالة، من أجل التمسك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والاقتداء بما قاله. الموصى به والموصي به صلى الله عليه وسلم.

هل يجوز تطويل الأظافر للنساء؟

لا تختلف قواعد تمديدات الأظافر بين الرجال والنساء. وعلى هذا فيجوز للمرأة تطويل أظافرها إذا ظلت نظيفة، وكان تراكم الأوساخ فيها لا يمنع وصول الماء إلى جميع الجلد، ولم يشرع قص الأظافر، وهذا ليس بواجب، بل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد استحسن عدم تمديد الأظافر أكثر من أربعين يوماً، لكن غالبية المحامين يعتبرون ذلك توصية وليس إلزاماً. ولذلك فلا حرج في تطويل الأظافر للنساء والله تعالى أعلم، لكن الأفضل التمسك بزوجة النبي صلى الله عليه وسلم.

ما حكم السماح للمرأة بتطويل أظافرها أثناء الصلاة؟

وتطويل الأظافر له نفس الأحكام سواء للرجل أو المرأة، سواء خارج الصلاة أو أثناء الصلاة، كما قال الإمام النووي في كتاب المجموع: «أما قص الأظافر ففيه اتفاق». “” هو سنة، وهو يشمل الرجال والنساء على السواء.” وعلى هذا فإن قول جمهور الفقهاء من أهل العلم: أن تطويل الأظافر حلال وليس حراما، والتقليم ليس بواجب، بل. بل سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن الأفضل التمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، واتباع ما أوصى به وأوصى به، حتى لو كان الحديث وفيما يتعلق بموعد الأربعين يوما، فإن التوصيات والتوصيات لا تعتبر واجبة. وهذا مما يجب على المسلم اتباعه ليكون من أتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم، والفائزين بشفاعته يوم القيامة.

وإلى هنا وصلنا إلى نهاية المقال حول قرار تطويل الأظافر لأكثر من 40 يوما مع المحافظة على نظافتها. وتعرفنا على سنن الفطرة العشر في الإسلام بخبر النبي صلى الله عليه وسلم. وتعرفنا أيضًا على حكم تحريم قص الأظافر أكثر من أربعين يومًا، وحكم جواز تطويل الأظافر للنساء، بالإضافة إلى معلومات أخرى ذات صلة.