قرار الاحتفال بالعيد الوطني لابن عثيمين؟ وهي من أهم الأحكام الشرعية التي يبحث عنها المسلمون. ويتكرر العيد الوطني كل عام في معظم الدول العربية والإسلامية، ويمثل يوم تأسيس كيان الدولة وتوحيدها تحت راية واحدة، وقد اختلف العلماء في موضوع الاحتفال بالعيد الوطني تعرف عليها في هذا المقال.
المحتويات
اليوم الوطني السعودي
اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية هو يوم تحتفل به المملكة في 23 سبتمبر من كل عام. ويعود هذا التاريخ إلى المرسوم الملكي الصادر من الملك عبد العزيز آل سعود عام 1351م، الموافق عام 1935م، والذي شهد تسليم المنطقة التي تشمل منطقتي الحجاز ونجد وضمهما إلى المملكة. وفي السعودية، استعاد الملك عبد العزيز السيطرة على هذه المناطق بعد صراع مسلح دام أكثر من ثلاثين عاما، ولاحقا تم إعلان اليوم الثالث والعشرين من كل عام في السعودية عطلة رسمية لوزارات الخارجية وقطاعاتها كافة.
انظر ايضا:
حكم الاحتفال بالعيد الوطني لابن عثيمين
حكم الاحتفال بالعيد الوطني لابن عثيمين
وفي حديثه عن الاحتفال بالأعياد الوطنية، أفتى ابن عثيمين فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى بأن الاحتفال بالأعياد الجديدة بدعة ولا يعرفها السلف الصالح وفي أكثر الناس. الحالات يكون أصلها عند غير المسلمين، وفي هذا يشبههم، فاشتهرت أعياد المسلمين، وهي عيد الأضحى، وعيد الفطر، ويوم الجمعة من كل أسبوع عيد للمسلمين، وليس هناك أعياد أخرى في الدين الإسلامي، والله تعالى أعلم.
انظر ايضا:
قرار الاحتفال باليوم الوطني الشيخ الفوزان
قال الشيخ عبد العزيز الفوزان إنه يجوز الاحتفال بالعيد الوطني ولكن دون أعياد ومنكرات لا تقرها الشريعة الإسلامية. وقال: “لا يبدو لي أن هناك يوماً قانونياً” اعتراضاً على تخصيص يوم للوطن كما هو الحال في كل دول العالم، أو يوم للمعلم. أو للأم، أو للعمال، أو للنقل، أو للشجرة، أو يوم لمكافحة الإيدز أو السرطان أو التدخين، أو غيرها من الأيام التي يدعو إليها العالم ويدعو إليها في دوله وهيئاته العالمية أنشطة التوعية مثل البرامج الإعلامية ومجموعات المناقشة والمحاضرات والكتيبات والنشرات وغيرها، وقد اتخذ العلماء مواقف مختلفة حول هذا الموضوع. فمنهم من سمح بهذه الاحتفالات ومنهم من رفضها.
وهذا ما دفع الشيخ الفوزان إلى حسم الجدل حول هذا الأمر حتى لا يتردد الناس ويخجلون من إنكار هذا الاحتفال أو المشاركة فيه. وأعرب الفوزان عن معارضته الشديدة لكل ما قد يحدث فيما يتعلق باحتفالات اليوم الوطني، وتحدث أحيانا مخالفات للقانون أو مخالفات للأنظمة والآداب العامة، وتحدث تجاوزات واعتداءات على المصالح الخاصة والعامة من قبل بعض السفهاء والمستهترين من الرجال والنساء. وشدد على ضرورة منعهم من ذلك وارتكابها، واعلموا أن هذه الأفعال مشينة ومحرمة شرعا لأنها تخدم غرض الاحتفال بالعيد الوطني وتتعارض وتؤدي إلى تشويه صورة الأرض المباركة. .
انظر ايضا:
حكم الاحتفال بالعيد الوطني لابن عثيمين
احتفال هيئة كبار العلماء باليوم الوطني
وقد جاء في كلام أهل اللغة والعلماء أن المراد بالعيد الاجتماع على الوجه المعتاد، إما في كل سنة، أو في كل شهر، أو في كل أسبوع، إذ يقترن العيد باجتماع أشياء أخرى كالعبادة أو العادات الخاصة، والعيد أيضاً له معنى وهو الزهد والتعظيم لكسب الأجر، وقد يكون فيه تشبه بأهل الكفر والجاهلية، فيكون بدعة جديدة تدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم. وعلى من نهى في قوله: «من أدخل في أمرنا ما ليس منه فهو رد».
وتشمل هذه الأعياد الجديدة الاحتفال بأعياد الميلاد وعيد الأم والأعياد الوطنية. في الاحتفال بعيد الميلاد يقلد المسيحيين، وفي الاحتفال باليوم الوطني وعيد الأم وغيرها من الأعياد يقلد الكفار مما يخدم تنظيم العمل في مصالح الأمة وإدارة شؤونها، مثل أسبوع المرور أو التنظيم من مواعيد اجتماعات الموظفين، في العمل أو الدراسة، وغير ذلك مما ليس له علاقة بالعبادة أو التعظيم، من البدع العادية التي لا تدخل في ما قاله صلى الله عليه وسلم عن البدعة، ولا حرج في ذلك.
حكم الاحتفال بالعيد الوطني لابن عثيمين
وهكذا علمنا، بحسب ابن عثيمين، بقرار الاحتفال بالعيد الوطني. وأخيراً اطلعنا أيضاً على رأي الشيخ عبد العزيز الفوزان في الاحتفال باليوم الوطني ونصائح كبار العلماء فيما يتعلق بقرار الاحتفال بالأعياد الوطنية.