ما حكم الجمع والقصر في الصلاة في الحج؟ بسبب بعض أنشطة الحج، قد يصعب على الحاج أداء الصلاة في وقتها. ولذلك قد يضطر إلى الجمع والقصر لتسهيل الأمر. لكن هذا لا يمكن أن يتم دون مراعاة رأي علماء أهل السنة والجماعة في هذا الأمر. كما تتم مناقشة بعض الأمور. الأحكام الشرعية المتعلقة بمسألة الحج وهل تجب على الحاج أداء صلاة الجمعة وغيرها من الأمور.
المحتويات
أهمية قصر الصلاة والجمع بينها
والمقصود من قصر الصلاة هو قصر الفريضة على أربع ركعات، بأن يصليهن ركعتين، فيصلي الظهر ركعتين، والعصر ركعتين، والعشاء. صلاة ركعتين، لا يجوز القصر إلا في الحالات التي يكون فيها القصر ضروريا، أي أن المسلم غير قادر على أداء كل صلاة في وقتها الصحيح ويتم ذلك عن طريق تحويل صلاة الظهر إلى صلاة العصر ويضاف ذلك صلاة المغرب. إلى صلاة العشاء، والله أعلم.
ما حكم توحيد الحج وتقصيره؟
يجوز قصر الصلاة في الحج للحاج القادم من غير مكة. وينبغي أن يقصر الصلاة دون أن يجمعها، فيصلي ركعتين الظهر، وركعتين بعد الظهر، وركعتين بالعشاء، ولا يقصر في صلاته لا في الفجر ولا في غروب الشمس. قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: “والسنة”. [يعني : للحجاج في منى] صلاة كل صلاة في وقتها؛ قصر بدون جمع، إلا المغرب والفجر: فلا يجوز قصرهما… ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس صلاة قصيرة في منى وعرفات ومزدلفة، وكذلك المسافر فإنه يصلي صلاة قصراً دون جمع، وعندما يريد أن يصلي بي لا بأس في صلاة الجماعة، والله أعلم.
هل يجوز الجمع والقصر في المدينة المنورة؟
ويجوز للمسافر أن يجمع ويقصر بين الأربع ركعات في المدينة، مثل صلاة الظهر والعصر والعشاء. ولا يجوز القصر للمسافر، لكن إذا صلى خلف الإمام فعليه أن يصلي أربع ركعات، ويجب عليه أن يصلي مع صلاة المقيم. ولذلك يجب على المسلم أن يؤدي غروب الشمس وفجرها مع الإمام. ومن سمع الأذان وجب عليه الاستجابة، ويجوز للمسافر أن يصلي في جماعة، لكن الأفضل له الخروج لأن الشخص يقيم في المدينة، وإذا كان المسلم في صلاة الجماعة فهذا أفضل. وأجر أعظم.
وقرار قصر الصلاة لمن أراد الإقامة أكثر من أربعة أيام يعود إلى ابن عثيمين
قال الشيخ ابن عثيمين (رحمه الله) في هذا الموضوع :
«يجوز لك أن تقصر الصلاة ما دمت قد أقامت الصلاة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة، وأقام بمكة تسعة عشر يوما عام الفتح يقصر، وأقام عام مكة حجة الوداع عشرة أيام وقصر الصلاة لأن أنس بن مالك سئل: كم لبثت بمكة سنة حجة الوداع؟ قال: أقمنا هناك عشرة أيام. وأقام أنس بن مالك بالشام عامين يقصر الصلاة، وأقام ابن عمر بأذربيجان ستة أشهر محاطا بالثلج يقصر الصلاة. ولك أن تقصر الصلاة ولو أردت أن تقيم عشرين يوما. وليس هناك دليل في السنة على أن مدة تعليق نظام السفر تقتصر على أربعة أيام أو خمسة عشر يوما كما قال أبو حنيفة وأصحابه، أو تسعة عشر يوما أو عشرين يوما. بل الأمر من الحقائق الواضحة أنه حدث بالاتفاق، وما حدث بالاتفاق لا يدل على تشريع».
هل يقصر الحجاج صلاتهم في منى؟
والذي يخرج من السنة النبوية الشريفة أن الحجاج يقصرون صلاتهم في منى دون جمع، وأن يجمعوا ويقصروا في عرفات ومزدلفة، سواء كانوا مسافرين أو خارجين من أهل مكة، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم “لم يأمر الله صلى الله عليه وسلم أهل مكة بإتمام صلاتهم، وزاد ابن باز في قوله: “”وروي أنه فعل يوم فتح مكة قال كما قال”” قاد الناس إلى الصلاة لفترة وجيزة في المسجد الحرام. هناك مقال في السند. ولكن يؤيده الأصل أن من يقيم في مكة أو غيرها ليس له قصر الصلاة لأنه ليس مسافراً. القصر للمسافرين.”
هل يصلي الحجاج صلاة الجمعة؟
وذكر الشيخ ابن باز في هذه المسألة أن الحاج يصلي صلاة الظهر، لكن إذا صلى مع الناس في جماعة وأدى صلاة الجمعة فإنها تكفيه ولا حرج في ذلك، وأجر الصلاة في الجماعة أمر عظيم، فكيف لو كان في صلاة الجمعة، والله أعلم.
ومن المقالات التي يحتاج الإنسان إلى معرفتها حول موضوع الحج:
وإلى هنا انتهى المقال “ما هو النظام المطبق على الجمع بين الصلوات والقصر في الحج؟” ويحتوي في سطوره على عدد من المعلومات المهمة حول موضوع قصر الصلاة وقصرها في الحج، وكذلك التنظيم في كل مكان بخصوصه. وقصر الصلاة لأهل مكة ونحو ذلك من الأخبار.