جدول ال فكرة

لقد أدرك كفار قريش توحيد الله تعالى دون غيره من أنواع التوحيد ، ولكن يجب على المؤمن الصادق أن يحرص على بلوغ معنى الإيمان بالله تعالى جزء لا يتجزأ ، لأن الله سبحانه وتعالى واحد وهو واحد. الخالق والداعم ، لذلك يجب على الإنسان أن يختاره وحده للعبادة كالصلاة والصوم والدعاء وغيرها من العبادات ، وأن يكون صادقًا في عبادة الله تعالى ، وأن يؤمن أن الله من صفاته ، وأنه لا يوجد شيء. مثله ، فهو الخالق وحده ، والباقي مخلوقون.

أنواع الاتحاد

ينقسم التوحيد إلى ثلاثة أنواع. وهي اتحاد الألوهية واتحاد الألوهية واتحاد الأسماء والصفات وسنصف كل منها على النحو التالي:[1]

وحدة الربوبية

هو الإيمان بالله في صفات الفعل مثل الخالق والحيوي ونحوه ، وأن إرادته فعالة وقوته شاملة ، بحيث يكون توحيد السيادة هو الإيمان بأن الله تعالى هو الخالق ، المعول والمسؤول عن كل الأمور ، وهو بنك الأشياء الذي خلق كل شيء وخلق الأنهار والبحار والجبال والأشجار والسماء وما إلى ذلك.[1]

وحدة الألوهية

إنه اتحاد الله مع أفعالك ، واختياره للعبادة دون أي شيء آخر. من الصلاة والصوم والدعاء والنذور ونحو ذلك ، والتوحيد في الألوهية يمثل معنى أنه لا إله إلا الله ، أي لا إله إلا الله ، وتوحيد الألوهية يمثل أيضًا أنهم يميزون الله. من أجل عبادتك وقربك دون أن تستدعي الله أي إله ، سواء كانت شجرة أو حجرًا أو صنمًا أو نبيًا أو ، ولا تقل لي: يا رسول الله ، اشفني ، أو اشفني ، أو ساعدني. أو فلان القديسين أو الأموات ، فإن ذلك هو الشرك الأكبر. وتوحيد العبادة هو أن العبادة لله وحده ، وهذا معنى قوله سبحانه:[2]وقوله: سبحانه وتعالى: “أمر ربك أن لا تعبد إلا هو”.[3] وهذا يعني أنهم من خلال صلواتهم وتضرعاتهم وطلب المساعدة والسعي إلى الله وحده ، يخصصون الله للعبادة.[1]

وحدة الأسماء والصفات

الإيمان بجميع أسماء وصفات الله التي وردت في القرآن والتي وثقتها السنة على يد الرسول صلى الله عليه وسلم ، فلا بد من الإيمان بالجميع وإثبات أنه هو. العليم الحكيم والرحيم والرحيم وأنه مسرور وغاضب ويتكلم متى شاء ، والاعتقاد بأن الله واحد في أسمائه وصفاته ، فلا شريك له في خلقه أو رزقه. ويدخلهم الجنة وينقذهم من النار ، وليس له شريك في السلطة وهو وحده فيها.[1]

وكان كفار قريش قائمين على توحيد الألوهية

توحيد الحكم هو القسم الذي تؤمن به معظم الأمم ، ولا سيما من كانوا من كفار قريش وكفار العرب وقت نزول القرآن إذا سألتهم من خلق السماوات والأرض. سيقولون بالتأكيد: خلقهم هو القدير العليم “. [4]وقال تعالى: (وَإِنْ سَأَلْتُمْ مَنْ خَلَقَهُمَا قَالُوا: اللَّهَ).[5] وقال تعالى: (قل الذي بيده ملكوت كل شيء ، ومن يثاب ، ولا حامي عليه ، إن عرفت ، سيقولون لله).[6] وهذا شيء راسخ ولكنه لا يعرِّف الإنسان بالإسلام ، فمن أدرك وحصر بتوحيد السيادة ولم يقر بالنوع الثاني وهو توحيد العبادة فهو ليس مسلمًا حتى. إذا اعترف بتوحيد الحكم.[7]

حتى هذا الإيمان بالله لم يكن كاملاً بين المشركين. بل كانت لديهم شكوك في قدرة الله تعالى ، فأنكروا القيامة ، وقتلوا البنات ، ونسبوا المطر إلى بعض العواصف.[8]

صور اتحاد اللاهوت بين كفار قريش

عرف غير المؤمنين الله وعرفوا سيادته وملكوته ، وعبدوه وكرسوا له كل أنواع العبادة. مثل: الحج ، الصدقات ، القرابين ، النذور ، الدعاء في أوقات الحاجة ونحو ذلك ، حيث زعموا أنها من دين سيدنا إبراهيم – عليه السلام – لذلك أنزل الله تعالى هذا في كتابه العزيز: و قال: لم يكن إبراهيم يهوديًا ولا نصرانيًا ، لكنه كان صادقًا ومسلمًا.[9] كما آمن بعضهم بالقيامة والحساب ومنهم من آمن بالقدر وظهر هذا في بعض قصائدهم. ومن الأمثلة على ذلك ما يلي:[10]

يتردد في كتابته في كتاب ، فيحفظ ليوم الحساب ، أو يستعجل وينتقم.

يا هابيل اين الهروب من الموت لو كان ربي في السماوات لكامله.

ما دفعهم ، رغم أن هذا كان حاضرا في قصائدهم ، للسماح بإراقة دمائهم ، وحبس زوجاتهم ، وإجازة أموالهم رغم الاعتراف والمعرفة! وهذا يعني فقط إدراجهم في اتحاد العبادة ، وهو معنى لا إله إلا الله ، وقال ابن القيم في معناه. كل ما هو مجده بالنسبة إلى لاهوته ، وكل ما يتعلق به من ربوبيته ، وما يتعلق بألوهيته أشرف مما له صلة بسيادته ، ومن هنا كان التوحيد في الألوهية هو المنقذ من الشرك ، لأن عابدي الأوثان أدركوا أن الله وحده هو خالق كل شيء ، ولكن لماذا لم يأتوا إلى التوحيد ، فالله الذي يعبده وحده دون شريك لم يساعدهم على الاتحاد. سيادته.[10]

مما تقدم يتبين لنا أن هناك ثلاثة أقسام للتوحيد ، ولا يشترط لمن ينكر أحدها أن ينكر الباقي ؛ لأن كفار قريش كانوا يؤكدون على توحيد الألوهية دون توحيد الألوهية. لكن هذا لم ينفعهم شيئًا ، ولم يدخل دائرة الإسلام.

المراجع

  1. ^ binbaz.org.sa ، شرح أنواع التوحيد والاختلاف بينها ، 10/16/2020
  2. ^ سورة البينة الآية 5.
  3. ^ سورة الإسراء الآية 23.
  4. ^ سورة الزخرف الآية 9.
  5. ^ سورة الزخرف الآية 87.
  6. ^ سورة المؤمنون الآيات 88 ، 89.
  7. ^ al-maktaba.org ، فصل عن من ينكر جميع الأسماء والصفات ، 10/16/2020
  8. ^ islamweb.net ، تأكيد الألوهية من قبل المشركين ، 10/16/2020
  9. ^ سورة العمران الآية 67 ، 16/10/2020
  10. ^ dorar.net ، اعتراف غير كافٍ بالألوهية لإعفاء المرء من الشرك بالله ، 2020-10-16