المحتويات

وبلغ عدد من بايعوا الرسول في العقبة الثانية بيعة العقبة بعد بيعة العقبة الأولى. والولاء الثاني للعقبة وأسماء من بايعهم في هذا المقال.

بيعة العقبة الأولى

روى لنا الصحابي عبادة بن السميط قصة البيعة الأولى للعقبة ، حيث كان ابن الصمت من البيعة الأولى للعقبة ، فقال:[1]

كنت من أوائل من انضموا إلى العقبة وكان عددنا اثنا عشر فرداً ، فبايعنا النساء لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – عرفت ذلك لأنه لم يكن شرطاً. جهاد أم حرب.

ثم أوضح شروط هذا القسم على النحو التالي:

  • المقال الأول: عدم الشراكة مع الله تعالى.
  • المقال الثاني: ممنوع السرقة.
  • المادة الثالثة: لا زنى.
  • المادة الرابعة: عدم قتل الأطفال.
  • المادة الخامسة: عدم القذف بين يديه وقدميه.
  • المادة السادسة: عدم التمرد على الله نعمة.

على هذا النحو ؛ جمعت تعهد العقبة الأول أعمالاً عظيمة ، تضمنت جميع مبادئ الإسلام ، وأمرت بعدم كسر هذه المحظورات ، وبالتالي جاءت لبناء الإنسان المسلم على الطريق الصحيح القائم على طاعة الله تعالى وطاعة الله. وكان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – والتكريس له والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

وانظر أيضاً: الصحابة خير الناس بسبب

شروط رهن العقبة الثاني

الولاء الثاني للعقبة جاء مع الأنصار ، وشروط الولاء الثاني اشتمل على مسائل أكثر تعقيدا من أحكام العقبة الأولى ، وكان على أساس الإسلام الصحيح الثابت ، فكان ذلك حتميا. كانت الأحكام في ذلك الوقت ؛ وهي خمسة بنود جمعت في حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث قال: “تُبَايِعُونِي عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ، وَالنَّفَقَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَعَلَى الأَمْرِ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ، وَأَنْ تَقُولُوا فِي اللهِ لَا تَخَافُونَ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَعَلَى إذا ساعدتني ، فامنعني عندما آتي إليكم مما حرمتم أنفسكم وأزواجكم وأولادكم ، والسماء لكم.[2] بالتفصيل على النحو التالي:[3]

  • السمع والطاعة في العمل والكسل: وهو أمر لسماع وطاعة في كل وقت دون اعتراض وتراجع وتردد في العمل وكسل.
  • النفقة في المشقة واليسر: وهي من الأمور التي تتطلب قوة الإيمان. تتطلب النفقة في ظروف صعبة تضحية كبيرة ؛ أي: من احتاج هذا الدرهم فينفقه في سبيل الله.
  • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: وهو من الأحكام القاسية التي تتطلب الهداية والإصلاح والذكر. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهم دائمًا ولا يتركوا هذا البند.
  • عدم خوف الله هو خطأ المدان: أي قول الحقيقة دائمًا وعدم الاستسلام ، حتى لو كان اللوم يأتي من العائلة أو الأصدقاء ؛ إن كلمة الحق وتأكيدها يتطلبان قوة الإيمان هذه.
  • نصر رسول الله: وهو الجهاد في سبيل الله ، الذي شجعه رسول الله في كثير من الأحاديث. قال: الإسلام هو القمّة ، والصلاة الركن ، والجهاد هو الذروة.[4] هذه إحدى التكاليف التي تثقل كاهل الأنصار وتتطلب كل القوة والصبر والتصميم.

شاهدي أيضاً: من هما الرحلان ولماذا سميا بهذا الاسم؟

عدد الذين بايعوا نبينا صلى الله عليه وسلم في بيعة العقبة الثانية

جاء الولاء للعقبة الثانية لتأسيس دولة إسلامية عظيمة ، وكما ذكرنا آنفاً ، فقد احتوت على أشياء كبيرة. صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت ، طلب البيعة للرسول ، فقال الله تعالى عنهم في حكم الآيات: {يفضلون أنفسهم وهم فقراء} ،[5] وعليه فقد ذكر مصعب بن عمير عدد من بايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم في مبايعته الثانية للعقبة على النحو التالي:

  • الجواب: ثلاثة وسبعون رجلاً وامرأتان.

وانظر أيضًا: قد يكون تأخير نصرة المؤمنين بسبب زيادة التدقيق والتجارب

الفرق بين مبايعة العقبة الأولى والثانية

طرح النبي (صلى الله عليه وسلم) عدة قضايا في أول بياته. وكان هدفه تنشئة المسلم البعيدة عن الحرام على حسن النية والأخلاق الحميدة. لذلك أمره بعدم السرقة والزنى وقتل المؤمن ، لذلك كان الولاء الأول للعقبة سهلاً ومقبولاً لدى المجتمع في ذلك الوقت ، حيث كانت هناك مبادئ وتعليمات يجب اتباعها. أما عن بيعة العقبة فجاءت لبناء أمة إسلامية كاملة. كان بحاجة إلى قوة كبيرة وعطاء دائم وصبر وخسارة ودماء وشهداء. حتى النبي جاء بمراسيم صعبة ومرهقة على عكس أحكام الولاء الأولى لدولة تقوم على الإسلام الصحيح. بعد إقامة أول مسلم بايع العقبة ، عمل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – على إقامة الدولة التي أسس فيها مسلمين أرادوا توسيع القضية وإبقاء الكلمة حية. هم يدينون فقط بدين الله ، لا الحق وشريك الله ، وعليه فإن البيعة الأولى تتميز ببناء الفرد المسلم غير الجهاد ، وقد عُرف ببيعة المرأة في كتب البيعة. والولاء الثاني للعقبة يسمى بيعة الحرب والجهاد التي لها رواسب عظيمة وأساس عظيم.[6]

وهكذا نصل إلى ختام المقال عن عدد من بايعوا الرسول – صلى الله عليه وسلم – بمبايعة العقبة الثانية ، وعلمنا أن عددهم كان سبعين. – ثلاثة رجال وامرأتان الأول والثاني بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتروه.