جدول ال فكرة
أول سبط يهودي ينقض عهده مع الرسول؟ وهو من الأسئلة التي يجب أن نجيب عليها ، لأن المعاهدات عقدت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واليهود في المدينة بعد هجرته إلى المدينة المنورة ، مما يلمح بالتأكيد إلى فكرته عن التعايش برغبة الرسول صلى الله عليه وسلم في الصلح مع غير المسلمين ، لكن القبائل اليهودية قطعت تحالفها مع المسلمين.
المحتويات
نقض السبط اليهودي الأول عهده مع الرسول
كانت أول قبيلة يهودية تنقض عهدها مع الرسول هي قبيلة بني قينوقة ، وعندما شهد اليهود في المدينة المنورة انتصار المؤمنين في بدر على المشركين ، كان لهم مكانة واعتزاز في المدينة المنورة والقبيلة العربية لهم. كانت القلوب غاضبة وأعلنوا الأذى والعدوان وأكبر هذه القبائل كانت قبيلة القينوقة التي تقطن داخل المدينة في حي بن قينوقة وكانوا صناع وحدادين لليونيس وبسبب احترافهم في هذه الحرفة كان لديهم وآلات الحرب وعدد المقاتلين لديها سبعمائة مقاتل وكانوا من أشجع الناس وكانوا أول من خالف العهد والعهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم “. نصحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعاهم إلى الإسلام وحذرهم من أن ما حل بالمشركين في بدر كان على وشك أن يصيبهم ولكنه كان هو. إن الأمر ، وقرروا إيذاء المسلمين ، وبعد حادثة اعتداء يهود بني قينوقة على مسلمة وقتلوا مسلما في السوق ، ظهرت خيانتهم ، فظهرت خيانتهم ، فظهر النبي صلى الله عليه وسلم ، رفضوا وقطعوا عهدهم معه كما أمره الله تعالى قائلاً: “وإن كنت تخاف من غدر قوم فبنفس الطريقة أنكره ، لأن الله لا يحب الخائنين”.[1]وسار علي إليهم بجيش من المهاجرين والأنصار وحاصر أحيائهم ، واستمر الحصار خمس عشرة ليلة ، وترك اليهود في حيرة من أمرهم بعد قطع الرسول صلى الله عليه وسلم أحكامهم ، حتى ألقى الله الخوف في قلوبهم ، فجاءوا إلى سلطان رسول الله صلى الله عليه وسلم على أعناقهم ومالهم ونسائهم وذريتهم كما أمرهم ، وهم كانوا راضين.[2]
وانظر أيضاً: من هو الصحابي الذي أمره الرسول بتعلم لغة اليهود؟
عهد النبي مع اليهود
بعد لقاء أول قبيلة من اليهود نقضوا عهدهم مع الرسول ، عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم عهودًا مع اليهود فور الهجرة وأثناء أيامه الأولى في المدينة المنورة ، وهذا يشير إلى وجود هذه الوجود. عن فكرة التعايش مع رسول الله ورغبته في السلام مع غير المسلمين من اليهود وغيرهم ، وقد نصت نصوص الوثيقة مع اليهود على ما يلي:[3]
- اليهود أمة واحدة مع المسلمين ، فالمسلمون لهم دينهم ، واليهود لهم دينهم ، وأسيادهم ، وأنفسهم.
- الأمر متروك للمسلمين في إنفاقهم ولليهود في إنفاقهم.
- أن بين اليهود والمسلمين مشورة واستشارة وبر بلا إثم.
- بين اليهود والمسلمين كان هناك انتصار على من حارب مقالات هذه الجريدة.
- أن لا يخطئ أحد في حق حليفه ، فهذا النصر للمظلوم.
- أن ينفق اليهود مع المسلمين ما داموا يقاتلون معهم.
- عدم وقوع حدث أو خلاف بين أهل هذه الجريدة خوفا من فسادها ينسب إلى الله تعالى ومحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- أن لا يعامل قريش بكرامة ، ولا لمن يعضدهم ، وأن ينتصروا على الذين اقتحموا يثرب على جميع الناس الذين يكون نصيبهم من قبلهم.
وبذلك نكون قد أجبنا على سؤال أول قبيلة يهودية نقض عهدهم مع الرسول ، كما ذكرنا شروط المعاهدة التي قطعها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع يهود المدينة المنورة ، وهو أمر واضح. إظهار مبدأ التعايش السلمي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.