جدول ال فكرة
وصيغ التكبير في العشر من ذي الحجة موضحة في هذا المقال ، ومن المعروف أن ذكر الله تعالى في هذه الأيام المباركة من أفضل وأكرم عبادة الله سبحانه وتعالى ، والدليل على ذلك بشهادة. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم أيام الدنيا. قال: (ما أعظم أيام في عيني الله ، وأنا لا أحبه ، أعمل فيها هذه الأيام العشرة ، فاكثري فيها لفظ التكلم بالكلام بالكلام. اللفظ باللفظ باللفظ باللفظ باللفظ بالكلام باللفظ باللفظ باللفظ باللفظ بالكلام بالكلام بالكلام بالفرح العظيم والكلام بالكلام بالعظمة والثناء).
المحتويات
أشكال التكبير في العشر من ذي الحجة
اختلف العلماء في صيغة التكبير ، وهذا الخلاف مبين أدناه:[1]
- الحنفية: “الله أعظم من العظيم والحمد لله كثير ولله الحمد صباحاً ومساء لا إله إلا الله وحده قد أوفى وعده وعبده نصره”. الأطراف وحدهم هزموا لا إله إلا الله ونعبد وحده المؤمنين له دينه ولو كرههم الكفار اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد وصحابة سيدنا محمد زوجاتنا. سيدنا محمد وذرية سيدنا محمد ، ويغمرون السلام. “
- المالكي: “الله أكبر” ثلاث مرات ، ويكررها مرارًا وتكرارًا.
- الشافعية: “الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، الله أكبر ، الحمد لله”.
- الحنابلة: “الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، الله أكبر ، الحمد لله”.
شاهدي أيضاً: الحج الكبير يلعب في الخلفية
أنواع التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة
فيما يلي أنواع التكبير:[2]
- التكبير المطلق: وهو أن يبدأ العبد المسلم في قول التكبير من أول أيام العشر الأولى من ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق ، أي إلى نهاية الأيام المباركة لعيد الأضحى.
- تكبير مقيد: الأمر متروك للخادم المسلم أن يبدأ التكبير من صلاة الفجر في يوم عرفة المبارك إلى صلاة العصر في آخر يوم من أيام التشريق.
فضل التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة
وفيما يلي بيان بالأدلة الواردة في السنة النبوية الشريفة في فضل التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة:
- قال تعالى في كتابه الحكيم: “ليكونوا شهودًا على أنفسهم على فضلهم ، وفي الأيام المعروفة يدعون اسم الله على ما أتيح لهم من مواشي الثيران”.
- سمورة بن جندب – رضي الله عنه – عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (شاركوا بذكر الله واقتربوا من الإمام ، فإن الرجل يستمر في الانحراف حتى وهو محبوس في الجنة ولو دخلها).
- وقال أيضا: (لا توجد أيام أعظم في عيني الله ، وأنا لا أحبه ، أني أعمل فيها هذه الأيام العشرة ، فاكثري فيهم أن يتفوهوا بالكلام بالكلام. التكلم باللفظ بالعظمة واللفظ بالكلام باللهجة والتسبيح).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو علم الناس ما في النداء وفي الصف الأول ولم يجدوا إلا قرعة عليه قرعة). هو – هي).
- قوله – صلى الله عليه وسلم – في حديث آخر: (ما من عمل أنقى عند الله ، ولا أجر أعظم من خيره في عشر أيام الأضحى).
- “كان ابن عمر وأبو هريرة يذهبان إلى السوق ويكبران في العشر ، وكان الناس يكبرون كما يفعلون”.
كتابة يمين Formula Takbeer بالكامل
وقد ورد عن سلمان الفارسي أن صيغة التكبير في العشر هي: “الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر” وهذه الصيغة ذكرت في السنن. الكبرى عن البيهقي: “الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، الله أكبر عليه ، والصيغة الثانية: الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر وحمد الله “.
شاهدي أيضاً: تحميل لبيك ، اللهم ، لبيك mp3 ، الحرم المكي
فضل التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة
في الحديث الشريف عن فضل التكبير في عشر ذي الحجة أن التكبير من أفضل العبادات وأهمها التي يستحب القيام بها في العشر الأوائل من ذي الحجة. “ليشهدوا على أنفسهم ويذكروا اسم الله في أيام معروفة على ما أعطاهم عباده”. يشرح الله بن عباس رضي الله عنهما تفسير هذه الآية: اذكر الله في الأيام المعلومة من العشر والأيام المعدودة من أيام التشريق “.
المواطن ذكر الله في الحج
وفيما يلي بيان من المواطنين الذين ذكروا الله عز وجل في الحج:[3]
- وفي عهد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- ما رواه الإمام البخاري عن سلطة ابن عمر – رضي الله عنهما – أنه: (كان يرمي هذا الجمع الدنيوي بسبعة خيل ، ثم يرتقي إلى نفوذ كل جواد … سيرمي الطقوس …
- في عهد عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما -: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أبرم قبل الغزو أو الحج أو العمرة ، ينمو على كل شرف في الأرض ، هناك ليس من يقول: له السيادة والحمد ، وله سلطان على كل شيء ، فهم تائبون ، تائبون ، عبادون ، سجودون لربنا ، وحمد الله.
شاهدي أيضاً: متى يبدأ التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة؟
في هذا المقال شرحنا صيغ التكبير في عشر ذي الحجة واتضح أن التكبير من أفضل وأهم عبادات الله تعالى في عشرة ذي الحجة. بالإضافة إلى الثناء عليه.
المراجع
- ^ التويجري ، محمد بن إبراهيم (1430 هـ – 2009 م) ، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى) ، المملكة العربية السعودية: بيت الأفكار العالمية ، الصفحة 322 ، الجزء 3. مقتبس ، 2021-07-16
- ^ التويجري ، محمد بن إبراهيم (1430 هـ – 2009 م) ، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى) ، المملكة العربية السعودية: بيت الأفكار العالمية ، الصفحة 322 ، الجزء 3. مقتبس ، 2021-07-16
- ^ سليمان بن قاسم العيد ، محاضرات وخطابات (الإصدار الأول) ، الموقع الإلكتروني: الموقع الإلكتروني ، الصفحات 3-7. بالتصرف ، 2021/07/16