جدول ال فكرة
هل حديث الجنة تحت أقدام الأمهات صحيح ، سؤال تجيب عليه هذه المقالة ، جدير بالذكر أن الحديث الصحيح يمكن أن يعرف بالحديث الذي اتفقت عليه جميع الأحاديث ، كحديث مع سلسلة. بواسطة المرسلات التي ينتقل فيها الصدق من بداية سلسلة الإرسال إلى نهايتها دون أي شذوذ أو عيوب ، وإلا أصبح الحديث باطلًا.
المحتويات
هل حديث الجنة تحت أقدام الأمهات صحيح؟
عبارة “الجنة تحت أقدام الأمهات” لم يثبتها الرسول صلى الله عليه وسلم ، لأن بِر الأمهات من أسباب دخول الجنة. : (هل لك أم؟ قال: نعم ، قال: فابق معها ، لأن الجنة مع زوجها).[1] وقيل فيه: إن دخول الجنة لا يكون إلا برضا الأم. لأن دخول الجنة قاعدة ولا يمكن دخول الجنة دون دخولها. يقول السندي – رحمه الله -: أمسكها أحدهم وأخذها حتى لا تصل إلى الطرف الآخر.
ما هو سبب إدخال عدالة الأم
في القرآن الكريم اختار الله تعالى الأم بمزيد من العناية والاهتمام والرحمة والرأفة ما ينشأ من الحمل وأجره ورعايته ومطعمه وملبسه وما يعطيه لأولاده بمحبة وحنان، وأن الله تعالى قال: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا)،[2] وأمرت الأم الأب بالتصحيح ، وذكر الأم فيما بعد ؛ لأنهن يعانين من ضغوط الحمل مثل الغثيان والثقل وكذلك الإرهاق في الحالة ؛ أي أن الولادة مثل الطلاق وشدته ، مع التأكيد على الألم الذي تعيشه الأم ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم). قال صلى الله عليه وسلم – قال: يا رسول الله من أحق الناس برفقيتي؟ قال: أمك قال: ثم من؟ قال: ثم أمك. قال: ثم من؟ قال: ثم أمك ، قال: ثم من؟ قال: ثم والدك).[3]
بالإضافة إلى الآلام النفسية والجسدية التي تنجم عن تربية الأم ، بالإضافة إلى تحديات الحمل والرضاعة التي تحدثنا عنها ، فالأم أكثر شرفًا من الأب بثلاث مرات لأنها تعاني من صعوبات الحمل والولادة. وتتألم الولادة ، وأن الله تعالى أمر العبيد أن يعبدوه بحق الوالدين في العبادة ، كما يقول الله تعالى: (وَعَجُلُوا اللَّهَ وَلا تَشْبِهُوا بِهِ وَلاَ تَحْسِنُوا بِلَّهِ. ).[4]
وانظر أيضاً: عن ثمرات بر الوالدين في الدنيا والآخرة وفضل إكرامهم
ما فضل بر الوالدين؟
فضل البر على الوالدين: الطاعة ، وهي نقيض التمرد والعصيان ، واحترام الوالدين من أسباب دخول الناس وإخراج الناس من الجنة ، وأقل ما يمكن للإنسان أن يفعله لما والديه. يمكن أن يفعل ذلك من خلال تقدير إجهادهم وجهدهم. إنه لطيف معهم ومطيع ويساعدهم في كل ما يحتاجون إليه ، خاصة عندما يكونون كبار السن.
- قال تعالى: {وَقَدَرَ رَبُّكُمْ أَنْ لاَ تَعْبُدُوا سواه ، وَتَحْسِنُوا عَلَيْكُمْ).[5]
- قوله تعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا ترداه وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ* والذين نقبل منهم خير أعمالهم ونغفر آثامهم لأصحاب الجنة الوعد الصادق الموعود لهم).[6]
- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل؟ قال الصلاة في وقتها ، فقلت ثم أيها؟ ؟[7]
- قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (تستجاب ثلاث دعاء بلا شك: دعاء المظلوم ، ودعاء المسافر ، ودعاء الأب لولده).[8]
- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (راغم أنف ثم راغم أنف ثم راغم أنف قيل: من؟ يا رسول الله قال: من أدرك والديه إذا كبروا ، أحدهما أو كلاهما ، ثم يدا بيد).[9]
- قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (من أراد إطالة رزقه وإطالة أثره فليصل قرابة).[10]
شاهدي أيضاً: حوار بين أربعة أشخاص حول الوطن والأمانة وشرف الوالدين من جميع جوانبه
في هذا المقال أجبنا على السؤال: هل حديث أن الجنة عند أقدام الأمهات صحيح؟ ومن المعلوم أن في فعل الخير للوالدين كثير من النعم والفضائل ، ومن استطاع أن يكرّم الوالدين بعون الله تعالى ينال لطفًا عظيمًا ويسير في طريق العبادة.
المراجع
- ^ رواه المنذري في الترغيب والترهيب ، على لسان معاوية بن جهمة السلمي ، الصفحة أو الرقم: 3/293 حسن صحيح.
- ^ سورة الأحقاف الآية: 15.
- ^ رواه البخاري في صحيح البخاري عند أبي هريرة الصفحة أو الرقم 5971 صحيح.
- ^ سورة النساء الآية: 36.
- ^ سورة الإسراء الآية: 23.
- ^ سورة الأحقاف الآية: 15-16.
- ^ رواه الألباني في صحيح الجامع عند أبي هريرة الصفحة أو الرقم 3033 حسن.
- ^ رواه مسلم في صحيح مسلم عند أبي هريرة الصفحة أو الرقم 2551 صحيح.
- ^ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، على لسان عبد الله بن مسعود ، الصفحة أو الرقم: 85 ، صحيح.
- ^ رواه البخاري في صحيح البخاري على أنس بن مالك الصفحة أو الرقم 5986 صحيح.