غالبًا ما يتم البحث عن ذبح النحر عند اقتراب عيد الأضحى المبارك لمعرفة ما يتم ترديده أثناء الذبح في بداية فترة الذبح الشرعي ، فيبدأ المسلمون بمحاولة البحث عن الصلاة ، وجميع القواعد. من ذبح عيد الأضحى وكل ما يتعلق بذبح المجني عليه.
| دعاء ذبح الضحية | بسم الله الله أكبر هذا منك ومن أجلك |
| شروط النحر | أن المضحي مسلم عاقل حر |
| السنة النبوية بعد الذبح | أعطه للأقارب والفقراء |
يستحب عند ذبح الضحية بسم الله ، ومن السنة أن يقول: بسم الله والله أكبر. -عائلة كذا وكذا “ويسمي نفسه.
وقد ورد في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم أنه لما أراد أن يذبح كبشًا قال: بسم الله والله أكبر وسحب السكين. على الذبيحة وفي ذبح العقيقة قال: اللهم إني لابني فلان أو ابنتي فلان. الصلاة لا يمكن اختراعها ، وهي تلتزم فقط بما ورد في السنة النبوية الشريفة. يمكن استخدام تطبيقات الهواتف الذكية لمعرفة الالتماسات والذكريات بشكل أفضل.
المحتويات
دعاء ذبح الضحية
كثر الحديث عن ما يتكرر في ذبح الأضحية ، فعندما يضحي المسلم من أجل رضا الله عز وجل ، فإنه يريد أن يلتمس الأضحية ليذبحها كاملة ويذكر اسمها. الله سبحانه وتعالى في الأضحية ، وإذا كانت هناك صلاة أو سنة يمكن اتباعها بفعل أي حتى يرضي الله ، وقد قررت دار الافتاء أن على المضحّي أن يعيد السنة. عريضة وهي كالتالي:
- صلاتي وتفاني وحياتي وماتي لله رب العالمين لا شريك له وهذا ما أمرت به وأنا مسلم.
- بسم الله الله أكبر. هذا منك ومن أجلك. اللهم هذا عني وعن عائلتي فاقبله اللهم.
- بسم الله والله أكبر. هذا منك ومن أجلك. هذا ينطبق علي.
- اللهم تقبل مني كما قبلت الخليل إبراهيم.
- قال جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما -: (ذبح النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الذبح قرنين قرنين مملح مائج – أي مخصي -. قال: وجهت وجهي إلى الذي خلق من دين إبراهيم حنيف السماوات والأرض ولست مشركاً ، صلاتي تضحياتي وحياتي وماتي مع الله. رب العالمين لا شريك ، وعلى هذا فقد أمرت وأنا مسلم ، وبالنسبة لمحمد وقومه بسم الله والله أكبر ذبح بعد ذلك).
- بسم الله ، اللهم تقبل محمد وآل محمد وأمة محمد ، ثم ضح به.
ما يقال عن ذبح الضحية
غالبًا ما يحدث أن يموت شخص في المدينة ، وتبحث أسرته عن فرصة للتضحية من أجله أو مكافأة المتوفى على تضحيته من أجل الفقراء والمحتاجين.
أجابت دار الافتاء على هذه الأسئلة لتقرير شرعية الأمر ، سواء كان جائزًا أم لا ، على رأي الأئمة ، فجاء جوابها على النحو التالي:
- تجوز الأضحية عن الميت إذا أوصى الميت بالضحية عنه ، أو تبرع بها خاصا ، أي أن يكون الشيء بماله ، فتنفذ الولاية.
- أما إذا كان الميت لم يوص بالأضاحي وأراد الوريث منه وماله أن يضحي للميت ، فقد أدى ذلك إلى فرق بين الأئمة ، فذهب المالكي والحنبلي والحنفي لجواز الأضحية. الميت ، وهذا هو المتبع والفتوى المتعلقة به.
- اختلف الشافعيون لأنهم رفضوا التضحية بالوارث من المال ، وقالوا إن الذبح للميت لا يجوز إلا بإرادة أو عطاء.
- كما أوضحت دار الافتاء أن من ضحى عوضاً عن الميت يعمل نائباً عنه ، فقالت إن انتدابها جائز شرعاً إذا كان المندوب مسلماً أو من أهل الكتاب.
- وقد أوضح للحديث التالي (يا فاطمة ، قف مع تضحيتك وشاهدها ، فأنت تغفر لقطرة دمها الأولى. ما فعلته وقل: إني صلاتي ، تضحيتي ، حياتي. وماتي لله رب العالمين).
وحين يضحي الإنسان أو الوارث به من الصلاح للوالدين أو من أجل الحصول على أجر للميت ، تكرر هذه الصلوات عند ذبح الأضحية ، ومنها ما يلي:
- اللهم ارحم من أراد أن يضحّي بأنفسه لينال أجرك ويتمم تعاليمك ، ولكن وصيتك قد تحققت ، فاقبل منا عنه يا رب العالمين.
- اللهم ارحم من لم يحضر معنا هذا منتصف الصيف المبارك واستقبل منا نيابة عنهم واجعلهم ساكنين في بستان النعيم مع الصالحين والشهداء.
- اللهم خذ منا هذه التضحية من أجل (فلان) ، فهو خادمك الذي أحب طاعتك وحاول أن يتممها ، لكنه ذهب إلى جانبك ، ولا داعي لتعذيبه. فهرب منا ومنه يا رب العالمين.
شروط ذبح الضحية
هناك بعض الشروط التي يجب توافرها عند أداء النحر في يوم عيد الأضحى المبارك ، ويلاحظ أنها من الشعائر الإسلامية التي يعتنقها المسلمون بعد سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام – ويعتبر من أهم الأعمال التي يقترب بها المسلم من الله تعالى ،
وهذا إقرار بنص الآية {لا يصل الله إلى لحمهم ودمهم ، بل تقوى منك}. [الحج:37] يبدأ وقت النحر بعد صلاة عيد الأضحى المبارك في اليوم الثالث من العيد حتى غروب الشمس. هذه شروط ذبح الضحية:
- نوع الذبيحة: قرر الإسلام أن الأضحية تكون على أنواع معينة يتم اختيارها فيما بينها حسب إمكانيات المضحي وتشمل (الضأن – الضأن – الماعز – الإبل – البقر على كلا النوعين).
- عصر النحر: حدد الإسلام سناً معيناً لكل أضحية يجب أن تتوافق معه. بالنسبة للإبل خمس سنوات على الأقل ، وللأبقار سنتين على الأقل وللماعز سنة واحدة على الأقل. سنة.
ويفضل ألا يقل عمر الغنم عن سنة ، ولكن توجد روايات عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – حيث سمح لها أن تكون ستة أشهر إذا كان حجمها أكبر من عمرها.
- صفات الضحية: الأفضل أن تكون سميناً غير مضر ، وأن تكون طيبة ، وذات صفات حسنة ، على اتباع حديث الرسول – صلى الله عليه وسلم – (يا أيها الناس ، الله خير ويفعل. لا تقبل أي شيء سوى الخير).
- مواصفات الضحى: أن يكون مسلما عاقلا ويتمتع بالحرية الكاملة ، يجب أن يمتلك الضحية بشكل شرعي ، ووجود نية الذبح وتكرار صلاة الذبح ، فمن الأفضل أن يذبح الضحية بنفسه إذا له أن يذبح ، وفي حالة عدم قدرته على إثبات ذلك جاز للمسلمة التي تتوافر فيها الشروط أن تضحي.
السنة النبوية بعد الذبح
هناك بعض السنن التي يجب على المسلم أداؤها بعد التضحية ، باتباع سنن المحبوب – صلى الله عليه وسلم – ومنها ما يلي:
- أن يأكل من يذبح من الذبيحة على قول الله تعالى {ليثبتوا المنافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معينة بالإضافة إلى ما أعطاهم من البهائم. هذا ويطعم الفقراء البائسين} [الحج: 28 ].
- وفي حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – (لم يذهب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يوم الفطر حتى يأكل ، و لم يأكل يوم الأضحى حتى عاد وأكل من الأضحية).
- يجب على المسلم الذي يضحى أن يعطي الصدقات من الأضحية ، وأن يعطي بعضها هدية لأهله وأقاربه.
آداب ذبح الضحية
هناك سنن كثيرة في العطاء ، وتسمى آداب الزكاة ، ومنها:
- أن تذبح الأضحية في الوقت المحدد ، وهو اليوم العاشر من شهر ذي الحجة ، ويمتد الميعاد للمسلمين حتى اليوم الثالث عشر من ذي الحجة.
- يجب على الضحية أن يشحذ سكينه ويحرر الضحية من أجل اتباع حديث الرسول (أن الله هو صاحب الصدقة على كل شيء ، وإذا قتلت فقتل حسنًا ، وإذا ذبحت فقم بتلك الأضحية. والمغفر له).
- ولا يستحب شحذ السكين أمام الأضحية وصهرها أمام الأضاحي الأخرى.
- يفضل أن ينجذب إلى النعومة والنعمة وليس العكس.
- يجب أن تكون الأضحية وجه القبلة.
- يوصى بإعطاء الضحية الماء قبل الذبح.
- يجب وضع الضحية على جانبها الأيسر والسماح لساقها اليمنى بالحركة بعد إتمام الذبح.
- أثناء الذبح ، يكرر الضحية اسم الضحية وطلبها.
- من الأفضل تسريع تنفيذ عملية الذبح.
وهي من أعظم الشعائر الإسلامية ذات المعاني الثمينة ، منذ أن نزل الكبش من السماء ذبيحة على رقبة سيدنا إسماعيل ، حتى أمرنا الله تعالى أن نضحي به نصيبا مع الفقراء ، فقال يجب اتباع شروط وآداب للمسلمين لقبول التضحية.