علم الأنساب ومعادن العرب –

اهتم العديد من الكتاب والمؤرخين بعلم الأنساب. وهو أحد العلوم التي تهتم باكتشاف شجرة العائلة وأصل كل عائلة. يستغرق نشر كتاب واحد يضم عددًا كبيرًا من سلاسل الأنساب وقتًا طويلاً. وكان هذا المجال محل اهتمام قديما وحديثا لأن العرب فضلوا معرفة أنسابهم حتى يفتخروا بها. .

علم الأنساب يسمى “علم الأنساب”. هدفك هو معرفة ودراسة جميع القبائل والعشائر ومعرفة تاريخها وانتشارها وأماكن استيطانها. كما أنها ترسم الروابط بين العائلات لتحديد بداية ونهاية قصة كل . وقد ساعد هذا العلم على تجنب الأخطاء في الأنساب والاختلاط والزنا.

وهذا العلم من العلوم العظيمة، ويتجلى ذلك في قوله تعالى: “وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند بعض”. إن أكرمكم عند الله أتقاكم». بل الله عليم) كما رواه النبي صلى الله عليه وسلم عندما أمر العرب بالتعرف على نسبهم قوله: (تعلموا أنسابكم حتى تصلوا رحمكم). لذلك استخدم الكثير من العرب هذه المعرفة العظيمة للتحكم في نسبهم.

وكان لهذا العلم ميزة كبيرة حيث أن أي شخص لا يعرف أنسابه ويعيش مجهولا يمكنه العودة إلى قبيلته ووطنه، ونظرا لمدى قدرة العرب على حفظ الأنساب، فقد قام العديد من الشخصيات بكتابة الأنساب قبل الزمن. فالعصر الإسلامي، وإن لم يكن في البداية علمًا مستقلاً، بل كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بمعرفة التاريخ.

ولكن لكثرة المشتغلين بهذا العلم وتنوع فروعه، انفصل لأهميته وأصبح علماً منفصلاً. وقد كان هناك ارتباط بين أنساب العرب ومعادنهم، خاصة في فترة القرن التاسع عشر النبوي، حيث روي عن أبي هريرة أنه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وسلم عليه).

وهذا يعني أن الناس يختلفون في أصولهم وأرواحهم. بعضهم عرف بأصوله وأصوله الطيبة، والبعض الآخر عرف بأصوله الدنيئة. ولذلك ارتبطت خصائص العرب بالأخلاق الحميدة كالكرم والصدق وغيرها.

كما أخبرنا النبي عن معادن الناس:

الشيكات الأنساب

قد يظن الكثير أن مسألة الأنساب بسيطة، ولكن ظهر كثير من الناس الذين يشككون في نسب النبي والصحابة والقبائل والأشراف، بل ويشيرون به إلى أنفسهم أو يزيفون هذا النسب.

• ويجب على الباحث الذي يمتلك هذه المعرفة أن يكون صادقاً وصادقاً في جمع المعلومات، والتأكد من عدم تفويت أي معلومة، لأن أي فجوة يمكن أن تغير تاريخ بأكملها.
• يجب أن يكون على درجة عالية من التقوى والخشوع حتى يكون من الأشخاص الذين يخافون الله في كل كلمة، لأن كل كلمة يقولها تحدد نسب الناس وبالتالي لا يتأكد من صحة النسب مسبقاً بالإعلان والاجتناب فيأتيه عذاباً شديداً، سواء في الدنيا أو في الآخرة. .
• لا تتعامل مع هؤلاء الأشخاص الذين يمكن لأي شخص شراءهم. ونجد أن الكثير من الناس يستخدمون هذه المعرفة كوسيلة وليس غاية.
• لقد أوضح لنا النبي أن تعلم النسب يجب أن يكون هدف كل إنسان للوصول إلى أهله، وهذا ما جعل الكثير من الباحثين يتحملون الكثير من الصعوبات من أجل تحقيق أفضل النتائج.
• ويجب أن يكون ملماً بجميع الكتب والقصص، فليست كل القبائل تتميز بطهارة دمائها، وخاصة تلك القبائل التي تعرضت لكثير من التأثيرات الاستعمارية، والتي كان لكل منها دور في أنسابها.
• التأكد من أن نتائج البحث هي رد على من يشوه الأنساب ويشكك فيها، وخاصة نسب النبي صلى الله عليه وسلم.

أنا أكره التعامل مع علم الأنساب

ورغم كثرة الأحاديث التي ذكرت عن النبي عن معرفة أنساب ومعادن العرب، عندما سأل أحدهم أحد المختصين الدينيين عن أنساب النبي وبعض القبائل.

ثم أخبره الشيخ ببعض المعلومات وطلب منه أن يسأل أهل الخبرة المتخصصين في هذا العلم وهم يخوضون في الحديث معًا، تصديقًا لقوله تعالى: «فاسألوا فيه خبيرًا» {الفرقان: 59}

وقد ورد ذكره في كثير من كتب الأنساب.

لكن الشيخ أوضح أن بعض أهل العلم قد أشار إلى أنه “لا يستحب الخوض في الأنساب أكثر من المطلوب”، فإذا كنت تعرف ما يتعلق بعائلتك وما يكفيك، فلا تتعمق، ولكن فهم ذلك ما هو مفيد، وهذا لأنه

وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله في الرجل الذي كان يبحث في أنساب الناس: (لا ينفع علم ولا يضر جهل). رواه ابن عبد البر في المقدمة.

من يهتم بعلم الأنساب في العصر الحديث؟

وفي العصر الحديث ظهرت شخصيات كثيرة اهتمت بعلم الأنساب والمعادن العربية وأصدرت العديد من الكتب. وقاموا بجمع العديد من الأسماء من الكتب والسجلات ثم ربطوا العائلات معًا حتى يتمكنوا من تحديد العديد من الأنساب في كتبهم.

• الشريف بن ناهد الهجري القتادي الحسني.
• عالم الأنساب الفاضل أحمد ضياء بن محمد قللي العنقاوي الجمازي.
• الشريف أحمد شقير العبدلي الحسيني عضو إعلامي بالنقابة الرسمية بمصر.
• ويعتبر محمد سليمان الطيب أحد الباحثين مؤسس موسوعة القبائل العربية.
• محمد أمين البغدادي العباسي نشر “سبائك الذهب في معرفة القبائل العربية”.
• فايز البدراني، أحد الباحثين الذين قاموا بتدوين الأنساب وفحص الوثائق.
• عبد الله العبار باحث في مجال أنساب الماعز وصاحب كتاب («أصدق الأدلة»).
• عباس البصري، أحد النبلاء ومؤرخي التاريخ العباسي، له العديد من المؤلفات.
• الشريف محمد بن منصور آل زيد الحسني، كان يلقب بالنجدي، وهو مؤلف كتاب (قبائل الطائف ونبلاء الحجاز).
• الشريف محمد بن علي الحسني (الرئيس العام للجمعية العلمية العالمية للأنساب الهاشمية).
• وصدر له حيدر بن نعمان العباسي الهاشمي (موسوعة النسب العباسي الهاشمي).
• الشريف محمد بن حسين الصمداني الحسني.
• وقد عمل الشريف ماجد صلاح الدين على تقديم أنساب النبلاء في مصر.
• عمل الشريف عصام الهويري الرباطابي الجعلي العباسي الهاشمي عضواً في الأمانة العامة لأنساب السادة العباسيين في مصر.
• توفي شريف صبحي محمد علي عيد، رئيس لجنة تحقيق الأنساب بنقابة المشرفين المصرية، عام 2009.
• الشريف راجح بن حمود الكريمي العبدلي ( قيف).
• الشريف حسن بن محمد علي الزينبي الجعفري.
• الشريف د. بن حسين العباس الهاشمي القرشي (ألف مع بعض الأنساب كتاب “نفحة الوصل” لأحفاد أمير المؤمنين الخليفة أبي جعفر منصور المستنصر). بالله العباسي).
• شريف أحمد بن عبد اللطيف الجعفري، طيار الأحساء.
• وقد أصدر الشريف أحمد بن سليمان الرفاعي الحسيني الهاشمي كتاباً بعنوان “حكمة الطالب في إنكار النجاسات” وهو ينتمي إلى عائلة الباحثين من كابر.
• السيد شريف عبدالله الحسين الهجري الحسني الهاشمي صاحب بيت الأهل والصحابة في الكويت.
• سطام بن زكي العباسي الهاشمي نشر كتاب العباسيين عبر التاريخ (تاريخهم ودورهم السياسي والاجتماعي).
• يعد حمد الجاسر من العلماء والمؤرخين، وهو من الباحثين في علم الأنساب، وله عدة كتب معجمية.
• عمل هاشم البركاتي باحثًا في أنساب النبلاء، وله العديد من الرسائل والأخبار.
• عمل حسني بن أحمد بن علي العباسي في حفظ الأنساب العباسية وصدر له كتاب هو كتاب “الأساس في الأنساب العباسية”.
• ابن عقيل الظاهري باحث ذو خبرة في الأنساب والتاريخ والأدب العربي.
• عماد محمد العتيقي.

ونشأ علم الأنساب عند العرب للقضاء على فكرة تحريف الأنساب، وظهر ردا على كل من شوه تاريخ قبيلتهم. وكان هذا العلم بمثابة النور الذي أضاء آفاقا كثيرة.