قبائل الحويطات في مصر –

منذ العصور القديمة، كان لدى العرب اهتمام كبير بنسبهم ويمكن العثور عليهم وهم يتفاخرون بأسلافهم. وقد تم التعبير عن ذلك في الشعر القديم، حيث كان الفخر القبلي من أهم موضوعاته. ولهذا نجد أن القبائل العربية لها أنساب وأصول قوية محفوظة لأنها تعبر عن مدى تراثها. إن مفهومهم لل أعمق مما يبدو، ويمكن القول إنهم متماسكون مثل الجسد الواحد.

نسب الحويطات

نسب ال هو السبيل للها بشكل متكامل وهناك العديد من الروايات حول نسب الحويطات كما يلي:

• وقيل أن نسبها يعود إلى ابن السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
• ويعود نسبه إلى “جمازة” من يسمون بالحسينيين.
• ويرى بعض العلماء أن نسبهم يعود إلى الطرابيين.
• ويؤكد المؤرخ “عتق بن غيث البلدي” أن نسب ال يعود إلى جذام القحطانية.
• وهناك من يعود نسبه إلى الأنباط الذين سكنوا البتراء وسيطروا على طريق التجارة إلى اليمن.

رواية النسب المؤكد لل

وقد أكد العديد من المؤرخين أن نسب ال يعود في الواقع إلى “غازي بن محمد” الذي كان أصله من المملكة العربية السعودية، لكنه اضطر إلى الهجرة من وطنه بسبب العديد من الأحداث التي عاشها هو ووالده والتي جاءت بعد ذلك. خروج منه:

• وفي أثناء الرحلة توفي والده بالمدينة المنورة، وبعد ذلك رباه “معاذ بن عطية” الذي وفّر له أحد الولاة العثمانيين خندقًا مجهزًا بمؤن للحجاج.
• لكن موسى ورفاقه اضطروا إلى تناول بعض المؤن بسبب نفاد الطعام.
• وفي هذه الأثناء جاء الوالي فلاحظ نقص المؤن، فسأل عنه فلم يستطع معاذ أن يجيبه. وهنا استغاث بغازي الذي نصحه بأن يذهب إليه ومعه خبز وحجر ليسأله إذا كنت جائعاً ماذا تأكل؟ فأجابه الوالي بالخبز، فقال له معاوية: وهذا ما حدث.
• فتعجب الوالي من الجواب وعلم أنه ليس جواب معاذ. فسأله من أعطاك ذلك الجواب، فأجاب معاذ أن غازي هو من قال ذلك، فقال الوالي إنه الحويت، ويقصد بذلك الحكيم، ومن هنا جاءت لقب القبلي.

أهم المعلومات عن ال

نشأت قبائل الحويطات في مصر في المملكة العربية السعودية ومنها هاجرت إلى مختلف الدول العربية المجاورة. مما سمح لهم بتوسيع العشائر تحت راية الحويطات، ومن أبرز ما ورد عنهم:

• تعتبر الحويطات من أهمها منذ القرن السادس عشر. وتمركزت على الطريق بين مصر والسعودية وتقبل الهدايا من القوافل المارة حتى وضعت تحت حمايتها.
• وتميز رجاله بالقوة والشجاعة، وستظل جهودهم الكبيرة خلال الثورة العربية خالدة في الأذهان حيث شاركوا في صد العديد من هجمات قبائل نجد في مواقع مختلفة بالإمارة.
• وكان “الحسين بن علي” قائداً للحويتينة أثناء المواجهة مع الأتراك الذين كانوا يحاولون احتلال المنطقة، ولعبت عودة “أبو تايه” دوراً بارزاً في تلك المواجهات. ويعتبر من أهم فرسان الحويطات لكنه كان في ذلك الوقت أمير ال.
• ال يحكمها قانونها الخاص ولها أفضل القضاة الأخلاقيين؛ وفي الجلسات المعتادة تعرض المنازعات المختلفة على القضاة ويجب على أطراف النزاع الالتزام بجميع القرارات دون إجحاف.

رمز الحويطات في مصر

كان لكل شعارها الخاص لحماية ممتلكاتها من الأغنام والماعز عند تجولها في الصحراء، وتم تمييز كل مجموعة برمز فردي على النحو التالي:

• و الحويطات التي كانت تسكن جنوب المملكة اتخذت من الوسعة شعارا لها.
• أولئك الذين عاشوا في الجانب الشمالي اتخذوا المضيق شعارًا لهم.
• الجماعة التي سكنت الأردن جعلت من الإفيحج رمزا لهم، ويتم رسمه على النحو التالي:\/.
• لم يكن لدى بعض القبائل شعار النبالة، بينما صنعت قبائل أخرى مطرقة واحدة أو مطرقتين فقط كرمز.

عشائر الحويطات في مصر

وتنقسم القبائل إلى عدد كبير من العشائر التي تنحدر من الجد الأكبر الذي يعتبر مؤسس ال. بعد ذلك، تبدأ ال في التوسع من خلال أحفادها حتى يشكل كل فرد وحدته الخاصة، ولكنه يخضع لنفس ال.

وإذا نظرنا إلى الحويطات سنرى أن لديها عدد كبير من العشائر، ولكل منها اسمها الخاص. ومع ذلك فإنهم جميعا يشتركون في اسم الحويطي ويجتمعون معا، ومن أبرزهم:

• عشيرة الطاقات: ينتمون إلى عيد بن سلامة أبو ريشة، ومنهم ضوي عليان، ومنهم قبائل الحويطات الرئيسية من الأجيال القديمة، العميرة، ضاوي رفيعة، الحرابكة، آل – جيوش، السموع، الدخيلة، الحسينات، ضاوي سعد، المطوية، الهرمسة.
• عشيرة المشاهير: يعود أصلهم إلى مشهور بن سلامة أبو ريشة، ويسمى الفرد منهم مشهوري، وينقسمون إلى الحطايا ومنهم مشايخ ال الرئيسيون، الفحامة والجوات، و الوركان.
• عشيرة الجوهرة: وينتمون إلى جوهر بن سلامة أبو ريشة ومن فرقهم: الروسان والحضرية والثروبين والبدايا.
• عشيرة الرقبية: ينتمون إلى عايش بن سلامة أبو ريشة وينقسمون إلى: الطويرة، والمراشدة، وذو غازي، والمحيسنيين.
• عشيرة الذيابين: ترجع أصولهم إلى ذياب بن سلامة أبو ريشة، ومنهم المصادر، والعوضين، والقراطة، وذوي معمر، والمرزاقين.
• عشيرة الموسى: ويعود نسبهم إلى موسى بن عمر بن غالي بن سويد بن حويت، ومنهم المغاربة العويدات، الشيبان، القدود، النزيان، الصروح، والعدون. النشايطة أو الشديد أو الشديدة، وهم ينتمون إلى عشيرة النازيان، وفي هذه العشيرة يجتمع الكثير من الناس. القاضي الشيخ.
• عشيرة الفحامين: ينتمون إلى فهمان بن موسى بن عمرو بن غالي، ومنهم الحسينات، والعراين، والجمعيات، والعوضات، والجردين، والظفاربين، والسراهيدة.
• عشيرة القرعان: يعود أصلهم إلى محمد بن عمرو بن غالي بن سويد بن حويط وهم ينقسمون إلى: النوافة، وذو عتيق، والبراهمة، والضباع، والعمور.
• عشيرة العميرات: ويعود نسبهم إلى عمير بن عمر بن غالي بن سويد الحويطي وينقسمون إلى: السعيدة، القهوف، آل شرمان، الشهابية، العودات، والقريبي والرابعات والسعافين والفوسا والجاثنة.
• عشيرة السلامة: ولها عدة فرق منها: الجواصرة، المعتقة، النوافلة، جيرة الله، ومقرها منية القمح.
• عشيرة الغرافين: وتنقسم إلى: العمريين، والذنيبات، والبصة، والشهباء، والفتوح، والعمريين.
• عشيرة الغنامي: وتنقسم إلى الغولة والجماعين.
• عشائر ليس لها فروع: هم، أرينبات، طقاطقة، دقة، شوامين.

وإلى هنا وصلنا إلى نهاية المقال عن قبائل الحويطات في مصر والتي تضم العديد من العشائر في الدول العربية الأخرى. وهم من أكبر القبائل وأقوىها وأفضلها تشبيكاً ضد الأزمات.

الأسئلة المتداولة

• هل الحويطات متفوق؟

  وهناك بعض الآراء التي تؤكد أن الحويطات ترجع نسبها إلى الجمامزة الشريفة. ومع ذلك، هناك عدة آراء حول أصل ال.

• هل الحويطات رشايدة؟

  لا، لأن الرشايدة المعايطة يأتون من صحراء الكرك ولا علاقة لهم بالرشايدة الحويطات.