مدح الشعراء، هذا ما سيركز عليه موضوعنا اليوم، حيث يعتبر المدح من أهم الأغراض الشعرية في العصر العباسي والجاهلي. من هم شعراء المديح في هذا الزمان؟ تابعوا معنا هذا المقال لتعرفوا المزيد عنهم.
المحتويات
أشهر شعراء المدح في العصر العباسي
شهد العصر العباسي ظهور العديد من شعراء المديح الذين استخدموا شعرهم لكسب المكافآت والهدايا:
1- أبو الطيب المتنبي
ومن أشهر شعراء المدح في العصر العباسي الشاعر الكبير: أبو الطيب أحمد بن حسين المتنبي، ولد بمدينة الكوفة بالعراق سنة 915م، توفي سنة 303م، سنة 965م. الموافق 354م، ونشأ حيث ولد، وكثر تنقله بين المدينة والصحراء. وقد اكتسب هذا العلم والثقافة من المدينة والمشقة من البدو، وكثيراً ما كان والده يردد ذلك على القبائل، وقد ساعده هذا الأمر في كتابة الشعر.
وقد حصل الشاعر المتنبي على معظم علومه من المتنورين وأصحابهم (المتنورون هم الذين يتخصصون في تصحيح الكتب والتجليد وغيرها من الأمور المكتوبة، وكذلك المجموعات). كان يمارس المديح، لكن هذا المديح لم يكن يرضيه، ولرغبته في المكانة والشهرة لجأ إلى التمرد لكنه سجن فيما بعد. وبعد ذلك، بدأ يمتدح الزعماء العرب، حيث وصلت قصائده ومدائحه إلى نصف مجموعته تقريبًا.
ومن الأشخاص الذين مدحهم المتنبي الذي يعتبر من أهم شعراء المديح في العصر العباسي:
- سيف الدولة الحمداني.
- آل إسحاق التنوخي.
- أبناء يحيى البحتوري.
- عبد الله بن خلكان.
- بدر بن عمار.
- مسور الرومي.
- المساعد العاجل.
- شجاع الطائي.
- الأمير محمد بن طغج.
- أبو الأشاعرة الحمداني.
- علي بن محمد التيمي.
ومن أبرز ما يميز شعره ومدحه ما يلي:
- حقيقة قصائده.
- انعكاس قصائده على الواقع.
- أسلوب واضح وسلس، بعيد عن التعقيد والغموض.
- دقة الوصف.
- وفرة الكلمات.
- عمق المعاني الشعرية.
- ابتكار.
- الابتعاد عن التقليد.
قصيدة في مدح سيف الدولة الحمداني
وكما سبق أن ذكرنا فإن سيف الدولة الحمداني كان من أبرز الأشخاص الذين أثنى عليهم المتنبي. وقد أثنى عليه بعد بناء مدينة مرعش سنة 341م بقوله:
سوف ندفع لك الربع، حتى لو كان ذلك عبئاً
لأنك كنت شرق الشمس ومغربها
كيف نعرف أجرة الشخص الذي لم يقم بدعوتنا؟
قلب لرسم المعرفة ولا قلب
نزلنا من البرك وواصلنا السير بكرامة
بالنسبة لأولئك الذين ليس لديهم فكرة يجب أن ننضم إليه
السحاب يندم على الخداع الذي مارسه معه
ونبتعد عنه عندما يظهر على شكل اتهام
وأي شخص يبقى مع العالم لفترة طويلة يصبح غير مستقر
على عينيه حتى يتعرف على حقيقتها كذبا
وكيف تستمتع بالمساء والصباح؟
عندما لم يعد النسيم الذي فجر موجودا
2- البحتري
البحتري هو أبو عبادة الوليد بن عبيد الله. ولد سنة 822 م، الموافق 205 م، في مدينة منبج المجاورة لحلب في قرية زردفانة، وتوفي سنة 898 م، الموافق 284 م، وقد أتقن البحتري إلقاء الشعر في قصائده. القرية ثم سافر. ذهب إلى العراق واتصل بعائلة المتوكل ومحكمةه، لكنه عاد إلى بلاده عندما نشب خلاف المتوكل الذي قتل فيه هو ووزيره الفتح.
ثم سافر البحتري مرة أخرى إلى بغداد لمدح خلفائه، حيث بقي حتى نهاية حكم المعتمد في العراق. وبعد ذلك عاد إلى بلاده واستقر في مدينته منبج حيث ولد وفيها توفي، ولما بلغ الثمانين من عمره كان الشاعر الكبير البحتري قد نال مكانة علياء، وكان في العصر العباسي معروفاً و تواصلت مع العديد من الشعراء العظماء.
أما أشعاره المدحيّة فكانت كثيرة، وممن مدحه من الخلفاء:
- المتوكل.
- المعتز .
- يتحول.
- موافقة.
- الباحثين.
ومما أثنى عليه من غير الخلفاء:
- أبو سعيد محمد بن يوسف الثغري وآل.
- الحامد الطوسي.
- أبو صالح بن عمار.
- أحمد بن الطائي.
- محمد بن القمي.
- الخضر بن أحمد.
وتميزت قصائد الشاعر البحتري، الذي يعتبر من أشهر شعراء المديح في العصر العباسي، بالعديد من السمات التي أضفت على شعره النبل والحداثة. مشتمل:
- بلاغة الكلمات.
- وفرة الكلمات.
- وضوح المعاني.
- لقد اختار الكلمات جيدًا لأنه اختار الكلمات التي لم تكن معقدة وغامضة.
- براعة الخيال.
- صور فنية .
- صدق المشاعر .
قصيدة في مدح الفتح بن خاقان
وقد أثنى الشاعر البحتري على الفتح بن خاقان قائلاً:
أقول للفرسان المضايقين: تسلحوا
مرت أجزاء من الليل على عجل
فأجابوا عن نائل الفتح بن خاقان أنه كذلك
أعم الندى فيك والطلب القادم
وهو العارض بأفضل جودة
وتطايرت حواف برقه واشتعلت فيها النيران
إذا اشتعل غضبا أصعق العدو
وإذا مر إلى أكروم غلبه الربا
رصين عندما تتحطم أحلام الناس
والاحتفال عندما يحين الوقت
ينبغي أن تقابلك حياتك بالخير والهناء
وسوف يقابل موتك بالعنف والغضب
أشهر شعراء المدح في الجاهلية
وبعد التعرف على أشهر شعراء المدح في العصر العباسي، نذكر الآن أشهر شعراء المدح في عصر الجاهلية، حيث ظهر في هذه الفترة العديد من الشعراء منهم: امرؤ القيس، زهير بن أبي سلمى و الأعشى وأشهرهم: النابغة الضبياني وكان تخصصه واضحا. في مدح الملوك الغساسنة.
كما ظهرت قصائد المديح في شعر المعلقات. تبدأ المعلقات عادة بالبكاء على الأرض ووصف الأطلال، ثم وصف الرحلة، ثم ينتقل الشاعر إلى غرضها الأساسي، مثل: المدح، على طريقة معلقات الشاعر زهير بن أبي سلمى. – كما سنذكر لاحقاً – فكما نظم شعراء المديح قصائدهم في مدح بطولات القبائل في الحرب ومآثرهم في مساعدة المحتاجين وأحبائهم وحسن الضيافة والكرم، كان هناك شعراء مدح آخرون كتبوا قصائدهم. قصائد وأشعار في مدح الأرباب والملوك وكان هدفها كسب المال، وقد ساهم هذا الأمر في تطور شعر المديح إلى تجارة يتتاجر بها الشعراء. وسافروا إلى بلاط الملوك وأطروا عليهم بالأشعار، ثم أمطروا الشاعر بالهدايا والأموال.
1- النابغة الذبياني
كان الشاعر النابغة الذبياني من أشهر شعراء المديح في عصر الجاهلية. هو زياد بن معاوية بن ضاب بن يربوع من قبيلة ذبيان. ولقبه نسبة إلى ابنتيه (أبو ثمامة). وأبو كنانة). النابغة الضبياني كان من سادة بني ذبيان، ولقب بالنابغة لأنه كان نابغة. وقيل في الشعر أيضاً لأنه قال الشعر بعد كبره، ومات قبل أن يفقد عقله.
وقد زار الشاعر النابغة الذبياني البلاط الغساسنة وأثنى على أسيادهم، وتعتبر قصيدته البائي من أفضل أغاني المديح له. وأثنى فيه على عمر بن الحارث الغساني وانتصاراته وجيشه يوم حليمة على الأعداء. قوله :
وإذا غزوا بجيش حلّق فوقهم
أسراب الطيور تقودها العصابات
ولا حرج عليهم إلا سيوفهم
لقد هزمتهم الكتائب
وقد تولوا عن زمن حليمة
حتى يوم واحد جربوا كل التجارب
2- زهير بن أبي سلمى
الشاعر زهير بن أبي سلمى هو أحد شعراء المدح في الجاهلية. هو ربيعة بن رياح المزني. وكان يسكن في قبيلة بني غطفان قبيلة أعمامه. كما عاش حرب دعايس والغبرة بين قبيلتي داحس والغبرة. وعلق الشاعر زهير على محتويات الكتاب وأثنى عليه:
- الحارث بن عوف .
- حرام بن سنان.
ويرجع ذلك إلى نجاحهم في حل الصراع بين قبيلتي عبس وذبيان في حرب دايس والغبرة، حيث قاموا أيضًا بدفع دية القتلى للقبيلتين.
قصيدة في مدح الحارث بن عوف وهرم بن سنان
قال الشاعر زهير بن أبي سلمة عن الحارث بن عوف وهرم بن سنان، مشيدًا بجهودهما في حل النزاع بين قبيلتي عبس وذبيان:
بعد ذلك، واصلتما العبوس
فاستسلموا فشموا بينهم رائحة طيبة
كلاهما قالا أن يصلا إلى أعلى السلم
بالمال واللطف من قضية نقدمها
لذلك قضيتما الليلة في أفضل منزل
وهم بعيدون عن العصيان والخطيئة
قصيدة في مدح شجاعة الحارث بن عوف وهرم بن سنان
ولما كان الشاعر زهير بن أبي سلمى من شعراء المديح، فإنه لم يكتف بمدح جهود الحارث بن عوف وهرم بن سنان في حل النزاع المذكور، بل أثنى على سرعة حركتهما وشجاعتهما في القدوم لإنقاذ كل من طلب. لمساعدتهم، بخيل كأنها في الجنة، فأثنى عليهم:
وعندما يشعرون بالخوف، يلجأون إلى من يطلبون المساعدة
ما دامت الرماح، لا الضعيف ولا العزل
بخيل هو عبقري
أنت تستحق أن تحقق ذلك يومًا ما وتتعالى
إنهم يعيشون بشكل أفضل من أولئك الذين هم على استعداد. لقد علمتهم
ولهم نعمة من قومهم وهدية
وبهذا نصل إلى نهاية مقالنا الذي تعرفنا فيه على أشهر وأبرز شعراء المدح في العصر العباسي والجاهلي.