شرح قصيدة عنترة بن شداد يا دار عبلة والصور الفنية فيها

شرح قصيدة عنترة بن شداد يا دار عبلة والصور الفنية الواردة فيها حيث أن عنترة بن شداد من أهم شعراء الجاهلية. كان مشهوراً جداً في مجال الشعر والأدب وفي مجال رياضات الفروسية والقتال، كان له تاريخ طويل وترك إرثاً أدبيا. ومنها قصيدة تبدأ بـ: “يا دار عبلة”، وهذا المقال سوف يتناول القصيدة بالتفصيل.

من كتب قصيدة يا دار عبلة؟

عنترة بن شداد العبسي، الذي عاش بين 525 و 608م، هو أحد فرسان العرب بلا منازع ومن أعظم الشعراء في فترة ما قبل ظهور الشريعة الإسلامية محبوب، اسمه عبلة، وكانت والدته عبدة، وهو أحد السود الثلاثة المشهورين عند العرب: (عنترة، وأمه زبيبة، وخفاف بن عمير الشريدي، وأمه نادبا، والسليك بن عمرو السعدي، وأمه هي). سيلكا.

وقد نفاه من قبل لأنه ابنه، ولكن تلك كانت عادة الجاهلية، حيث كان الأب ينفي ابن العبد حتى يدعوه ويسلمه إليه عندما يكبر. “وكان سبب دعوى أبيه له أن بعض العرب الأحياء أغاروا على بني عبس وأخذوا الإبل” فتبعتهم فأدركتهم، فقاتلوا على متاعهم، وكان عنترة تحتهم يومئذ، فقال له أبوه: أمسك يا عنترة، فقال عنترة: العبد لا يحسن القمار، ولكنه يحسن الحلب والعصر، فقال: احتفظ وأنت حر ففكر وقاتل يومئذ حسن القتال، فطالبه أبوه وقرنه في نسبه.

شرح قصيدة عنترة بن شداد يا دار عبلة

عبلة هي المرأة التي وقف عنترة من أجلها، فبكى وبكى ونشر آلامه وقوافيه على الأطلال. ويقال إنه تقدم لخطبة أهلها، لكنهم رفضوا تزويجها لرجل أسود، وهو اللون الإثيوبي الذي ورثه عن والدته. يذكر أن والدته كانت أميرة إثيوبية، لكن تم أسرها أثناء الغزو وأصبحت جارية. وقد اشتهرت عبلة بما تشتهر به المرأة الكاملة. الثبات والفهم والعقل والرزانة وقوة الشجاعة والثبات، ومن قصائده عنها:

• هل ترك الشعراء مطردم؟ هل عرفت البيت حسب وهمك؟

يبدأ الشاعر قصيدته بالحديث عن المقاصد الشعرية التي اتبعها العرب والأدباء قبله. يقول: هل سبق للشعراء أن تركوا أي قصد شعري ولم يتحدثوا عنه؟ وكيف يمكن أن يأتي بمعاني جديدة؟ إلى اعتذار من المتلقي عن تكرار المعاني. ثم يتوقف فورًا في الجزء الثاني بالحديث عن المنزل والتساؤل عما إذا كان الناس قد تعرفوا عليه بعد أن توهموا به وفقدوه عنهم.

• يا دار أبلح في الهواء كلم عمي غدوة دار أبلح وسلم علي.

ثم كما جرت عادة العرب في الوقوف على الخرائب باكين ورثاء، يصل الشاعر إلى هذه المعاني بالحديث عن المالتي اخترقت قلبه وما اعتاد الشعراء على وصفه، ألا وهو وصف البيوت الفارغة لها الناس، وهنا في هذا الموقف يصف بيت عبلة، ويتألم لذلك. يشعر بالألم لأنه لم يتمكن من تقديم أي شيء سوى الحزن على فراق عبلة، وفراق بيتهم، وألم الوقوف هناك على باب أحبابه دون وجودهم هناك، ومع ذلك يرحب صباح ومساء عبلة بيت.

• فوقفت ناقتي هناك كالجمل لتسد حاجة المذنب.

وأثناء مرور عنتر بمنزل أحبائه، لم يستطع إلا أن يوقف ناقته الصغيرة ويبكي ويحزن ويبكي على ما فعله في حياته بعد حبه لعبلة الذي لم يتمكن من الفوز به، وذكر أن عبلة كانت ابنة عمه، إلا أن أهلها رفضوا تزويجها له كالعادة. وأعرب عن رفضها السماح للفتاة بالزواج من الشخص الذي تحبه.

• وعبلة ستستقر في الهواء، وسيحزن شعبنا، ثم الصم، ثم المنكوبون.

والآن يتحدث الشاعر عن الأماكن التي تفصل عبلة عن حبيبها عنتر بن شداد فيقول: عبلة تعيش في بلد واحد ومكان واحد وهو الجو بينما يعيش هو وعائلته في أماكن أخرى مثل الحزن والخدر والشخص الملثم وهو الآن يتذكر كم كانت بعيدة عن مكانه، وربما هكذا حُسم الفراق بينه وبينها، وكيف حكم العالم ببعدها عنها. ولا يرتكب خطيئة إلا الحب.

• لقد بعثت من أنقاض عصر فات، أقوى وأكثر عقما من أم الهيثم.

والآن يحيي الشاعر كل الأطلال التي عبرت طريقه وكل الأطلال التي مر بها، لكنه مع ذلك يسلط الضوء على خراب واحد في التحية، وهو خراب المرأة التي يحبها لعبلة في هذا السطر، بقوله “أم “الهيثم”، وهو اللقب الذي كان يحمله عبلة، وهذا يدل على خطورة الحب وشدة المشاعر التي يعاني منها الإنسان.

• لقد استقريت في أرض الزوار، وصعبت الأمور على تلاميذك ابنة مخرم.

Jetzt kommt Antara bin Shaddad und spricht ausführlich über die Distanz, die zwischen ihm und der Frau besteht, die er liebt, und er sagt sich: Wie kann ich die Schüler dieser Frau erreichen und wie kann ich vor ihr schlafen, wenn sie an diesem Ort هو؟ بعيدة عني ولا سبيل للوصول إليها؟ وهذا ما تحدث عنه الشعراء عن معنى الشوق وصعوبة تحقيق الحب وما إلى ذلك.

• لقد قمت بتجميدها عن طريق الخطأ وقتلت أهلها بحجة أن والدك لا يزال على قيد الحياة، وهذا ليس ادعاء.

والآن يتحدث الشاعر عن سبب تعلق قلبه بهذه المرأة الجميلة، وقد حدث ذلك دون أي نية منه، ودون أي علم بأفعاله، ودون أي إصرار على ذلك. فما هي إلا نظرة حتى شعر بالارتباط الشديد بها وهذا الارتباط المؤلم، خاصة أن هناك مشاجرات شرسة بينه وبين أهلها، ويمنع من خطبتها ولا توجد فرصة للقاء الحبيبين. .

• ولقد نزلت فلا تعتبروا أحدا غيري في مقام المحب الكريم.

وبعد أن ذكر الشجار بينه وبين أهلها، يعلق الشاعر الآن على حب عبلة في قلبه. يخشى جدًا أن تشك في حبه لها بعد أن ذكر الشجار مع والدها، فيعود ليكرر لها المعنى مرة أخرى.

• كيف حال المقام وأهله تبرعوا بالعنيزاتين وأهلنا الغيلم؟

والآن يتساءل عنترة بن شداد كيف سيلتقي بحبيبته وكيف سيكون الطريق للوصول إلى هناك. هل سيتم ذلك من خلال الاجتماع أم من خلال شيء آخر؟ يتحدث عن اللقاء الصعب جداً حيث أن الجميع بعيدون عن مكانه إلى مكانهم حيث أن عائلتهم تعيش في مكان يسمى العنيزتين وسكانها يعيشون في مكان يسمى الغيلم وهناك طريق بين هذا وذاك يعطي .

• فإذا أردت أن تنفصل، فقد جمعت ركابك في ليلة مظلمة.

والآن يتحدث الشاعر عن الفراق والألم والحزن الذي يثقل قلب عنترة بعد أن قرر عبلة الانفصال وتصالحت معه. الفراق مرير جدًا على النفس والنفس، ويقود القلب إلى حرمات بعيدة جدًا، وهنا يقول لها الآن: إذا كانت مصممة على الانفصال، فقد كان هذا دائمًا واضحًا ومتميزًا. لم ترغب في كبح جمالك في الليل.

الصور الفنية في قصيدة عنترة بن شداد، يا دار عبلة

تمكن الشاعر عنترة بن شداد من نسج قصيدة يصعب تقليدها ويصعب تحقيقها من مجموعة صور شعرية وفنية تحتاج إلى المناقشة والشرح في هذه الفقرة.

• يا بيت عبلة في الهواء كلم بيت عمي عبلة صباحا وسلم علي: في هذا البيت الشعري صورتان فنيتان تحتاجان إلى شرح. الصور الأولى هي تخصيص البيت لعنترة بن شداد حيث نظر إلى البيت على أنه إنسان ناطق، ونفس الشيء في الشطر الثاني من البيت الشعري عندما ألقى التحية. المنزل، مثل الشخص الذي يتم الترحيب به، يحذف المشتبه به ويحتفظ ببعض ملحقاته.
• وفيها اثنان وأربعون من الإبل السوداء مثل جلد الغراب الجيفة: وفي هذا السياق يصف الشاعر الجمل، فوصفه بالسواد وشبه سواده بالغراب، لأن هذا النوع من الإبل أسود، واحد من أندر وأندر، وهو غالي الثمن، وأكثر من ذلك، فهو لبن، وهنا مثل كامل يذكر فيه التشبيه والمثال، وأداة التشبيه والمثال.
• جاءت عليه كل عذراء حرة، وبقيت كل قطرة منه مثل درهم: ويتحدث الشاعر عن المطر الذي نزل على هذا الروضة بكثرة حتى شكل حلقات من الماء المتساقط كحلقات الدراهم، وطبيعة هذا المثل وهو تشبيه عام، إذ احتفظ بالمثل ومثل ورسم وجه المثل.
• وكان الذباب وحده فيه، ولم يغرد بالأمس كفعل سكران يغني: والآن يتحدث الشاعر بصورة أخرى عن الذباب في هذا المكان وصوت طيرانه ورنانه. وقال إن صوتها يشبه صوت الأغنية والطرب. هنا هذه الصورة هي مثل كامل، فقد احتفظ بالمثل والمثل وأداة الشك ووجه المثل.

شرح المفردات، قصيدة عنترة بن شداد “يا دار عبلة”.

تحتوي هذه القصيدة على بعض المفردات الغريبة فهي قصيدة جاهلية، أي من زمن ما قبل بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولذلك كان لا بد من مساعدته في تعلم الشعر. أهم المفردات وشرحها وتوضيحها وشرحها. ما يلي سيكون:

• المستورد: هو المكان الذي يحاول الناس فيه الإصلاح والتغيير بسبب الأخطاء ونقاط الضعف التي حدثت له.
• فدان: قصير، وهنا ذكر في هذه النقطة قصر البعير الذي كان يحمله.
• إسفارم: ومعناه الخلاء، أي المكان الذي لا يوجد فيه أحد.

شرح قصيدة عنترة بن شداد، يا دار عبلة، pdf

عنترة بن شداد، صاحب السيف الأخير والكلمة التي لا تكون إلا في مكانها، الذي يستطيع أن يقلب الفرق في المعارك، صاحب القلب الحنون الذي لم يعتد إلا أن يغازل حبيبته الصغيرة عبلة، هذا وهي قصيدة ذكرنا فيها مجموعة من معانيها وأهم شروحها. للتحميل اضغط على “”.

مقالات مهمة ستساعد القارئ في مجال شرح المعنى:

وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال في شرح قصيدة عنترة بن شداد يا دار عبلة والصور الفنية التي تحتويها، وقد تحدثنا عن معلومات شاملة عن القصيدة ومعانيها الهامة وصورها وغيرها.