جدول ال فكرة

صحة الحديث الذي يخبر الناس بشهر رمضان يدخل الجنة ، وهو من الأحاديث التي يحتاج المسلمون إلى معرفتها ، ومدى صحتها ، ومن الأحاديث الصحيحة التي جاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله صلى الله عليه وسلم لأن هذه الأحاديث من الأحاديث المنتشرة على نطاق واسع بين المسلمين وفي هذا المقال سنتعرف على مدى صحتها. يجوز أخذ محتواه ونشره بين الناس.

صحة الحديث: من أبلغ الناس بشهر رمضان دخل الجنة

في الحديث صحة حديث من أبلغ الناس بشهر رمضان يدخل الجنة أو يحرم من النار وهذا حديث باطل وكاذب وغير موجود في كتب الله. السيرة أو السنة النبوية ، ولا حتى في الكتب التي صنفت الأحاديث الضعيفة أو المفبركة ، وجاءت في كلام ابن الجوزي عن هذا الأحلام. يُنَ يُنَ يُنَ يُنَ يُنَ يُنَ يُنَ يُنَ يُنَ يُنَ يُنَ يُنَ الْأُصُولَ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ مَوْضُوعٌ، وَمَعْنَى مُنَاقَضَتِهِ لِلْأُصُولِ: أَنْ يَكُونَ خَارِجًا، عَنْ دَوَاوِينِ الْإِسْلَامِ مِنَ الْمَسَانِيدِ وَالْكُتُبِ الْمَشْهُورَ”، وعلى المسلم ألّا ينقل أو ينشر شيئًا من هذه الأحاديث المكذوبة On the authority of رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نشر أي حديث باسم رسول الله يجب أن يتحقق من صحته.[1]الله وحده يعلم.[2]

الحكم على أحاديث الرسول

بعد معرفة صحة حديث من يخبر الناس بشهر رمضان ، يدخل الجنة ، فنتحدث عن حكم الحديث النبوي عامة ، حيث اعتنى المسلمون بالحديث الشريف قربهم. الاهتمام بالقرآن الكريم ومن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من كتبوا أحاديث شريفة عن حياة رسول الله ، ولكن بداية جمع الأحاديث وتدوينها كانت في زمن. الخليفة عمر بن عبد العزيز في نهاية القرن الأول الهجري وأوائل القرن الثاني ، وكان وسيلة لتقدير الأحاديث والتحقق من مدى صحتها أو ضعفها المحرومين من العدل.[3]

ومن هنا نشأ علم الجرح والتعديل في الحديث الشريف الذي يدرس هذا ، حيث ينقسم الحديث الشريف إلى حديث صحيح وحسن وضعيف في قبوله أو رفضه ، والحديث الصحيح هو ما كان بسلسلة متصلة من وقد نقله رجل عادل ومنضبط من رجل مثله إلى نهاية سلسلة النقل وذلك بدون أي خطأ أو شذوذ وعندما تقل سيطرة الراوي على الحديث يصبح الحديث جيدًا. حديث ضعيف ، وهو الحديث الذي لا يفي بمعايير القبول ، أو الذي لا يجمع بين معيار حسن وحديث صحيح ، والله تعالى أعلم.[3]

فلقد علمنا مدى صحة الحديث من أخبر الناس بشهر رمضان أنه سيدخل الجنة وأنه حديث لا صحة له وأنه كذب. كما نعلم كيف نشأ علم الجرح والتعديل في الأحاديث النبوية ، وفي أي وقت بدأت الأحاديث الشريفة في التدوين.