المحتويات
الفرق بين زكاة الفطر وزكاة المال يمكن تعريف الإسلام بأنه عقيدة وقانون ، وقد أرسل الله تعالى نبيه محمد – صلى الله عليه وسلم – بالإسلام للإنسانية لإصلاح عالمهم. ليحفظوا لهم الآخرة ويكونوا من المنتصرين يوم القيامة ، فقد وضع الإسلام خمسة مبادئ أساسية تقوم عليها الزكاة ، ومن خلال الموقع فكرةي سنتعرف على الفروق بين أموال الفطر والزكاة وما يجب القيام به. هذه هي الحكمة من شرع زكاة الفطر.
المحتويات
تعريف الزكاة
وبما أن الزكاة تدل على صدق المسلم في العبودية والطاعة ، فإن الزكاة تسمى الصدقة ، وتستعمل في اللغة مصطلحات مختلفة مثل النمو والزيادة والطهارة لأنها تطهر فاعلها من الذنوب. إلى الله تعالى ، ولكن بعبارات اصطلاحية ، فإن الزكاة مبلغ معين يجب دفعه. يجب على المسلم أن يدفع النصاب كله للجهات المستحقة وبشروط معينة ، وبالنسبة للفقهاء نجد تعريفات مختلفة للزكاة. :
- حسب المذهب الشافعي ، الزكاة هي اسم ما يخرج من المال أو من البدن بطريقة معينة.
- ووفقًا للمذهب الحنفي ، فهي ملكية جزء معين من المال المخصص في سبيل الله لشخص معين يعينه المشرع.
- مدرسة المالكي: إذا كان العقار مكتمل ولا يوجد حوله معدن وحرث ، يصدر جزء معين من مال معين يصل إلى نصاب صاحب الحق.
وانظر أيضا: هل يجوز إخراج الزكاة للأخت؟
الفرق بين زكاة الفطر وزكاة المال
وإذا كان مال الزكاة ملكاً للمال الذي وصل إلى النصاب ، فإن الزكاة الصالحة هي الجزء المعروف من المال الذي يدفعه المسلم عنه ويلزم بصرفه في بعض بنوك الزكاة. وجُعل الإفطار الصباحي من شهر رمضان المبارك وزكاة الفطر واجباً في السنة الثانية من الهجرة.
الفرق بين زكاة الفطر وزكاة المال
الزكاة ركن من أركان الإسلام الخمسة ، ويعتبر كل من زكاة الفطر والمال من الضرائب المفروضة ، وقد ثبت فرضيتها بالقرآن والسنة والتحالف ، ومن الأدلة على ثبوتها. إنه في القرآن.)[1]ومن السنة النبوية ، عندما أرسل الرسول -حفظه الله وسلم- معاذ بن جبل في وصيته ، قال له: (قل لهم أن الله فرض عليهم الزكاة ، يؤخذ منهم). أغنياءهم ومنحهم لفقراءهم).[2]وجبت الزكاة على المسلمين في السنة الثانية للهجرة مع وجوب الصوم.
الفرق بين زكاة الفطر وزكاة المال هو إخراجها.
اختلف معظم الفقهاء على موعد إخراج زكاة الفطر ، واتفق بعضهم على وجوب إخراج الفطرة عند غروب الشمس في آخر يوم من شهر رمضان ، أي ليلة عيد الفطر. . وجوب التحقق إذ أضيف إلى الفطر ، وقال حنفية: إخراج الفطرة فجراً في عيد الفطر ؛ لأن الزكاة تضاف إلى وجبة الإفطار ، أي تخصها ، والإفطار نهاراً. وليس الليل.
وانظر أيضا: حكم إخراج الزكاة إذا حان الوقت
الفرق بين زكاة الفطر وزكاة المال في نوع المال.
وأما زكاة الذهب ، والفضة ، والتجارية ، والفاكهة ، والزروع ، والحيوان ، كالأبقار ، والأغنام ، والإبل ، والفطر ، الواردة في القرآن ، فتجب زكاة المال. وقد وردت أحاديث كثيرة في أنواع الطعام ، مثل الشافعي والمالكي ، وجوب زكاة الفطر ، وقد عرفها جمهور البلاد والمالكيون بتسعة أنواع من الرزق. تؤخذ زكاة القمح والشعير والذرة والسلة والأرز والدخن والزبيب والتمر والقيط لأهل البلد ، والفطر من أربعة أنواع: التمر ، والشعير ، والزبيب ، والقمح ، أو بيان قيمتها نقداً. إذا كان أفضل للفقراء عند الحنابلة ، فتخرج زكاة الفطر على خمسة أنواع: الحنطة ، والشعير ، والزبيب ، والتمر ، والعقدة. الحبوب أو الفواكه.
الفرق بين زكاة الفطر وزكاة المال في القيمة المدفوعة.
وتقدر زكاة الفطر بصاع واحد ، والصاع الواحد يساوي أربع كفرات في كف المحسوب. يختلف المبلغ حسب النوع. إذا كانت الزكاة نقودًا وذهبًا وفضة ، فيكون مقدارها اثنان ونصف بالمائة ، وكذلك الحال بالنسبة للأرباح الناتجة عن استخدامها أو بيعها ، وكذلك مع العروض التجارية ، كما في البضائع المستغلة. زكاة من ليست عينية. في الزراعة شيئين: العُشر إذا كانت من الري والنفقات المادية ، والعشر إذا كانت مجانية ، وتختلف زكاة الماشية باختلاف نوعها.
وانظر أيضا: حكم إخراج الزكاة إذا حان الوقت
فضل إخراج الزكاة
للزكاة فضائل كثيرة:
- الزكاةُ سبب من أسباب نيل رضا الله -سبحانه وتعالى- ورحمته وغفرانه: حيثُ قال الله -سبحانهُ وتعالى-: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ).[3]
- الزكاة سبب لتطهير النفس، وتكفير الذنوب، والتمكيّن في الأرض: حيثُ قال الله -سبحانهُ وتعالى-: (لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ طريق).[4]
- وقد ارتبط إخراج الزكاة بالصلاة في مواضع كثيرة: قال الله تعالى: (صُلِّتْ صَّلَتْ ، فَأَخْرِزُ الزَّكَاةَ ، فَمَا تَكْفِرُهُ عَلَى نَفْسِكَ).[5]
- الزكاة من أسباب دخول الجنة ، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال للرجل الذي أتى ليسأله عن الأعمال التي تدخل الجنة: لا تشرك به شيئًا ، تصلي ، ادفع. الزكاة ويكون في أسرة جيدة.)[5]
- الزكاة في المرتبة الثالثة من أركان الإسلام الخمسة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بني الإسلام على خمسة: الشهادة أنه رسول الله ، والصلاة ، والزكاة ، والحج. والصيام).[6]
الفرق بين الزكاة والصدقة
توجد فروق كثيرة بين الزكاة والصدقات تتلخص في النقاط التالية:
- من ناحية الحكم: الزكاة من شروط الإسلام وواجباته ، ولها أنواع معينة ولها قدر معين وشرط معين ، والصدقة لا لزوم لها ، ومن يفعلها يكسب أجرًا ، ولا قيمة لها.
- من حيث الثواب والعقاب: الزكاة واجبة ، ومن تركها وقع عليها عقوبة ومعصية ، والصدقة لا داعي لها ، ولا عقاب لمن تركها.
- وأما الأصناف المناسبة: فالزكاة تؤخذ في الشرع على أشياء معينة ، ولا يجوز إخراجها للغير ، ومن مات وعليه زكاة فينبغي له ورثته ، ولا زكاة. في حين يمكن إعطاء الصدقات للأثرياء أو الأصحاء ، في حين يمكن إعطاء الصدقات لأي شخص دون معرفة ، يمكن أيضًا منحها للأثرياء الذين يمكنهم تحملها.
حكم الزكاة
الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام بعد الشهادة والصلاة ، وقد فرضت على المسلمين في السنة الثانية من الهجرة ، وهي واجبة على الناس لا الأنبياء ، فهي تطهير للمتلوثين بالذنوب. والأنبياء بريئون من الخطأ ، وما يدل على وجوب الزكاة هو قول نبي الله -رضي الله عنه وسلم-: (بني الإسلام على خمسة: أن يشهد على عدم وجوده). الله إلا الله محمد الله رسول الله يصلي ويخرج الزكاة.) لا تحسبوا البخل خيرًا ، فهذا خيرهم ، ولكن هذا شرهم. سيتم سرقتهم.[7].
حكم منع الزكاة
هناك قضايا وأحكام مختلفة لمن يرفض دفع الزكاة:
- من لم يخرج الزكاة بنفي فرضها: اتفق كثير من أهل العلم على أنه كفر في رفض الزكاة مع علمهم بأنها فرض.
- من لم يخرج الزكاة بغير علم بأنها فرض: من تهرب من الزكاة لأنه لا يعلم أنها فرض فلا يكفر ، والجاهل يعلم أنها فرض.
- الذين لا يخرجون الزكاة هم بخيل: إن الذين لا يخرجون الزكاة بخيل لا يكفرون ، وقد اتفقت على ذلك أربع طوائف: المالكي والحنبلي والشافعي والحنفي.
- من لم يخرج الزكاة وهو في يد الإمام: تؤخذ الزكاة جبراً على من لا يخرج الزكاة في يد الإمام ، وقد اتفق بعض الفقهاء على هذه المسألة.
- من لم يخرج الزكاة مع عدم وجود الإمام فيها: من لا يخرج الزكاة مع الإمام ليس عليها يحارب حتى يدفع الزكاة.
شروط فرض الزكاة
للزكاة عدة شروط منها:
- الإسلام: لا يجب على الكافر إخراج الزكاة والمسلم ملزم بإخراج الزكاة.
- الحرية: يجب أن يكون مالك المال حراً.
- نثر المال: يستغرق استحقاق الزكاة سنة كاملة أو سنة هجرية كاملة.
- الأموال المتبرع بها قابلة للتجديد: أي أن الأموال المدفوعة في المقابل قابلة للزيادة والتطوير.
- يجب أن يكون المال زكاة: وتجب زكاة خمس قطع نقدية: ذهب وفضة ، ومعادن وخام ، وعروض التجارة ، وزرع ، وفاكهة ، وحيوانات.
- الملكية الكاملة للمال: أي أن كل الأموال ملك لصاحبها.
شروط زكاة الفطر
يشترط في وجوب زكاة الفطر شروط مختلفة ، وهي:
- الإسلام: لا تجب زكاة الفطر إلا على المسلم لقوله – صلى الله عليه وسلم -: صاع تمر أو صاع شعير على كل نفس أو إنسان.[8]
- القدرة على إخراج زكاة الفطر: في هذه المسألة اختلف الفقهاء في حدود الإمكانيات والراحة للناس وضرورة النصاب كما في زكاة المال. تجب زكاة الفطر ولا يشترط النصاب ، ولكن تجب زكاة الفطر على من زاد في قدرته وإعالة من تجب عليه النفقة. يحتاج إلى نفسه واحتياجاته الضرورية في نهار وليلة العيد ، ووعد آخر ذهب إلى شرط أن يكون لأي مال نصاب الزكاة ، فيكون صاحب النصاب مع الحاجات الأساسية. ملزمة بالعطاء. دفع زكاة الفطر.
- دخول الوقت: وقت وجوب زكاة الفطر هو غروب الشمس ليلة العيد.
- شرط النية: زكاة الفطر عبادة لا تصح إلا بقصد ، وهي شرط من شروط الوفاء بها.
حكمة زكاة الفطر
وقد جعل الله زكاة الفطر واجبة ؛ لأنها تطهر الصائم من الكلام الفارغ ، وتزيل الصيام والرجاسات التي قد تقع فيها ، وتحتوي على كفارة ومغفرة عن الذنوب. بالإضافة إلى كونها غذاء للفقراء والمساكين ، فهي سبب للمعصية ودخول الجنة.[9]
وصلنا إلى ختام مقالنا عن الفروق بين زكاة الفطر وزكاة المال ، والفرق بين زكاة الفطر وزكاة المال ، وفيها علمنا بحكم الزكاة وفضلها.
المعلق
- سورة التوبة الآية 103
- صحيح البخاري ، البخاري ، عبد الله بن عباس ، 1395 ، صحيح
- سورة التوبة الآية 71
- سورة مايدا الآية 12
- سورة البقرة الآية 110
- قال صحيح البخاري ، البخاري ، أبو أيوب الأنصاري ، 1396 ، بهز: أخبرنا شعبة أن محمد بن عثمان ووالده عثمان بن عبد الله قالا سمعا موسى بن طلحة عن أبي أيوب. وهذا هو سلطان النبي -رضي الله عنه-. أخشى أن محمد غير محمي لكنه عمرو.
- صحيح البخاري البخاري عبدالله بن عمر 8 صحيح
- سورة آل عمران الآية 180
- صحيح مسلم مسلم عبدالله بن عمر 984 صحيح
- صحيح الترغيب الألباني عبدالله بن عباس 1085 حسن