وكانت القهوة العربية مصدر إلهام للعديد من الشعراء العرب، لأن شرب القهوة العربية يعتبر لحظة انغماس ولذة، حيث يخوض الإنسان تجربة تحسس النكهات العربية الأصيلة والروائح الطيبة ويهدأ. من صخب وضجيج الحياة اليومية.

شعر بدوي عن القهوة العربية والقهوة

وفيما يلي قصيدة بدوية عن القهوة العربية والبخور:

قصيدة بدوية قصيرة عن القهوة العربية
  • فنجان من القهوة وابتسامة والكثير للترحيب بالمساء. أنا أحب ذلك إذا كنت مستاء. تعالوا نشربه من الشوق. كوب واعطني شرابًا من قصصك. روحي أعيشك بالجنون والإدمان. سأعيش معك لحظة من حياتي كلها. سأتحدث معك وأعد القهوة معك. فنجان قهوة من دلهي يحررني منك. ليكن.
  • لقد سيطر هذا البرود على روحي، وزاد من طعم القهوة. فنجان القهوة ليس له طعم القهوة ورائحته مليئة بالاحمرار. أيها الراعي الصالح، خذ الكأس والعلوم التي تكشف كل شراب. لقد رفع لي والدي الحمى، وأنا فتاة. كن حكيما.
شعر مكتوب عن القهوة العربية
  • يا لها من كوباية حلوة مع سيها البلف. لا توجد روح ثقيلة في هذه التشكيلة. هذا ابن عمه، وهذا ابن عمه، وهذا شريك لم نلتقي مثله. أتمنى أن يحل الرجال محل بارجالوي. أتمنى أن يكون لدى الرجال حلية بو هالة بدلاً من ذلك. طيور الهوى شر العقل، فطيورها قليلة والأمراض قليلة. اللهم يا من سألت عما لم يأت بعد. لقد نجت فاليا وهي من الضيوف، وسيطلق دخيلها لمن قلبه فيها غدًا، ولو لم يكن هو.

  • أنت يا حلو الصفات، يا حلو الصفات، يهبك مجد الزين فضله، كل يوم تسقط ثيابك وثياب الذكريات، فلا يسيطر علي الشوق والهوى. تعال، أحاطني بذكراك من الجهات الأربع. لم تترك عقلي مليئًا بالطحال والمرح. وجهك متصل بالورد والماء والنبات، وقلبك متصل بكل كوب. قهوة.

شعر بدوي عن القهوة العربية والزعفران

وفيما يلي قصيدة بدوية عن القهوة العربية والزعفران:

  • القهوة ما هي إلا من يشتريها، والمشكلة أنها جاءت من بلده. مهلا، اصنع كوبًا، لا تحرقه. احذر من اللهب الذي يزيد عن طاقته حتى يتحول إلى اللون الأحمر. كن مثل لون الجندب الذي يطير من جسده. ثق بمن لم يُطعن.
  • اسأل ماذا أفعل وأعيدني من دلهي. الصبي الأشقر يشفي رأسه وننقذه. فكيف نحرقه بالنار؟ وجاء إلي. تم قطعه. فإذا ابتعدنا عن الكلمة، فإننا نهتم به.
  • آه ما أحلى فنجان شاي مع صحّة البالي في مجلسٍ بلا روحٍ ثقيلة. هذا ابن عم، وهذا ابن عم، وهذا شريك لم نلتقي بمثله قط.
  • والقهوة تنتج كتلة من القوة والعجب، واللحاء هو جذر العنبر، ومع أن الجماعة تريد منع شربها، فإنها ترى أمرها يعلو ويتقوى ويظهر.