جدول ال فكرة
إنها الصور التي ينفخ فيها إسرافيل. هذا موضح في هذه المقالة. والجدير بالذكر أن العلماء اتفقوا على أن أحداث يوم القيامة تبدأ بنفخ الصور ، ثم موت الجميع ، ثم التجمع ، ثم الحساب ، وفي الحساب تطير الجرائد والكتاب هو. إما مأخوذة باليمين أو اليسار ، والموازين ، ثم المسار ، وقد ورد أن تضخم الصور يتم يوم الجمعة عندما قال – صلى الله عليه وسلم -: (خير يوم تشرق فيه الشمس يوم الجمعة الذي فيه خلق آدم ونزل فيه وتاب ومات فيه وثبت فيه الساعة ما هو من وحش الأرض إلا أن يوم الجمعة يصبح كابوسا).
المحتويات
إنه الصورة التي سينفجر فيها إسرافيل
الناقور هي الصور التي ينفخ فيها أرفيل ، بالنسبة لعبد الله بن عمر – رضي الله عنهما -: (ثم ينفخ بالصور حتى لا يسمعه أحد إلا يستمع إليه ويصعد إليه. قال: وأول من سمعه سمعه ثم أرسل الله أو قال ينزل الله كأنه الطول أو الظل نعمة المشتكي عندي أجساد القوم ثم أهل الناس ثم من كان فيهم ، أولهم ثوران الهلع ، ثم عاصفة الرعد ، وأخيراً ثوران القيامة ، ومن أصحاب هذا القول ابن كثير – رحمه الله – في تفسيره.
وأما القرطبي ، فقد رأى أن عدد الضربات اثنان ، وضربة الدهشة ، وغطس القيامة أو القيامة ، ورأى أن ارتباك العقل يشمل ارتباك الرعب. قال: إن أزيز الهلع لا يأتي إلا من صفير الرعد ، لأن الأمرين ليس لهما وقت ، مما يعني أنهما كانا ضعيفين وماتا بسببه. ومن في السماء وعلى الأرض يموت ما لم يشاء الله لهما. إحيائهم وهم في الأسواق ومجالسهم وهم يمارسون أعمالهم اليومية المعتادة ، والسكتة الثانية في الصور هي ضربة القيامة ولا يعرف متى تكون الضربة الثانية ، بعد موت الخليقة وتذوب أجسادهم. لم يبق منهم سوى جزء من بداية الظهيرة ، لذلك يرسل الله المطر في الصور وهو نفس القيامة التي تعيد الأرواح أجسادها إليها وتخرج الأجساد من القبر في رعب غير مدركين لما حدث لهم.
هناك أنواع من المخلوقات لا تتأثر بالصدمات ، واختلف العلماء في أقوالهم. قال ابن حزم إنهم الملائكة وقال المفتي إنهم جبرائيل وميخائيل وإسرافيل وملاك الموت عليهم السلام. قال الإمام أحمد بن حنبل: هم أولاد الحوريين في الجنة. ومن بينها ، يلاحظ القرطبي أن الأصل هو النهي عن الصعق بالكهرباء ، وهو ما حرمه الله تعالى لعدم وجود كلام واضح في ذلك.
وانظر أيضاً: يُعرف الناس يوم القيامة
من سيكون أول من يسمع النفخ في الصور
كانت هناك بعض الأحاديث النبوية الشريفة التي تدل على أن الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم هو أول من بعث من بني آدم وتنفصل الأرض عنه يوم القيامة. وأن إسرافيل عليه السلام سيحيا بعد قيامة نبينا الكريم ، وسيؤوي العيش بين أهل السماء وأهل الأرض ، ما لم يشاء الله ، فيقبض الله على أرواح الباقين ، حتى يكون ملاك الموت آخر من يموت “. في عهد أبي سعيد رضي الله عنه ، وفي عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال:” يصدم الناس “. يوم القيامة فأكون أول من يستيقظ وعندما أكون في موسى سآخذ قائمة من قوائم العرش. لا أعرف ما إذا كان قد استيقظ قبلي أو جوزي بصدمة الصور “.
كم مرة يتم نسف الصور؟
اختلف العلماء في عدد الضربات التي تظهر في الصور يوم القيامة.
- صدمة الخوف: قال العلي: (ويوم نفخ البوق فيذعر كل ما في السماوات وعلى الأرض إلا من شاء الله ، فيحتقرون بعضهم البعض). .
- صاعقة الصاعقة: كل الذعر في الخليقة ، واستثنى الله تعالى عددًا من عباده من هذا الطنين وقيل إنهم أنبياء الصاعقة وشهداءها ، ويفسر بعض العلماء هذه النفخة على أنها نفخة هلع بينما يرى آخرون ذلك. هو خلاف ذلك ، وعند هذا الهمهمة تتعجب جميع المخلوقات.
- هبوب القيامة والقيامة: حيث يسمح الله تعالى في الصور للملك أن ينفخ ضربة القيامة وضربة القيامة والآخرة ، بعد خلق المخلوقات ينفخ الملاك في صاعقة بضربة القيامة والآخرة ، حيث تعود النفوس إلى أجسادها وتنبت من الأرض مثل نبت العشب ، ثم يتم توجيه كل المخلوقات وتجميعها إلى مكان التجمع ، بعد أن تتحول الأرض إلى شيء آخر غير الأرض والسماء ، فينتظركم العرض. والحساب أمام الله تعالى سواء في الجنة أو في الجحيم.
من سيفجر الصور يوم القيامة؟
والمنفخ في صور يوم القيامة هو إسرافيل ، ودليل على ذلك:
- وتحت سلطة أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: (ثم يأمر الله إسرافيل بنفخ صوت الصعق الكهربائي).
- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (وجه صاحب الصور مهيأ لمواجهة العرش منذ أن اؤتمن عليه خوفا من أن يأمر قبل أن يرجع إليه جنبه كأنه. كانت عيناه نجمتان مستديرتان).
- قوله تعالى: (وانفجر الإطار ، ومن كان في السماء ، ومن كان على الأرض أغمي عليه ، إلا لمن شاء الله ، ثم فجر آخر ، فاذا هم واقفون وينظرون).
وانظر أيضاً: أسماء يوم القيامة
وقد عرضنا في هذا المقال إجابة السؤال: “هل الصور التي نُفخ فيها إسرافيل؟” ومن المعروف أن نفخ الصور من بدايات يوم القيامة ، أي إغلاق باب التوبة وإغلاقه. يبدأ الحساب ، ثم يدخل الخادم الجنة أو الجحيم حسب ما كان عليه أن يفعله في حياته.
المراجع
- ^ ناصر بن علي عايد حسن آل الشيخ (1995) ، تحقيقات العقيدة في سورة الزمر (الطبعة الأولى) ، الرياض: مكتبة الرشد ، صفحة 554. مقتبس ، 2021-08-11
- ^ محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي ، الملقب بفخر الدين الرازي ، خطيب الرازي (1420 هـ) ، مفاتيح الغيب = التفسير العظيم (الطبعة الثالثة) ، بيروت: بيت إحياء التراث العربي ، ص 34 ، جزء 31 ، مقتبس ، 8/11/2021