هل يشعر الميت بأن هناك من يبكي عليه؟ هذا هو الموضوع الذي سنتعرف عليه، لأن فكرة البكاء على الميت تجعل الكثير من الناس يشعرون بالقلق بشأن ما إذا كان يشعر بها، خاصة إذا كان المتوفى من الأقارب الذين يشعرون بكرب الفراق، ومن وجوب الحداد والبكاء على الميت والحداد على فراقه ونحو ذلك.
المحتويات
هل يشعر الميت بأن هناك من يبكي عليه؟
واختلفت آراء العلماء في هذه المسألة. ويؤيد البعض القول بأن الموتى يشعرون بمن يبكون عليهم وأنهم يشعرون ويسمعون الأحياء، بينما ينفي البعض هذا القول. والسنة النبوية الشريفة:
- قال بعض العلماء: “إن الميت في قبره لا يشعر ولا يسمع بكاء الأحياء وكلامهم، ولا يسمع ولا يرد السلام. فقد روي أن أم المؤمنين السيدة….” وأن عائشة – رضي الله عنها – أنكرت أن يسمع الموتى كلام الأحياء، وأدلت على ذلك بقول الله تعالى: “” أنت لا تسمع للموتى. ولا تسمع الصم الدعاء إذا تولوا وتولوا: “ولا يستوي الأحياء ولا الأموات والله أعلى يسمع لمن يشاء” ولا يسمع من في القبور.” ووافقها في هذا الباب جماعة من علماء الحنفية وبعض المعاصرين منهم: ابن باز، وابن عثيمين.
- قال بعض العلماء: “إن الميت يسمع ويشعر بكل من يزوره في قبره”، وبنوا أدلتهم على ما جاء في السنة النبوية الشريفة، مثل الأدلة التالية:
- وما روي عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى المشركين الذين قتلوا في غزوة بدر: “ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا”. قتلى بدر، ثم أتاهم فوقف عليهم فناداهم فقال: يا أبا جهل بن هشام، يا أمية بن خلف، يا عتبة بن ربيعة، يا شيبة بن ربيعة، أما وجدتم ذلك؟ إن ما وعد ربك حق؟ فإني وجدت أن ما وعدني ربي حق. فسمع عمر ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم: «يا رسول الله، كيف يسمعون وكيف يجيبون وقد مثلوا؟» قال: والذي نفسي بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم، ولكن لا يستطيعون أن يجيبوني. ثم أمر بهم فسحبوا فألقوا في قلب بدر».
- وكذلك ما رواه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حيث قال بعد دفن الميت وتركه أصحابه: “إذا وضع الميت في قبره، سوف يسمعون ذلك.” فينقرون على صنادلهم وهم يغادرون. وفي رواية: «إذا وضع العبد في القبر وأعرض عنه أصحابه» فهذا الحديث صريح في أن الميت يسمع صوت أقدام أصحابه بعد دفنه.
- وقد ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر أصحابه عند زيارة المقابر بالسلام على الموتى، كما جاء في الحديث الشريف: “”رسول الله صلى الله عليه وسلم”” وكان يعلمهم السلام إذا خرجوا إلى المقابر، وكان خطيبهم يقول في رواية أبي بكر: “السلام على أهل الأرض”، وفي رواية زهير: “السلام”. مع “أنتم.” ونحن إن شاء الله نسأل الله “العافية” لنا ولكم.
وعليه يمكن القول أنه يجب علينا أن نؤمن بما جاء في السنة النبوية الشريفة حول ما إذا كان الميت يشعر بمن يبكون عليه، وعن سماع الميت لكلام الأحياء، وما ليس في السنة الشريفة يقف السنة النبوية، وموقفنا من ذلك هو الوقوف، والله ورسوله أعلم.
انظر ايضا:
هل يجوز إطالة الحداد على الميت؟
الحزن والألم على الميت مشاعر خارجة عن إرادة الإنسان وإرادته وبالتالي لا حرج فيه وهو من الأعمال المباحة في ديننا الإسلامي ولكن الشرع حدده بثلاثة أيام فقط إلا إذا حددت الزوجة على زوجها، فتحزن عليه العدة كلها، وهي أربعة أشهر وعشرا، كما جاء في قول الله تعالى: ” والذين يتوفون منكم فليتربصن بأنفسهن “. أشهر وعشرة أيام.” أما إذا كانت المرأة حاملا فيجب عليها الحداد على زوجها حتى تضع مولودها، كما في الآية الكريمة: “وعلى التي ذات حمل أن تحمل حملها”. ومن يتق الله يسهل عليه “.
هل يشعر الميت بأن هناك من يبكي عليه؟
هل البكاء على الميت في قبره يعذبه؟
البكاء على الميت لا يشكل عذابا له في قبره، إلا إذا كان البكاء مصحوبا بالنحيب واللطم وتمزيق الجيوب، أو أوصى الميت أو استحباب البكاء عليه في حياته ولم ينكره. وكان الناس في الجاهلية يطلبون من أهلهم الحداد والبكاء عليهم بعد وفاتهم، وكان هذا أمراً شائعاً. وفي هذا الوقت جاء الإسلام ونهى، كما جاء في حديث رسول الله “صلى الله عليه وسلم”، والله ورسوله أعلم.
انظر ايضا:
حكم البكاء على الميت
وفي السنة النبوية الشريفة تفاصيل وبيان البكاء على الميت والحداد عليه. ومنها ما يجوز البكاء، ومنها ما يحرم البكاء:
البكاء على الميت أمر مشروع
والبكاء الشرعي على الميت هو البكاء الطبيعي بالدموع في العيون، دون رفع الصوت، ودون ندب أو ضرب أو فتح أكياس. وقد روى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حادثة وفاة ابنه إبراهيم فبكى عليها، فتعجب عبد الرحمن بن عوف – رضي الله عنه – وهو سأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا ابن عوف، هذه رحمة. إن العين تدمع، ويحزن القلب، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا على فراقك يا إبراهيم لمحزونون». لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهما أو يرحم» وأراد بذلك لسانه صلى الله عليه وسلم، والله أعلم.
-حرمة البكاء على الميت
البكاء على الميت حرام وغير مشروع هو ما يصاحبه الندبة واللطم وارتفاع الصوت والصراخ وتمزيق الثياب ونتف الشعر وغير ذلك من الكلمات التي تعبر عن عدم الرضا بقضاء الله تعالى وقدره فهو حرام ويسيء إلى الله عز وجل ويفعل لا يرضيه. وجاء تحريم هذه الأفعال في حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية».
انظر ايضا:
هل يشعر الميت بمن حوله قبل دفنه؟
ويقال في الدين الإسلامي أن الميت يشعر بأن هناك من يزوره في قبره إذا كان من معارفه أو أقاربه في الدنيا، ويستمتع بزيارة أحبابه وأقاربه، ولا بأس بذلك هو أن يقول الزائر للميت: أنا فلان بن فلان ويسلم عليه، فيرد الميت عليه السلام. وهذا يدل على أن الميت يشعر بالناس حوله قبل دفنه وبعده، وفي هذا السياق جاء قول شيخ الإسلام ابن تيمية: «أما معرفة الميت بالحي عندما يزوره ويرحب به، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يمر أحد على قبر أخيه المؤمن الذي كان يعرفه في هذا». الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه فرد عليه السلام قال ابن المبارك: وقد ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الحق. وقد أكده صاحب الأحكام “.
هل يشعر الميت بأن هناك من يبكي عليه؟
وبنهاية هذه السطور نكون قد وصلنا إلى نهاية هذا المقال الذي يجيب على سؤال: هل يشعر الميت بأن أحداً يبكي عليه؟ حرام، وما نهى عنه الإسلام من الحداد والحزن والبكاء على الميت. هل يشعر الموتى بأهلهم والأحياء من حولهم أم لا؟